潜流

原文摘录   · · · · · · 

• 民族主义所带来笼断权产，利益分配，更有利于权力精英和知识精英。这也是为什么社会各阶层在民族主义间题上的兴奋点有者强弱不同的分布。知识分子和精英推动民族主义潮流，创造或构造民族主义意识形态，操纵民族主义政治，从中获取更多的社会资源。那么，从社会资源在不同社会阶层的分配关系而言，民族主义也可以看作是维持既得利益或开发新的社会资源的功利主义策略。任何政治家都会表示，他爱自己的国家和自己的人民，他的一切决定和行动都是以民族利益为根本出发点。这样的表示是民族主义政治的内在要求。因此，他也就有了号召群众的合法性。工商界可以用民族主义抵制进口，推销其商品。学术界可以提倡文化传统，占有文化霸权和活语霸权。任何现实的政治都必须在民族及国家的范畴内操作，而任何民族主义都是高举爱国主义旗帜的。“民族”作为臆想的共同体，其起源不涉及阶级、阶层和社会集团。但也恰恰是这个原因，“民族”这一概念极大地模糊了社会的矛盾和冲突，更模糊了力操作的利益关系。 知迟分子作为一个阶层，历史地承担了民族主义意识形态的创造者和解释者的角色，从而获取了相应的以文化资产作为权力资本，他们诀隐发微于古籍，牵强附会于现实，编造出 “自古以来”的民族发展史，指称民族祖先，发现民族符号，从而为民族主义意识形态提供文化理论基础。在操纵历史记忆和操纵思古怀旧情绪的过程中，关于民族的神话就被编织出来。因为教育和社会地位使他们有这样的特权，他们天然地就是创造、批判和评价的垄断中心，其他的社会阶层无法向他们挑战。为了得到有效的民众联盟和社会力量的支持，精英和知识分子还要创造具有明显价值倾向的意识形态，使民族主义成为一个“民族”的统一的、自觉的政治表达。通过知识分子和民族精英的意识形态操作，民族主义以群体的自我寻求和情绪为开端，再转化为社会和政治运动，以民族诉求寄托政治诉求，以价值取向表法历史意向，这就是作为民族大脑的知识分子群体所创... (查看原文)

  民愚易治 2022-04-07 16:43:26

• 今天，从那些以尊重每个个体生命的价值，保护每个公民的自由、幸福和安全为立国原则的国度，从那些到处都能使人感到有祖国存在的地方，我们很容易发现：无须宣传、无须灌输，人们身上自发的就广泛具有这样的爱国热忱。 德国伟大诗人和爱国者海涅则有过著名的法式爱国主义和德式爱国主义之分。他说，法国是个文明之邦、人道之邦、进步之邦。法国式爱国主义不仅在于爱自己的家邦，这种爱还及于整个文明世界。当德国把自己最优秀的儿女放逐在外，法国张开双臂接纳了他们；当德国老百姓不堪暴政之苦而大批逃离国境，途径祛国前往阿尔及利亚或别的什么地方另寻生路时，流亡法国的海涅亲眼目睹了普通的法国人，包括老人和小孩怎样热情地向这些颠沛流离的难民队伍伸出援手、提供方便，连乞丐也把自己讨来的面包掰下一半给他们。这是一种使人温暖，使人心胸开阔的爱 而德国式爱国主义在于仇根法国人，仇恨文明和自由，它使人心胸狭窄、冷酷无情，滋长一种粗野精神。这种粗野精神国主义。 卑鄙无耻地放肆反对人道主义，反对普遍的博爱精神，反对莱辛、歌德、席勒等伟大人物终身尊奉的世界主义。 273页 (查看原文)

  民愚易治 2022-04-07 16:53:54