作者:
[加] 伊格纳季耶夫
出版社: 译林出版社
原作名: Isaiah Berlin
译者: 罗妍莉
出版年: 2001-9
页数: 409
定价: 19.20元
装帧: 精装
ISBN: 9787806572474
出版社: 译林出版社
原作名: Isaiah Berlin
译者: 罗妍莉
出版年: 2001-9
页数: 409
定价: 19.20元
装帧: 精装
ISBN: 9787806572474
内容简介 · · · · · ·
这是一本根据伯林自己的回忆，以及与伯林长达十年的交谈写成的伯林生活传记。在晚年，与不同的仰慕者共同追忆自己的一生，几乎成了伯林的生活。他也从中体会到某些乐趣。这里呈现出的是个活生生的伯林。纪实性是这本《柏林传》的特点。它既不是门徒对大师言行的追忆，也不是从文献中重建出来的伯林，而是伯林所回忆的伯林。读者将看到的是一生没有克服自卑感的伯林，一个极有女人缘却因自卑而逃避并对她们造成伤害的伯林，一个通过与朋友的妻子私通才恢复自己在性方面自信的伯林，一个喜欢交响乐到了“实在没办法”的地步的伯林。有的地方显得像喜剧，有的地方却像传奇。他的苏联之行，他与阿赫玛托娃的彻夜长谈，她对他的期待，他的造访给她的生活乃至她的家庭造成的毁灭性影响，因他从她的生活中消失而产生的怨恨——这个深刻地改变了他的思考方向的人生插曲，被描述得极富悲剧性和传奇色彩。
伯林传的创作者
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![[加拿大] 叶礼庭](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/md-xAjPfxJ4cel_avatar_uploaded1504063895.65.jpg)
叶礼庭 作者
作者简介 · · · · · ·
以赛亚·伯林1909年生于拉脱维亚的里加，1920年迁居英格兰，其后一直受牛津教育，后半生也一直任教、居住于牛津。他甚至成为牛津大学的一个学术象征，圣约翰学院的哈克博士回忆起1960年代的牛津生活时说“伯林论政治思想史的演讲现在看起来简直是传奇。他在牛津大学最大的一个讲堂做演讲，那里总是被渴望求知的大学生挤得水泄不通。他侃侃而谈，不用笔记，向我们妙趣横生地介绍欧洲政治思想和道德思想的全貌，那声音响彻讲堂，一出伟大的思想戏剧呈现在我们眼前，并不时被他那富有感染力的姿态、热情而充满活力的语言所加强”。然而，令人奇怪的是，伯林很少撰写大部头专著来阐发他的想法，他写的更多的是一些长篇文章，这些文章也非直接阐述理论，而是旁征博引地评论哲学史、观念史和各色思想人物。然而，这些文章一经发表即成名篇，深刻地影响到一般学者的思考。他极有见地的著作，如《卡尔·马克思》、...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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以赛亚下结论说，时代所要求的“并不是（如同别人常常告诉我们的那样）更多的信仰，更有力的领导，或更科学的组织。毋宁说是与这些相反的东西——少一些救世主式的热情，更开明的怀疑主义，对不同特性的更大忍耐。”与不义作斗争是必不可少的，但是人“并不仅仅是依靠与邪恶作斗争而活着”。他们是依靠选择自己的目标而活着——几乎永远无法预见的各种形形色色的目标，并且有时候是不可调和的。选择善或者恶是个人的自由，必须加以捍卫的是这种自由，而不是某种人类道德的终极形式。因为有什么控制是永远正确的，没有什么控制是决定性的。他最后说，他的政治座右铭是：“ surtout pas trop de zele。"（“尤其不要有过多的热忱。” (查看原文) —— 引自章节：13 冷战，1949―53 -
从学生到教授的过渡对他是一次毫无愉快可言的冲击。新学院的高级教员公共休息室里死气沉沉。“人人都在聊着汽车和旁道的事情。”有一次，巴里奥尔学院一个聪明的哲学专业学生贾斯珀・里德利来到新学院高级教员公共体息室门口，探头往里面张望了一眼，然后低声说：“这些怪兽是谁？”现在以赛亚成了他们中的一员；意识到这一点让他很不舒服。第次在高高的餐桌上吃饭的时候，伯林一声也不吭，克罗斯曼只好隔着桌子嘘他：“伶俐点儿，伯林，伶俐点儿。要不他们不会喜欢你的。”他倒是可以跟克罗斯曼说话，但发现他是个傲慢好斗、爱以强凌弱的人，话里随时都有一种玩世不恭的痕迹。“他是一个左翼的纳粹。他反对资本主义，痛恨那种体面正直而沉闷的行政事务、名望、传统价值。他想要的是唱着歌的年轻人，手挽着手的学生，点着火把的游行。他的性格当中有种强烈的法西斯气质。他渴望权力，仇恨自由主义、温和、善良、亲切……" (查看原文) —— 引自章节：五 牛津， 1928—1932
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伯林传的书评 · · · · · · ( 全部 38 条 )
隐西
以赛亚•伯林，智者的自相矛盾
《伯林传》书评 还在牛津读书时，以赛亚•伯林便被朋友们冠以“智慧”之名，据说是因为他总能倾听别人的问题，被恰如其分的回答。那时的他，尚是一个有着婴儿肥、对社交生活抱疏离态度的年轻人，而随着岁月流逝，他发现自己越来越深入的参与到了历史进程中，并且居然都能游...
(展开)
宁静的童年
译林出版社2019版
见证二十世纪的自由主义思想家——《伯林传》
读一本好书真是让人陶醉，让人回味，读伯林这样一位思想家的传记则教人更自由地思考、更深刻地感受，让人满怀希望并且相信生命。 伯林是一个勇于在思想的丛林中探索的人，并有着超人的移情禀赋和无与伦比的口才。他以休谟式怀疑主义的哲学家身份来介入历史。关于启蒙运动、浪漫...
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卧听南窗雨
译林出版社2019版
以赛亚·伯林：“生活，可以透过多个窗口来看”
英国哲学家和政治思想史家以赛亚·伯林：“无所损失的世界是不存在的，人类注定要选择；而任何一种选择，都有可能带来不可挽回的损失。” 以前在很多书里久闻伯林的诸多奇闻异事，怀着半信半疑的态度打开了俄裔加拿大作家叶礼庭所写的这本经典人物传记作品。 阅读本书时，我的...
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婧然的大理书房
译林出版社2019版
这个老头凡尔赛般的自由却让我感动了
这篇书评可能有关键情节透露
“既无做大师的抱负，也自认没有下过大师的苦功，却在有生之年成为当之无愧的大师”——这个凡尔赛的序言不禁让我好奇，我能从这个“别人家孩子”的传记中得到什么？ 看完最后一页合上书，我的答案是：这本书不能让我成为伯林，但能让我成为更好的自己。 伯林，1909年-1997年，... (展开)
le frisson™
犹太人、知识分子和英国绅士
传记往往是哲学的注脚和现实化身。译者的文笔流畅灵动，极好地传达了伊格纳季耶夫文字的质感。 出生于里加的犹太富商家庭，接受英国绅士的传统教育，深谙俄罗斯语文和西方文化的契合，犹太复国主义者。这是一个矛盾的结合体。建议将此书和赛义德的Out of Place对照。内与外，...
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Huiii
译林出版社2019版
尤其不要有过多的热忱
此时读伯林，以及伯林一生的思想观念，感觉到很少见的对一个思想家的几乎“全盘式认同”。认同的核心，在于对“这个世界上存在着一种绝对正确的道德标准”的最深刻的质疑。 这种认同，结合伯林的一生来看，更值得品味：伯林在回顾自己的一生时，一直无法克服那种“勇气的缺乏”...
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订阅关于伯林传的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 wasteland 2020-10-16 11:20:41
感觉是来黑伯林的。但我本来也不是很喜欢他这个人。📖还行可以读读。
10 有用 安提戈涅 2011-05-23 23:10:43
好歹是看完了。在错杂的、斑驳的、交织的、眼与心的、内与外的一切一切经历中，我独爱此人的嘈杂欢闹世俗性——虽然他为此饱受批评。
16 有用 艾弗砷 2014-01-21 23:13:37
写得非常好。不过译者有几个错误，一是把《卡尔·马克思》所属的“家庭大学文库”音译成了“‘荷姆’大学文库”，另一个是《先知三部曲》的作者多伊彻的名字翻译不统一。但总体译笔相当不错。写出了困扰伯林的几个矛盾：1.喜欢世俗，喜欢“现实感”，却生活在牛津，与世俗保持距离；2.希望自己毫不妥协、不屈不挠，却“无法将自己变得简单”，也就是他说的狐狸跟刺猬的矛盾，作者认为伯林的内里其实是刺猬，他的“一件大事”是... 写得非常好。不过译者有几个错误，一是把《卡尔·马克思》所属的“家庭大学文库”音译成了“‘荷姆’大学文库”，另一个是《先知三部曲》的作者多伊彻的名字翻译不统一。但总体译笔相当不错。写出了困扰伯林的几个矛盾：1.喜欢世俗，喜欢“现实感”，却生活在牛津，与世俗保持距离；2.希望自己毫不妥协、不屈不挠，却“无法将自己变得简单”，也就是他说的狐狸跟刺猬的矛盾，作者认为伯林的内里其实是刺猬，他的“一件大事”是自由及其背叛；3.希望自己是深刻的、严肃的，却赋性善于综合而非学问，善于发散而不是持久的抽象说明，他常为此苦恼。他认为“关于人类事务的所有核心信念都源于个人困境”，他自己的信念则大部分源于他的犹太人出身，这使他对积极的自由和普世价值保持警觉，犹太教不是普世的，犹太人一旦被同化就意味着种族的消灭。 (展开)
1 有用 Witrue 2020-01-12 03:02:10
感觉伯林也会觉得这本自传“纯粹是伤感的落叶归根”。把作者对伯林行为主义的分析全删完还能从中看出一些伯林作为普通人的生活，像书里现在这样完全只是把伯林神化。
0 有用 沐风庄主 2009-05-19 14:08:19
人物传记