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2 有用 小飞侠 2013-08-25 21:45:04
魏源说：不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。惟尽知己之所短,而后能去人之短;惟不恃己之所长,而后能收人之长；不然，但取己所明而已，但取己所近而已。龚自珍说： 各因其性情之近，而人才成。高者成峰陵，礁者成川流，娴者成阡陌，幽者成蹊径，驶者成泷湍，险者成峒谷，平者成原陆，纯者成人民，驳者成鳞角，怪... 魏源说：不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。惟尽知己之所短,而后能去人之短;惟不恃己之所长,而后能收人之长；不然，但取己所明而已，但取己所近而已。龚自珍说： 各因其性情之近，而人才成。高者成峰陵，礁者成川流，娴者成阡陌，幽者成蹊径，驶者成泷湍，险者成峒谷，平者成原陆，纯者成人民，驳者成鳞角，怪者成精魅，和者成参苓，华者成梅芝，戾者成棘刺，朴者成稻桑，毒者成砒附，重者成钟彝，英者成珠玉，润者成去霞，闲者成丘垤，拙者成嵔嶵。 (展开)
0 有用 追随我心1802 2022-12-21 21:33:40 比利时
略读第五、六章，对于“比较史纲”作为一个独立视角或方法有点存疑，感觉书中基本上是外国教育史摘一点，中国教育史摘一点，真正深入的比较分析似乎很少。
0 有用 追随我心1802 2022-12-21 21:33:40 比利时
略读第五、六章，对于“比较史纲”作为一个独立视角或方法有点存疑，感觉书中基本上是外国教育史摘一点，中国教育史摘一点，真正深入的比较分析似乎很少。
2 有用 小飞侠 2013-08-25 21:45:04
魏源说：不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。惟尽知己之所短,而后能去人之短;惟不恃己之所长,而后能收人之长；不然，但取己所明而已，但取己所近而已。龚自珍说： 各因其性情之近，而人才成。高者成峰陵，礁者成川流，娴者成阡陌，幽者成蹊径，驶者成泷湍，险者成峒谷，平者成原陆，纯者成人民，驳者成鳞角，怪... 魏源说：不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。惟尽知己之所短,而后能去人之短;惟不恃己之所长,而后能收人之长；不然，但取己所明而已，但取己所近而已。龚自珍说： 各因其性情之近，而人才成。高者成峰陵，礁者成川流，娴者成阡陌，幽者成蹊径，驶者成泷湍，险者成峒谷，平者成原陆，纯者成人民，驳者成鳞角，怪者成精魅，和者成参苓，华者成梅芝，戾者成棘刺，朴者成稻桑，毒者成砒附，重者成钟彝，英者成珠玉，润者成去霞，闲者成丘垤，拙者成嵔嶵。 (展开)