内容简介 · · · · · ·
1978年，年届80高龄，与形形色色的社会主义战斗了一生的哈耶克，希望让这场论战有个了断。他设想举行一次正式的大辩论，地点很可能是在巴黎，让社会主义的主要理论家与知识界中赞成市场秩序的领军人物对垒。他们所要讨论的问题是：“社会主义是错误的吗？”赞成市场秩序的人将会证明，不管是以科学、事实还是逻辑为根据，社会主义都是错误的，而且历来如此；本世纪社会主义思想在许多实践领域的应用屡屡遭受的失败，从整体上说便是这些科学谬误的直接后果。哈耶克把支持自由市场的主要论点写在一份宣言里，然后又压缩成了这本小书。
致命的自负的创作者
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![[英国] 哈耶克](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/0786cbd4a3e30692f07fbcc8b1081932.jpg)
目录 · · · · · ·
第一章 在本能和理性之间
生物进化和文化进化
既合作又冲突的两种道德
不适应扩展秩序的自然人
智力不是文化进化的向导而是它的产物，它主要是以模仿而不是见识和理性为基础
文化进化机制不是达尔文主义的机制
· · · · · · (更多)
生物进化和文化进化
既合作又冲突的两种道德
不适应扩展秩序的自然人
智力不是文化进化的向导而是它的产物，它主要是以模仿而不是见识和理性为基础
文化进化机制不是达尔文主义的机制
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人类通过发展和学会遵守一些往往禁止他按本能行事的规则（先是在狭小的部落里，然后又扩展到更大的范），从而不再依靠对事物的共同感受，由此建立了文明。 这些通过学习得到的规则，个人逐渐习惯于服从，甚至像遗传本能样成了一种无意识行为，它们日益取代了那些本能，然而我们无法对决定着行为的这两种因素做出明确的区分，因为它们以复杂的方式相互发生作用。 (查看原文) —— 引自章节：生物进化和文化进化 -
我们的理性就像我们的道德观念一样，是一个自然选择的进化过程的产物。但是它并不是从另一种分离的发展中产生的，因此绝不应当认为，我们的理性是处在一个更高的检验者的位置上，只有那些得到理性认可的道德规则才是正确的。 创设我们道德的并不是我们的理智：相反，是受着我们道德支配的人类交往，使得理性的成长以及同它结合在一起的各种能力成为可能。人能变得明，是因为存在着可供他学的传统，但这种传统并不是源于对观察到的事实进行理性解释的能力，而是源于做出反应的习惯。它主要是告诉人们，在一定的环境下应当做什么或不应当作什么，但并不告诉他肯定能够期待发生什么。 (查看原文) —— 引自章节：智力不是文化进化的向导而是它的产物，它主要是以模仿而不是见识
> 全部原文摘录
丛书信息
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西方现代思想丛书(共23册)，
这套丛书还有
《社会主义》《重申自由主义》《通往奴役之路》《自由宪章》《和谐经济论》
等
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致命的自负的书评 · · · · · · ( 全部 82 条 )
Achaean
哈耶克的知识论与权力限制
这篇书评可能有关键情节透露
冯克利 《致命的自负》一书并不是哈耶克早年的作品，而是他生前最后一本重要著作。当1988年开始出版《哈耶克全集》（至1999年底出至第九卷）时，全集的编者巴特利三世（W.W.Bartley,III,）却把它列为首卷。这种做法不免会使人产生一些不解：一本新作初一问世，就以作者... (展开)
丑小笛
《致命的自负》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
《致命的自负》是哈耶克生前最后一本重要著作，写作背景是1978年他曾打算以“社会主义是否是个错误”为题，在巴黎与对手进行大辩论，而这本《致命的自负》便是当时为论战而准备的简短宣言扩充而成的，可以算是哈耶克对自己毕生致力于探讨市场文明的运行原理、反对计划经济... (展开)
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订阅关于致命的自负的评论:
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4 有用 John Wayne 2013-05-10 23:11:16
家庭和私财促进了文明和社会的发展，资本家养活了更多的无产者，反私产的只是致命的自负
14 有用 Stella 2015-06-17 20:35:37
读的第一本哈耶克（居然不是通往奴役之路），并没有想象中的艰涩，而是非常浅显易懂。第一次读到从进化论和人类学的角度来支持资本主义的论证，很受启发。
3 有用 Openureyes™♪♬♪♬ 2010-11-02 00:27:45
豆瓣上說這書翻譯很差，翻了下決定還是放棄了；mark；
7 有用 阿子儿 2012-07-22 16:06:41
在作为一个不可知论者的前提下，社会主义被论证为恶，但资本主义也未必是善，只是人类别无选择。
66 有用 伊卡洛斯 2013-01-18 12:30:49
秩序的根源并不在自然界之外，而是它的特征之一。这一特征极为复杂，使任何个体都不可能把握它的整体形象或全景。人类无法随心所欲塑造世界，人类的能力和技巧也无法只通过理性来习得，而我们的改变也不可能只靠我们自己就可以进行。
0 有用 doublerui 2024-04-11 14:46:16 上海
很像一篇不太贴合研究题目的论文，引典之多、足以见作者涉猎之广，但点散不切要害，很难说服越近主旨。或许是本人愚钝，被绕了个云里雾里，实在是“深奥晦涩”。
0 有用 恋战中南 2024-04-09 15:02:19 广东
用尽毕生才艺，只为阐述一个简单的道理。大道至简。
0 有用 槁榆 2024-04-04 09:39:02 上海
哈耶克子学吐槽
0 有用 Wilhelm 2024-03-30 15:04:53 江苏
吐槽一句，翻译真的很烂，每个字都认识，连在一起让人读的很费力，如果不事先了解，这本书很有可能就是天书。
1 有用 東邪黃藥師 2024-03-25 20:14:01 北京
在现存生产关系（Produktionsverhältnisse）中，一度获得解放的理性概念一定害怕自己的后果将炸毁这种关系。这就是理性为什么限制自身的原因。在整个资产阶级时代，精神的自主性观念（Ideeder Autonomie des Geistes）伴随有它的反作用的自我轻视。精神不能原谅自己，听任自己支配的定在（gesteuerten Daseins）阻挡它按自身概念向自由发展——阿多诺