宋元戏曲史疏证

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• 今日流传之古剧，其最古者出于金、元之间〔疏证：此处所说的“古剧”，指宋杂剧和金院本。王氏在本书《古剧之结构》一节中说：“宋金以前杂剧院本，今无一存。又自其目观之，其结构与后世戏剧迥异，故谓之古剧。”〕。观其结构，实综合前此所有之滑稽戏及杂戏〔疏证：杂戏：古代对戏剧、歌舞、杂技等表演技艺的总称，后专指戏剧，即杂剧。〕、小说为之。又宋、元之际，始有南曲、北曲之分，此二者，亦皆综合宋代各种乐曲而为之者也。今欲溯其发达之迹，当分为三章论之：一、宋之滑稽戏，二、宋之杂戏小说，三、宋之乐曲是也。 (查看原文)

  常輝 Tsuneki 1赞 2022-04-27 16:36:54

• 宋辽金三朝之滑稽剧，其见于载籍者略具于此。此种滑稽剧，宋人亦谓之杂剧，或谓之杂戏。吕本中《童蒙训》曰：“作杂剧者，打猛诨入，却打猛诨出。”〔疏证：王季思《打诨、参禅与江西诗派》：“吕本中《童蒙训》云：‘作杂剧打猛诨入，却打猛诨出。’打猛诨入，谓先发为种种痴呆可笑之举动、形状或语言也；打猛诨出，谓答以出乎寻常意想以外之解释也。吾国初期戏剧，不论其为金之院本，宋之杂剧，大抵不脱此一类型，而在两宋尤为流行。此就王静安先生《优语录》之所采掇，盖可想见。”[《王季思学术论著自选集》，页116，北京师范大学出版社，1991年版]〕吴自牧《梦粱录》亦云：“杂剧全用故事，务在滑稽。”孟元老《东京梦华录》云：“圣节内殿杂戏，为有使人预宴，不敢深作谐谑。”则无使人时可知。是宋人杂剧，固纯以诙谐为主〔疏证：王国维所说“纯以诙谐为主”的杂剧，实际上是指滑稽戏。宋人杂剧有以科白为主的滑稽戏，也有以歌舞为主的歌舞戏，更有像《目连救母》这样偏重故事表演，综合性较强的杂剧形式。故笼统说杂剧不能被以歌舞并不确切。即使滑稽戏，也不排斥歌舞的成分，唐参军戏杂以歌舞，宋滑稽戏乃承参军戏发展而来，也应当有歌舞的表演。〕，与唐之滑稽剧无异。但其中脚色，较为著明，而布置亦稍复杂；然不能被以歌舞，其去真正戏剧尚远。然谓宋人戏剧，遂止于此，则大不然。虽明之中叶，尚有此种滑稽剧，观文林《琅邪漫钞》，徐咸《西园杂记》，沈德符《万历野获编》所载者，全与宋滑稽剧无异。若以此概明之戏剧，未有不笑之者也。宋剧亦然。故欲知宋元戏剧之渊源，不可不兼于他方面求之也。 (查看原文)

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