作者:
萨伊
出版社: 商务印书馆
副标题: 财富的生产、分配和消费
译者: 陈福生
出版年: 1963-10
页数: 552
定价: 24.80元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书（精装）
ISBN: 9787100023054
出版社: 商务印书馆
副标题: 财富的生产、分配和消费
译者: 陈福生
出版年: 1963-10
页数: 552
定价: 24.80元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书（精装）
ISBN: 9787100023054
内容简介 · · · · · ·
到目前为止，在所有已经问世的关于政治经济学原理的著作中，这一本是条理最分明、包罗最丰富和经过最精细的熟虑的了。它包含关于这门广博和困难科学的一切可靠与重要学说的明了和有系统的观察，按照这些学说的正当次序与关系加以说明。作者所使用以辩护他的原理的推论，并引用了最全面和最满意的实例作为佐证。在进行各部分的研究时，他全是严格遵循归纳推理方法。
作者简介 · · · · · ·
萨伊（1767～1832）是法国资产阶级庸俗经济学的创始人，也是其他西欧各国庸俗经济学的主要奠基者。他出生于法国里昂市的一个商人家庭，早年经商，后去英国留学。1794～1799年间，他在自己主编的《哲学、文艺和政治旬刊》杂志发表过许多经济论文。
譯者：
陈福生（1905.10～1987）福州人。厦门大学外文系教授，硕士、博士研究生导师。曾任厦大文科学术委员、福建省外文学会长。治学严谨，潜心于学术研究和西方经济理论的翻译工作。修订王亚南、郭大力两教授旧译《国富论》，改名《国民财富的性质和原因》重新出版。主要著作《英汉成语词典》（1980年主要编审之一）、《财富的分配》等5部世界经济名著（英译汉，合作）。
陈振骅（1900～1966）福州螺洲镇人。上海圣约翰大学毕业，留美获美国华顿商学院硕士学位。回国历任复旦大学教授、厦门大学经济系教授、主任。所著《货币...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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第十一章 资本的行成和增加 也許有人会这样說，他把小麦交換克朗理藏地下，这小麦不久就会被食光，而这些克朗却仍然继续脫离莊会的本。但我相信，我們会記得小麦和金銀都可构成一部分的国民財 富，的确、我們已看到，国民財富必然在很大程度上由小麦和似的东西构成。这些东西有的部分浪費掉，有的全部被浪费掉，但尽管如此，资本却不会因此减少絲毫。理由是，簡单地說，再产补偿全部浪費掉的价値，包括生产者的利潤在内。生产者的生 产作用，也是被浪費掉的价値的一部分。由此說来，农場主的资一旦全部得到补偿，他又以过去那么多的手段开始耕作，他尽可把一千克朗抛于大海，而国民資本并不因此有所减少。 让我們探討这一千克朗剩余的一切可能想像得到的去路。例如，假定农場主使用它举行一次盛大宴会，而不把它埋藏起来。在这种情况下，全部的价値，可在一个下午化为灰烬。一席的山珍海錯，一夜舞会，一晚烟火，就可把全部价値滃費精光。这样滑灭的价値，現已不再存在于赴会，不再成为財富总額的一部分。理由是，得到同一的一枚枚銀币的那些人，已經交出等价东西如酒、糕点、食品、火药等，而这些东西都化为乌有。可是，国民資本的总額，却仍然像上例一样，一点也沒减少。因为，在此之前，已経生产了一項剩余价値，这里所毁灭的不过是这項剩余价値，所以情况还是跟从前一样，沒有改变 再假定这一千克朗花在购买家具、滎具、衬衫、被单等东西，国民的生产資本仍然沒有减少。但必須承认国民的生产資本也沒有増加。因为这里所获得的好处，只不过是农場主和他的家庭从这些新购得的动产得到的增加愉快而已。" (查看原文) -
经拜佛耗費的时間确能购得幸福，但这幸福决不能过烧香膜向偶像索来的。习慣于盛用金銀裝飾家具、衣服及其他装饰品的国家，随时都有大量資金閑廢不起作用。低层阶級人对这种的不生产的虚飾的羡慕，簡直是自己妨碍自己的利益。但是，把十万法郎花在鍍金、金銀餐具和家中陈設的人，不把这笔钱用以生利，不把它用以支援农工商业。于是国家每年損失了这么多資本所能产生的收入，以及这笔資本本来能够維持的活跃企业所生的利润。" 这一点好似藏区，积累的金银都去了寺庙。不过即使有可用于生产的资本，藏区的自然条件也使没有合适的其他配套来与这些资本结合。 (查看原文)
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书（精装）(共65册)，
这套丛书还有
《乌托邦》《精神分析引论》《论法的精神（上册）》《制度经济学（上册）》《社会契约论》
等
。
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政治经济学概论的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
老严
商务印书馆1998版
对于普通对经济学初入门的朋友，是一本值得读得书：）
萨伊的《政治经济学概论》写的很流畅，翻译的也非常妥帖，本书章节定位准确，利用实例进行的解释描述的很清晰，对于普通对经济学初入门的朋友，非常易读。.... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... ......
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1 有用 abcdxjs 2010-03-28 18:33:45
“法国的亚当斯密”，在歐洲大陸傳播英國古典經濟學的第一人。 这也是历史上第一本经济学教科书，可惜自凯恩斯之后学界就逐渐忘记古典政治经济学的精髓了。“供给创造自己的需求”的萨伊定律现在可能只有奥地利和供给学派在坚持了。
1 有用 无明 2015-09-20 15:11:37
生产的不是财富，而是效用
3 有用 五日 2016-01-11 13:39:01
供给学派。天朝在强调供给侧改革嘛，我最近就重新看了一遍萨伊，不能说不好，也不能说好。供给创造需求在逻辑上说得通，但很遗憾世界上没有成功的先例，失败的例子倒是一大堆，期望天朝成功吧。
0 有用 jinhuaer 2016-11-30 17:12:11
自己不熟悉，读着吃力。时代、国别差异，理解有障碍。
0 有用 可壹 2011-01-26 17:48:37
读过很久了，印象比较深的是萨伊对经济原理的解释，充满了自己的观点，比较有道理，包括对亚当斯密的一些原理的质疑。语言比较简练，很容易读懂。
0 有用 jinhuaer 2016-11-30 17:12:11
自己不熟悉，读着吃力。时代、国别差异，理解有障碍。
3 有用 五日 2016-01-11 13:39:01
供给学派。天朝在强调供给侧改革嘛，我最近就重新看了一遍萨伊，不能说不好，也不能说好。供给创造需求在逻辑上说得通，但很遗憾世界上没有成功的先例，失败的例子倒是一大堆，期望天朝成功吧。
1 有用 无明 2015-09-20 15:11:37
生产的不是财富，而是效用
0 有用 可壹 2011-01-26 17:48:37
读过很久了，印象比较深的是萨伊对经济原理的解释，充满了自己的观点，比较有道理，包括对亚当斯密的一些原理的质疑。语言比较简练，很容易读懂。
1 有用 abcdxjs 2010-03-28 18:33:45
“法国的亚当斯密”，在歐洲大陸傳播英國古典經濟學的第一人。 这也是历史上第一本经济学教科书，可惜自凯恩斯之后学界就逐渐忘记古典政治经济学的精髓了。“供给创造自己的需求”的萨伊定律现在可能只有奥地利和供给学派在坚持了。