神学美学导论 短评

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  • 6 יוֹחָנָן 2016-11-29 23:35:35

    巴尔塔萨德这本神学美学的导论实在是精彩，上帝通过道成肉身和创造的方式在深刻的善与真中自我馈赠和自我揭示，这无疑是超越者不同于自然者的美，而这美根植于那将自身吐露出来的“在”之中，人只有通过戏剧学的方式将静态的美学和逻辑学沟通起来，只有在戏剧学舞台上人才能澄清自己存在的意义，在这场戏剧之中人才能够摆脱海德格尔带来的解释学的悖论，忘记所谓的意向性之光，回到最原初的境况。由此并不是人身上否定性的那一面彰显人自身的存在，而是与有彻底的距离的上帝在距离之中与人合一，上帝钉死在丑恶的十字架上才成为了荣耀的君王，这是我们无法思考的距离，而是这一距离赋予了我们存在和思考的意义，从中能够看出巴尔塔萨对Marion的影响。

  • 1 Der Ritter 2011-04-01 02:56:48

    他與伽達默爾都不錯。以蒂利希為代表的部份現代新教神學家們應當嚴重反思自己哪裡來的邪勁~

  • 0 今天去海边了吗 2013-11-22 01:54:30

    不明觉厉。。。

  • 1 管⁢⁢理⁢员 2014-10-11 21:33:18

    很晦涩，大概是翻译的关系，不像人话。。。。

  • 0 לאה 2022-01-10 15:37:26

    三 悲剧与基督信仰。希腊悲剧与旧约中人的境况相似。

  • 0 梦山谷 2024-03-16 23:14:25 北京

    也是摸过

  • 0 良 言 2023-08-24 00:38:39 上海

    大师！

  • 0 行道 2019-01-07 00:39:59

    具有很高的学术价值！值得阅读。

  • 0 惜抱 2020-12-28 14:02:06

    从百年的思想语境来看，反基督教的审美注意是基督神学面临的重大思想挑战，审美的现代戏构想也是直接冲击了基督教信仰的基础。本书旨在应对从尼采以降到生存论思想，同时也在重塑基督教传统的审美倾向。本书作为进入巴尔塔萨神学思想的一个入口，还是比较合适的。

  • 1 幕苏 2016-06-11 21:10:11

    神学美学，真善美的圆融于一，在之根基吐露，回归戏剧的生存性问题，十字架的荣耀。 巴尔塔萨文笔优美凝练，译笔也不错。

  • 0 一粒家田米 2019-08-27 05:40:54

    “美实难也。” 犹朱新建师云：艺术是奢侈的。

  • 0 sarah chesedh 2021-05-15 22:02:01

    好不容易算是读完了。自己发明很多术语这样好吗？

  • 0 罗勒根 2021-04-21 17:32:12

    想到杜夫海纳的the sensuous in glory（感性在其自身的荣耀之中），美并不非不参与，而恰恰处于一种共谋的关系之中。

  • 0 bezalel 2025-09-09 15:00:56 江苏

    电子书

  • 0 Kirill Y 2025-04-18 19:41:50 北京

    这本书是对于神学美学在美学当中的一个补充，但是只是节选了巴尔塔萨几本著作当中的几个重要篇章，不过能够展示巴尔塔萨从神学戏剧美学的角度梳理思想史，并且对各种神学审美的批判和扬弃都有大致的脉络可循。不过一些关于经院哲学的方法翻译，如果对应辅仁大学翻译的神学大全以及拉丁文的原本对比，还是有一些欠妥的地方。不过毕竟是一个导论性质的书籍已经非常好了，如果有兴趣读完这本书之后可以去看巴尔塔萨的其他著作。

  • 0 Arbeit 2025-03-07 14:29:24 上海

    最好的恩宠神学

  • 0 big tree 2023-05-16 20:27:57 云南

    译者的翻译实在是难以恭维，一句话常常与上下文没有逻辑

  • 0 Alyosha 2025-10-02 03:07:32 德国

    这些点子也是我自己可以想出来的

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神学美学导论
作者: (瑞士)巴尔塔萨
原作名: Einführung in die theologische Ästhetik
isbn: 7108014661
书名: 神学美学导论
页数: 205
译者: 曹卫东, 刁承俊
出版社: 生活·读书·新知三联书店
定价: 12.00
装帧: 平装
出版年: 2002-05