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0 有用 您老朋友王狗熊 2016-05-10 09:29:11
既不肉麻煽情也不拘泥于历史,不错的历史田调。228是个微妙的节点,一百年整个东亚的现代史无外乎极权-镇压/战争-威权的历史路径,而个人思想观念在其中的摇摆不定,说明历史本身是西方观念在知识分子的头脑里打来打去,不明真相的群众是历史里被不断改写的本体,所谓传统都没有什么卵用。
0 有用 chara 2012-08-26 17:26:43
历史烟雾会随着时间更加浓重,好在有人在做各种努力,试图去找我们来时之路。《悲情城市》的历史原型,在各种记忆中蓝博洲试图拼写出台湾当年二二八及白色恐怖年代的奋斗者们。我认同问题要回到问题产生的历史范畴中去解决,历史不一定能还原但不能任其失落,这种自我反省和批判对于这边的我们能拾回吗
0 有用 空空 2016-04-19 14:05:34
侯孝贤《好男好女》的故事原型,理想主义青年的吊诡悲剧。之前听了作者的讲座~纯粹的左派,讲述了一个不一样的台湾新文学史。
0 有用 亚历山大俊 2012-10-28 02:37:18
侯孝贤《悲情城市》中林老师原型即为钟浩东,但电影将时间限定于“二·二八事件”,史实则是钟浩东死于之后的左翼政治肃清,一个微妙但重要的调整。
2 有用 明还 2014-09-20 20:53:02
借自圖書館。不同敘述者的視角限制、身份立場、記憶年久失修……導致敘述時見參差。越接近事件發生的那一天,越成為無從靠近的漩渦;作者的聲音隱匿于眾人之中,鐘校長的身影像黃昏時分林蔭道上的幌馬車,消失在道路盡頭。腰封上偶像提及“重現歷史事件的‘不可’重現性”,不知是不是這個意思。片頭侯導的序寫得好。
0 有用 二手理想 2024-03-11 19:04:21 上海
报告文学的张力与它所指涉的那片草场的密度紧密相关。高中的时候读大陆的《一百个人的十年》,如今读海峡对岸的《幌马车之歌》,感受最深的不是威权体制对民众的施压,而是法治沦丧的可怖————成为“政治犯”意味着人的权利的彻底丧失,枪毙一个政治犯和踩死一只蟑螂一样简单。
0 有用 摇滚道士 2024-02-26 22:12:43 陕西
哭了😭😭😭
0 有用 断梦COSMOS 2023-12-27 16:55:34 北京
本以为只是一本枯燥无趣的报告文学读本,读完才领悟到侯孝贤在《悲情城市》和《好男好女》里部分桥段的电影语言,以及对二二八后的台湾社会状况有了一知半解。
0 有用 但说无 2023-12-17 14:01:15 广东
一代爱国、进步人士的追寻、抵抗、生与死。
0 有用 Lena 2023-08-31 23:59:54 四川
陈说体的,截取自访谈,经过作者的精心筛选和编排终于写成,最终的呈现是比较云淡风轻的,和鲜红的历史拉开很大的距离,也难免让人忽略作者所做的艰苦考察工作。如果我在出书的那个年代读到,肯定比现在的感觉要强烈很多吧。故事和两部电影的内容差不多,但是蓝博洲和侯孝贤的理解维度、情感倾向肯定是有较大差别的,尽管后者写了序言,但是和紧随其后的蓝博洲的自序很不同。作者居然会如此把中国历史完整梳理一遍,并同时把tw史... 陈说体的,截取自访谈,经过作者的精心筛选和编排终于写成,最终的呈现是比较云淡风轻的,和鲜红的历史拉开很大的距离,也难免让人忽略作者所做的艰苦考察工作。如果我在出书的那个年代读到,肯定比现在的感觉要强烈很多吧。故事和两部电影的内容差不多,但是蓝博洲和侯孝贤的理解维度、情感倾向肯定是有较大差别的,尽管后者写了序言,但是和紧随其后的蓝博洲的自序很不同。作者居然会如此把中国历史完整梳理一遍,并同时把tw史也严密的整合进去,一切从那么宏大的叙述开始,然后才落在具体的人身上,最后又由《悲情城市》回到对大历史如何表现的大问题上——但我觉得那篇评论确实写得好,以前没意识到电影中228和白恐的时间错位。以及,钟蒋二人的经历套各种立场各种理论,确实都有丰富可阐释性啊。 (展开)