《胡适和他的朋友们》的原文摘录
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任鸿隽批评“党化教育”的文章：“一个理想中有教育的人，在智慧方面，至少的限度，必须对事理有正确圆满的了解，对于行事有独立自信的精神。要养成这样的人格，第一的需要，是智识上的好奇心。有了智识上的好奇心，方能对于各种的问题或事务，加以独立的研究。研究所的的结果，才是我们信仰的根据。这种教育的方法，在党的立场看来，是最危险的。他们的信仰，是早经确定了的；他们的问题，是怎么的拥护这个信仰。因为要拥护信仰，所以不能有自由的讨论与研究；因为不能有自由的讨论与研究，所以不能有智识上的好奇心。这个情形，恰恰与十七世纪初，欧洲宗教的专制思想相类。” (查看原文) —— 引自第208页 -
“党是多年来难得有人讨论的一个题目，不大有人讨论的缘故大抵不出三个：一是不敢，怕罹法网；二是不便，怕得罪在党里的朋友；三是不屑，一部分的人也许因为渴爱自由，也许因为潜心学术，觉得犯不着讨论。虽有此三不，事实上讨论的人还是不少，不过只在口头，不在笔头罢了。在笔头，党终究成为一个忌讳的题目。” “尽管民主政治的理论认为当时一个万不可少的现象，但是根据先哲的遗训和民族的经验，这并不是一个好的字眼。也不是一个号的现象。所谓‘不偏不党皇恩浩荡’、‘君子群而不党’，以及历代的党祸、党争，都是最好的证明。我想，从字形上看，党（繁体为黨）字从尚从黑，就是基于这个个道理。” 潘先生还说：这一理解并非中国所独有，比如在西方，“党”与“偏袒”（party，partizanship）两个字还不是同一来源吗？ 正因为这样，他不主张学生入党。理由是，第一：学生时代是一个人身心尚不健全，思想还在探索的阶段，所以学生入党无异于拔苗助长；第二：从学校管理的角度来看..... (查看原文) —— 引自第117页 -
蒋梦麟初到伯克利,校园处处可见栩栩如生的男性裸体雕像,图书馆也有希腊女神的裸体雕像。蒋的心里感到疑惑：学校为什么会把猥亵的东西摆在智慧的源泉。后来一位伦理学教授说：让女生们多看一些男人的裸体像，可以纠正她们忸怩作态的习惯，这时蒋梦麟才明白：完美的思想寓于完美的身体。 (查看原文) —— 引自第7页
作者: 智效民
isbn: 7222040277
书名: 胡适和他的朋友们
页数: 284
出版社: 云南人民出版社
定价: 30.00元
装帧: 平装
出版年: 2004-6