“成为寻求者、保存者、守护者一一此即作为此在之基本特征的烦忧的意思。在这些名称中聚集了人的规定性，只要人是从其基础中、亦即从此一在而来被把握的；这个此一在在转向中为作为存有之本质现身的本有所居有，而且唯有借助千这个作为时间—空间（时间状态）之建基的本源才能成为内立的，为的是把存在之离弃状态的急难转变为那种创造（作为存在者之带回）的必然性。” （孙译本：23）
这里，时间—空间与时间状态Temporalita:t 视作同等，那么，如何理解空间与时间的关系呢？也就是说，在此书中海德格尔把空间放在什么位置呢？
时间与真理、存在是一回事，或者讲：在存在“诞生之始”，时间就已被决断入存在“之中”，谈存在势必然离不开时间。而空间是作为存在所是的广延，“在这个时刻”，它不可等同于存在所是，而又由于它所是于存在，即不可否认其作为时间-空间或者叫时间状态，一旦否认，则一有可能会将存在又再次遗忘，而将其作为存在者，即流俗的时间，这样来看的话——空间与时间又再次得到了本就荒谬的“分离”，从空间而出发的追问再度变得“没有意义”。
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