逻辑学(下卷)的笔记(13)

>我来写笔记

按有用程度 按页码先后 最新笔记

  • 永亮

    永亮 (无端别离绪,一品寂寞香。)

    黑格尔认为,几何学是建立在抽象的思维对象上面的,所以具有直观自明的特点,人们认为几何直观自明,很了不起,作者却认为这恰恰表明几何理论的立场低下,因为它的理论基础本身已经设置了前提。而这个前提和纷繁复杂的现实世界,却又是不能相比的。

    2014-08-13 07:14

  • 永亮

    永亮 (无端别离绪,一品寂寞香。)

    作者将理念认为是客观存在的,而且也是最根本的一个存在。实体都是理念的表现形式。实体又由两部分统一组成。一是概念,一是实在。作者还认为,理念就是生命,生命就是理念。概念可以看成灵魂,身体可以看成实在。灵魂和身体都是从理念那里产生出来的。 换言之,作者将一切赋予了生命意识。一切和人本质上并没有什么区别。 还有一点必须提及,康德认为理念只存在于人们的认知中,是人们努力的方向。我赞同这个观点。

    2014-08-10 06:41

  • 永亮

    永亮 (无端别离绪,一品寂寞香。)

    作者一开始,便总结了之前他的一系列逻辑推论过程,算是个概括吧。 “在客观逻辑第一编里,说明了抽象的有过渡为实有,但又转回为本质。在第二编里,指出了本质规定自身为根据,从而进入存在,并把自身实在化为实体,但重又转回为概念。”而现在,作者又要将概念,规定它自身为客观性。 这是皇帝的口吻,只有服从性,没有说服力,也是为什么读黑格尔让人觉得不耐烦的主要原因。因为接受对方的前提是,你首先要放弃...

    2014-08-08 15:04

  • 永亮

    永亮 (无端别离绪,一品寂寞香。)

    一个和理论无关的前言,也能写的如此生硬晦涩,真难为作者和读者了。

    2014-08-06 17:02

  • 永亮

    永亮 (无端别离绪,一品寂寞香。)

    作者对因果性的论述让人很不耐烦。 一方面,他认为因果性的实体具有同一性,另一方面,他认为因果性不适于人们寻找远因,也不适于生理有机和精神生活上面。既然如此,带有如此局限性的因果概念又有什么意义?很显然,作者是从自己的角度来解读因果性的,这个个人主观角度并不是每个人都乐意接受。我甚至以为这是错误的。

    2014-08-06 16:50

  • 永亮

    永亮 (无端别离绪,一品寂寞香。)

    “实在的必然的东西因此是任何一个有限制的现实,这个现实,由于限制的原故,从另外的观点看来,又只是一个偶然的东西。” 是不是可以这样理解,因为必然的限制,未来只有一个选项,只有一个选项,所以对比诸多选项,具有偶然性。

    2014-08-04 14:26

  • 永亮

    永亮 (无端别离绪,一品寂寞香。)

    作者认为,假如说物质是由许多基本单位组成的话,那基本单位一定是多孔的,这样才能彼此之间渗透,才能体现一些事物的多种特性。作者为此打个了比喻,说空气就是这样,同样的空间,可以容纳同样体积的多种气体。继而上升到精神层面,比如肉体和灵魂的组成,灵魂的各种灵魂力成分的运作。 都是作者的主观设想,奇妙但没人信。

    2014-08-03 06:40

  • 永亮

    永亮 (无端别离绪,一品寂寞香。)

    黑格尔认为,自我意识是一种自由的意识,他可以将事物的多样性和本质区别开来反思,所以能认识所谓的自在之物。甚至作者认为,事物的外在形式的反思,本来就是自在之物的规定特性,所以现象和本质是一回事,起码具有同一性。 作者还说,现象来源自自在之物。也可以说,自我就是自在之物。这段是反驳康德的理论。

    2014-08-03 06:22

  • 永亮

    永亮 (无端别离绪,一品寂寞香。)

    黑格尔继续对科学发难。这一次是从根据这个概念开始谈起,认为科学当中的许多理论,不过是同语反复。本来现象是根据,然后推出的科学理论,比如力的存在,电磁现象等等,但现实情况中,我们在认知世界时,反而习惯将这些现象引申出来的理论,作为根据,这样做的结果,难免会将现象和本质搞混。比如,人们如果被问:地球为什么围着太阳转?大多数人会回答,因为太阳和地球之间有引力作用。可真实情况是,这种引力作用,本来就是..

    2014-08-01 06:31

  • 永亮

    永亮 (无端别离绪,一品寂寞香。)

    正文部分比较晦涩,而且可以肯定,黑格尔的推论存在着主观局限性,想想,不看也罢。不过注释部分还是比较明白的,接下来主看注释这一部分吧。 黑格尔说,否定性是事物运动和生命力的内在脉搏。在我看来,更像是外在现象。

    2014-07-31 19:20

<前页 1 2 后页>

笔记是你写在书页留白边上的内容;是你阅读中的批注、摘抄及随感。

笔记必须是自己所写,不欢迎转载。摘抄原文的部分应该进行特殊标明。

逻辑学(下卷)

>逻辑学(下卷)