植物的欲望的笔记(8)

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  • mint

    mint (既然选择了远方 便只顾风雨兼程)

    我们的大脑在自然选择的压力下发展,使我们成为很好的寻找食物者,这也就是人类花他们99%的时间在地球上所做的事情。 这一段其实是用来解释人们为什么会被花吸引的,因为花意味着随之而来的果实……不过实在是合一个吃货的心意啊……

    2013-09-18 14:20

  • Queenie

    Queenie (Happiness is a journey .)

    我们的语法会教我们把世界区分主动的主体和被动的客体。然而,在一种共同进化的联系当中,每一个主体都是客体,而每一个客体也是主体。这就是为什么同样可以把农业设想为草本植物对人类做的事情,作为战胜树林的一种方式。

    2013-07-01 02:27

  • _A小姐要早睡

    _A小姐要早睡 (到处都是湿溚溚的= =)

    对于一个大麻种植者来说,20世纪90年代的阿姆斯特丹就好比20年代时一位作家的巴黎:是一个被放逐者可以安静地实践他们的手艺的地方,是一个会被那些相似灵魂的群体勾去了魂的地方。...对于一种植物来说,这是如何的一种计谋:产生出对人的意识具有神奇作用的化学物质,而这种植物自身也成了一种圣餐,得到了人们崇拜性的照料和传播。这就是伞形毒菌在印度部族中的命运,佩奥特仙人掌在美洲印第安人中的命运,大麻在印度人、斯基泰..

    2013-05-08 16:06

  • _A小姐要早睡

    _A小姐要早睡 (到处都是湿溚溚的= =)

    驯化苹果的祖先看来是一种生长在哈萨克斯坦山区的野生苹果。...早18世纪的美国,糖是一种稀罕物。即使是当甘蔗种植园在加勒比海地区建立起来后,它仍然是一种绝大多数美国人享受不到的奢侈品。(后来,蔗糖与奴隶贸易联系得非常紧密,许多美国人基于做人原则都不去购买。)在英国人到来之前,以及在他们到来之后的一段时间内,在北美没有蜜蜂,所以蜂蜜也就无从谈起。作为一种甜味剂,住在北部的印第安人依赖枫糖来代替。直到19世..

    2013-05-08 15:17

  • Dora

    Dora (礦脈與洋流)

    写法不那么学术,但故事性强所以显得有趣。 他的一个观点是:人类认为自己驯服了植物的时候,有没有想过,其实有可能是植物自身在漫长的与人类相处的历史之中,根据人类的喜好,改变自己的特性,来吸引人类?也就是说,被驯化的说不定不是植物,而是人类自身。 另一点比较有趣的是,按照波伦的说法,人类被植物吸引,实际上是被植物的魅力驯服,并且反映出了人类自身的欲望。书中列举了四种植物,苹果、郁金香、大麻和马铃薯,代...

    2012-10-23 10:59

  • 蛍

    (雨夜见星光,细观乃流萤。)

    跳跃性的基因和超级杂草就指向了一种新的环境问题:“生物污染”,有些环境主义者认为这就会是农业从化学模式向生物模式转换将带来的不愉快的赠与。生物污染如同化学污染一样有害,但化学污染最终还会分解和消散,而生物污染却是自我复制的。不妨将此想象为一场石油溢出与一种疾病之间的差别。一旦一种转基因导致了一种新的杂草或者是一种具有抗药性的害虫在环境中出现,这决不是很容易就可以消除掉的,因为它已经成为了环境的一...

    2012-10-14 15:22

  • 蛍

    (雨夜见星光,细观乃流萤。)

    面对着病毒与郁金香的故事,似乎是对关于美的进化的理解投下了一个痛苦的冲击。一种受病毒感染的花,以减弱自己在自然界的适应性来增加它对于人的吸引力,这样做对它会有什么可能的好处呢? 由于人们对郁金香之美的这种特殊观念,在几百年的时间内,郁金香就按这种特性来选择,这就削弱了它,并会最终杀死它。 这看来就代表了对自然选择的颠覆,是自然规则的违背,从郁金香的优势角度来讲,就是如此。但是,如果这个问题反过来...

    2012-10-14 15:11

  • 蛍

    (雨夜见星光,细观乃流萤。)

    在野地里,一种植物及其害虫持续共同进化,这是一种抵抗与征服的共同舞蹈,不会有最后的胜利者。但是,在嫁接品种的果园里,共同进化停止了,因为这些品种从遗传上讲一代代都是同一的。非常简单的问题就是苹果树不再有性繁殖——在用种子繁殖时是这样的,而性是大自然创造新的遗传组合的一种方式。与此同时,那些病毒、细菌、菌类和虫子却仍然还是这样——通过有性繁殖来继续进化,直到最终它们达到了一种精确的遗传组合,可以允...

    2012-10-14 15:01

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植物的欲望

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