拉奥孔的笔记(16)

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  • 廖小尘

    廖小尘

    莱辛的这本美学专著并不像其他外译著作那么难读,言语很顺畅,也没有什么佶屈聱牙之处。这一来是朱光潜先生翻译得当,二来是莱辛对美学的理解深入浅出,很适合非专业人阅读。 《拉奥孔》共分为29章,通过分析拉奥孔在雕塑和诗歌里的不同来阐释空间艺术与时间艺术的区别。翻阅整本书后发现这实在算是一本数学书:一章解决一个问题,而且论据充足,娓娓道来。虽然有些观点仍不免有些局限,但这样观点分明、有理有据的写作方式,实...

    2014-02-21 11:08   7人喜欢

  • 聂稻波

    聂稻波 (读经典就是做减法)

    温克尔曼先生认为希腊绘画雕刻杰作的优异的特征一般在于无论在姿势上还是表情上,它们都显出一种高贵的单纯和静穆的伟大。他说,“正如大海的深处经常是静止的,不管海面上波涛多么汹涌,希腊人所造的形体在表情上也都显出在一切激情之下他们仍表现出一种伟大而沉静的心灵”。 这段话引起了我对温克尔曼的兴趣。“高贵的单纯和静穆的伟大”,说得真好。他的著作我也要读。

    2016-10-13 09:05   1人喜欢

  • [已注销]

    [已注销]

    曼德尔生:“其它不愉快的情感(嫌恶之外的情感),在摹仿之外,即在自然本身里,也往往可以投合人的心情;因为它们从来不引起单纯的反感,它们的酸苦总是和喜悦混在一起的。我们的恐惧很少把一切希望都消除净尽;恐怖能发动我们的一切力量去设法脱险,忿怒是和报仇的愿望夹杂在一起的,忧伤是和过去幸福的回忆相联系的;怜悯是和恩爱的温柔情感分不开的。心灵有自由,时而流连于一种情感的愉快方面,时而流连于它的起反感的方面,...

    2016-05-26 11:47   1人喜欢

  • 三三

    三三

    表达物体美是绘画的使命。 最好的物体美所以就是绘画的最高使命。 最高的物体美只有在人的身上才存在,在植物和无生命的自然里就简直不存在。 这就给花卉画家和山水风景画家排定了地位。

    2018-10-29 19:59

  • 三三

    三三

    一个在空间中,一个在时间中。因此,前者宜于描绘物体,后者宜于表现运动。前者通过物体去暗示运动,后者通过运动来暗示物体,所以物体的详细描述对于诗是不许可的。

    2018-10-29 19:40

  • 三三

    三三

    死尸也是如此:它在自然中惹人厌恶,是因为它引起尖锐的怜悯的情感,以及很可怕地提醒我们自己也会终归毁灭;但是在模仿中,我们明知它是假象,这种怜悯就会冲淡,而且如果穿插一些奉承的情境,就可以使我们不至于注意到死亡,或者和那情境密切结合在一起,使我们仿佛感觉到它与其是可恐怖的,毋宁说是可愿望的。

    2018-10-29 19:24

  • [已注销]

    [已注销]

    可笑的东西是一种对旁人无害的,不至引起痛感的丑恶或乖讹。——亚理斯多德《诗学》

    2016-05-26 10:54

  • [已注销]

    [已注销]

    诗的标志(被看作工具,反映实际生活的符号||农鞋?存在?)代表事物本身,而寓意性的标志则只代表某种类似这事物的事物。

    2016-05-20 17:50

  • 30°⊙

    30°⊙ (性好搜奇 . 游遍烟霞)

    我们向画家要求的远不是对题材的构思和题材的新奇;其次,熟悉的题材有助于促进绘画艺术的效果。艺术家(主要指诉诸视觉的艺术)为什么要少用新题材?更深的根源:凡是乍看起来像是限制艺术和削弱快感的东西,也许毕竟还是一种明智的而且对我们有益的节制,艺术家显出这种节制是应该受到赞扬的。 对于艺术家来说,我们仿佛觉得表达要比构思难,对诗人却刚好相反,我们仿佛觉得表达要比构思容易。衡量一下构思与表达的轻重,我们...

    2016-02-07 14:30

  • 30°⊙

    30°⊙ (性好搜奇 . 游遍烟霞)

    在一种激情的整个过程中,最不能显出这种好处的莫过于它的顶点了。到了顶点就到了止境,眼睛就不能朝更远的地方去看,想象就被捆住了翅膀,因为想象跳不出感官印象,就只能在这个印象下面设想一些较软弱的形象,对于这些形象,表情已经到达了极限,就给想象划了界限。 故:以诉诸于视觉为主的造型艺术为何避免表达苦痛感受。有两点;其一,苦痛的真实表达往往需要扭曲主体形象,而古时候艺术对形体美的研究中,认为扭曲夸张的线...

    2016-02-06 14:43

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