内容简介 · · · · · ·
本书力求简练、概括地勾画西方历史学的演变。同中国史学的源远流长相仿，西方史学自古代希腊以来，也有几千年的演变发展过程，具有自成体系的悠久传统。这一传统经过不断改造、更新，自19世纪以降逐渐成为世界史学史中重要的一支，对其他国家的历史研究产生了深远的影响。譬如，20世纪初年的梁启超、胡适、顾颉刚、傅斯年等人对中国传统史学的改造，就直接受到了西方史学家的启发。20世纪中期以来，西方史学内部经历了一系列变化，以适应不断发展变化的世界文化。虽然其影响力已不及以前，但仍然充满活力，不断有新的探索。观察西方历史学的传统和新潮，有助于我们认识历史研究的功能，了解历史学在当今社会的地位。
西方的历史观念的创作者
· · · · · ·
-
王晴佳 作者
作者简介 · · · · · ·
王晴佳，美国新泽西州罗文大学历史系教授，北京大学长江学者，国际史学史、史学理论委员会理事与秘书长。长于比较史学史、史学理论和比较文化史，主要著作包括《全球史学史》（合著；杨豫译，北京大学出版社2011年版）、《新史学讲演录》（中国人民大学出版社2010年版）、《台湾史学50年：传承、方法、趋向，1950-2000》（台北麦田出版公司2002年版）和Inventing China through History: The May Fourth Approach to Historiography（Albany: SUNY Press 2001）等。
原文摘录 · · · · · ·
-
“我们解释自然，但是我们理解精神生活。” 这样一个命题说明了自然科学方法无法应用到历史研究中去。因为狄尔泰认为，对于历史现象的认识主要是在人类意识的领域里展开的，而任何意识现象，都有三个层次：（1）实物意识。指人们的意识对客观现实的构画。（2）感情意识。指人们的意识对一切现象的估价或判断。（3）意志意识。指在感情意识背后的意志的冲动，也即非理性的方面…… (查看原文) —— 引自第262页 -
基督教神学家虽然把现世的历史视为一个赎罪的过程，他们所描绘的人类未来的历史前景，却是美好的、诱人的。 ...... 神学家并不是历史学家，他们对于人类历史的勾勒，植根于他们的宗教信仰，特别是他们对《圣经》的诠释。 (查看原文) —— 引自第82页
喜欢读"西方的历史观念"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 梧桐三味 7.5
-
- 檔案中的虛構 7.8
-
- 重思《近代政治思想的基础》 9.1
-
- 知識社會史 7.7
-
- 古代世界史 7.5
-
- 霍布斯鲍姆看21世纪 7.3
-
- 平常事情的历史 7.2
-
- 出版与文化政治 7.3
-
- 当代史学主要趋势 8.6
西方的历史观念的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
> 更多书评 2篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 西方史学史入门书目 (管哩员)
- 史学理论与西方史学史 (俄狄浦斯)
- 历史社会学2009 (心外)
- 我的藏书 (空山无人)
- 历史 (杨贵福)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于西方的历史观念的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 卫有疾 2011-01-10 23:15:57
王晴佳的小书。我更爱读小书，他可以让人保持活跃思维，而不是渐渐陷入不知其可的迟钝中去
0 有用 AMBER 2011-12-07 12:52:38
按照作者的意图，力求简练概括的勾画西方历史的演变。于是同时，有些大条细节不足。总而言之，很适合初学者看，饶有兴味。张广智老师的那本有点昏昏欲睡的味儿。
0 有用 魏玛注销局地勤 2013-01-14 20:04:14
后面渐入佳境，前面就算了。。。三星半
0 有用 Anfield老实人 2012-11-10 18:46:21
实在一般
0 有用 星圣 2022-10-08 18:39:02 山东
很早之前当课本看
0 有用 有椒 2023-08-15 18:43:58 北京
通读。对“历史主义”的相关内容重点学习。
0 有用 星圣 2022-10-08 18:39:02 山东
很早之前当课本看
0 有用 除魅 2022-07-31 21:44:06
西方史学史老师绝对是参考了这本书出的试卷。与其说是一本史学史之作，不如说是一本历史哲学史著作。王晴佳“历史的观念”思想无疑受到了柯林伍德的直接影响，对历史哲学有较多的论述，而且对传统的史学也做了不少哲学角度的分析。但不可否认的是，王晴佳只能算作“历史哲学家学家”，与柯氏从自身带入的角度分析仍有较大差别。从这本书中，对“历史主义”概念有了彻底的认识（怪不得施特劳斯把柯林武德作为批判历史主义的靶子），... 西方史学史老师绝对是参考了这本书出的试卷。与其说是一本史学史之作，不如说是一本历史哲学史著作。王晴佳“历史的观念”思想无疑受到了柯林伍德的直接影响，对历史哲学有较多的论述，而且对传统的史学也做了不少哲学角度的分析。但不可否认的是，王晴佳只能算作“历史哲学家学家”，与柯氏从自身带入的角度分析仍有较大差别。从这本书中，对“历史主义”概念有了彻底的认识（怪不得施特劳斯把柯林武德作为批判历史主义的靶子），而对兰克的历史观分析再次刷新了我的认知，兰克也是一位历史主义者，表现了一种相对主义的哲学观念，那么傅斯年的“近代的历史只是史料学”观念其实与兰克有较大区别，更为激进与纯粹（当然自己最后也未能完全实践），其可能受实证主义史学的影响更多。另外，王晴佳对年鉴学派的了解和论述较浅，对后现代史学也语焉不详。 (展开)
0 有用 泺侯/剑疏 2021-04-28 22:57:11
不错的西方史学史入门读物。以走马观花为原则，观其大略，说其旨要，线索清晰，文笔简练，没有在哪个地方过度拖沓。古代部分稍显弱势，近现代水平要高一些，但其中基本不讲后现代，有些遗憾，只能改天读《后现代与历史学》弥补一下。晴佳老师比较好的地方是尊重每个史家的观点，没有作过度的批判与阐释，这是写史学史很值得推重的品质。但有两点不太足够的地方，一点是译名不用通用译名，不便进一步阅读，譬如把“斯宾格勒”翻译成... 不错的西方史学史入门读物。以走马观花为原则，观其大略，说其旨要，线索清晰，文笔简练，没有在哪个地方过度拖沓。古代部分稍显弱势，近现代水平要高一些，但其中基本不讲后现代，有些遗憾，只能改天读《后现代与历史学》弥补一下。晴佳老师比较好的地方是尊重每个史家的观点，没有作过度的批判与阐释，这是写史学史很值得推重的品质。但有两点不太足够的地方，一点是译名不用通用译名，不便进一步阅读，譬如把“斯宾格勒”翻译成“史本格勒”，把“屠猫记”翻译成“猫的大屠杀”；一点是导论还可以更清楚一些，把本体论、认识论和方法论一些问题先勾勒出来，这样线索应该会更明朗。 (展开)
0 有用 小岛 2020-08-28 11:12:21
@2016-01-26 07:38:47