作者:
A.N.怀特海
出版社: 商务印书馆
译者: 何钦
出版年: 1959-2-1
页数: 229
定价: 19.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005227
出版社: 商务印书馆
译者: 何钦
出版年: 1959-2-1
页数: 229
定价: 19.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005227
内容简介 · · · · · ·
A. N. 怀特海（1861—1947），英国数学家、哲学家，“过程哲学”的创始人。本书讲述了近代科学的起源以及数学在思想史中所扮演的角色，追溯了十七世纪以来哲学的发展，以及相对论和量子论的诞生对于当今哲学思维的影响。另外，作者还对有机哲学思想作了简洁的论述。在本书中，怀特海力主发挥哲学的批判宇宙观功用，以活动过程哲学或有机体哲学代替传统的机械唯物主义自然观。
科学与近代世界的创作者
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怀特海 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人类曾从森林中走到原野，又从原野走到海岸，从一种气候走进另一种气候，从一个大陆走进另一个大陆，从一种生活习惯过渡到另一种生活习惯。当人类不再走动的时候，他就不能够在生物领域中得到提高了。身体走动固然重要，但人类精神上的活动却更重要，其中包括思想上的活动，感情上的活动和审美经验上的活动。人类精神上的奥德赛必须由社会的多样化来供给材料和驱动力。习俗不同的其他国家并不是敌人。它们是天赐之福。人类需要邻人们具有足够的相似处以便互相理解，具有足够的相异处以便引起注意，具有足够的伟大处以便引起羡慕。我们不能希望人们具有一切的美德。甚至当人们有奇特到令人纳罕的地方，我们也应当感到满意。 (查看原文) —— 引自第218页 -
事物持续性的意义在于它自己保持住自为的有限达成态。持续的东西都是有限的、阻碍的和不可入的；它在环境中显示出自身的位态。但它并不是自足的。所有事物的一切位态都参与到它的本质中来。它只有把自身所在的那个更大的整体汇合到它本身的界限中才能成为其自身。反过来说，它也只有在本身所在的环境中安置自己的位态，才能成为其本身。演化问题是价值持续形态的持续谐和转入超出其本身的较高达成态的发展过程。 (查看原文) —— 引自第105页
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共317册)，
这套丛书还有
《人类的知识》《物的分析》《论老年 论友谊 论责任》《道德原则研究》《查拉图斯特拉如是说》
等
。
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拓野
读《科学与近代世界》
读《科学与近代世界》才知道怀特海自认为自己走的是贝克莱哲学的一个隐线：从一个包容体过度到另一个包容体。从“包容”的角度来理解观察者和物的关系。而非简单的庸俗主观唯心。“如果我们所说的感官对象是绿色，它便不止是存在于A(绿色被感认的地方)，也不止是存在于B(绿色被...
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| 两句特别精彩的话 | 来自uncutstone | 5 回应 | 2013-02-07 13:44:16 |
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0 有用 音谬论 2022-03-14 16:22:18
翻译是一个问题
0 有用 安可任 2013-06-03 14:31:01
前半蛮精彩的，越到后面越让人难耐。他有点啰嗦，而且喜欢简单道理往复杂里说，状若扶乩。对宗教的观点是和稀泥的，对现代化的观点迎合了平庸的流行思想而缺乏洞见。其实，科学也有一种内在的道德和价值观，甚至美学，甚至神性，而他对此完全没有意识到。
0 有用 Bonbon 2015-04-16 07:50:22
Whitehead在本书中回顾了17-19世纪（科学世界观主导的世纪）的主要科学发展成就以及他们和当时思维环境的关系。他批判这些发展都太依赖抽象思维从而忽略了从对现实的切身体验来认识世界的方法。另外主导的抽象思维导致了抽象的世界观，而这种观念容易导致把抽象当事实的错误。（另，我阅读的是1936年由王光熙翻译商务印书馆出版的版本）
2 有用 阅微草堂 2012-02-02 09:55:10
这本书才是真正的书籍！ 教人智慧。
1 有用 蝉 2014-03-10 21:55:17
: B561.52/9023
0 有用 夜雨时 2023-05-13 09:06:46 重庆
“现代思想的新面貌，就是对于一般原则与无情而不以人意为转移的事实之间的关系发生了强烈的兴趣。” 这是本书的核心。怀特海对科学与哲学关系的探讨，更像是用哲学来论述科学的发展史，没有基本的哲学素养和抽象的数学逻辑支撑，很难顺利读下去。
0 有用 刀叢中的小詩 2022-11-01 05:18:13 北京
《科学与近代世界》——论科学如何成为一种新的宗教。有一专家谓所有的艺术宗教都是醉生梦死，只有他的环保工作最实际。两百年内这个问题不解决，万事都是虚空的虚空。有一牧师认为环保多此一举，毁灭世界是上帝的意旨。王鼎钧在灯下读到一句话：「哲学家是在一间黑屋子里捉一只黑猫」，宗教家亦如此，但屋子里并没有猫。他认为的理想情景是宗教家在屋里打坐，科学家助他点亮一盏灯。他却盯着窗外一颗星，他知道那颗星会变成太阳。... 《科学与近代世界》——论科学如何成为一种新的宗教。有一专家谓所有的艺术宗教都是醉生梦死，只有他的环保工作最实际。两百年内这个问题不解决，万事都是虚空的虚空。有一牧师认为环保多此一举，毁灭世界是上帝的意旨。王鼎钧在灯下读到一句话：「哲学家是在一间黑屋子里捉一只黑猫」，宗教家亦如此，但屋子里并没有猫。他认为的理想情景是宗教家在屋里打坐，科学家助他点亮一盏灯。他却盯着窗外一颗星，他知道那颗星会变成太阳。这是我读完本书偶然想到的。 (展开)
0 有用 品巴山 2022-09-03 13:23:48 四川
西方人自己对科学发展“根源”的思索。作者不仅在哲学-科学互动中思考，更放在宗教、艺术等西方文化的背景下进行梳理。有两个关键词，“机体”与“事件”，但是作者与德国古典哲学保持距离的太多使得不禁怀疑他“非理性”促进科学的说法，也怀疑他抄袭的可能性。毕竟有机体对于德国古典哲学来说，不是新鲜概念。
1 有用 kantg 2022-05-16 13:48:19
怀特海算是比较有思想的，打破了我“英国哲学家都很浅薄”的偏见。 能在20世纪早期就注意到中世纪形而上学对近代思想的贡献还是不错的 但对科学革命的论述还是有点囿于经验主义传统。 后面论述浪漫主义之类的也看得出来视野还是比较宽的，但也显示出我们的哲学气质之不同
0 有用 音谬论 2022-03-14 16:22:18
翻译是一个问题