妙法莲华经

若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。

佛告普贤菩萨：“若善男子、善女人，成就四法，于如来灭后，当得是法华经。一者，为诸佛护念；二者，植众德本；三者，入正定聚；四者，发救一切众生之心。善男子、善女人，如是成就四法，于如来灭后，必得是经。”

入正定聚：又作正性定聚、正定、等聚、善聚。或称直见际。指众生中必定证悟者。

尔时受持读诵法华经者，得见我身，甚大欢喜，转复精进，以见我故，即得三昧，及陀罗尼，名为旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼，得如是等陀罗尼。”

旋陀螺尼：法华三陀罗尼之一。谓于法门得旋转自在、圆满无碍之力也。

概要：

这时以自在神通力和威德著称的普贤菩萨和无量无边不可称数的大菩萨们一起从东方来，历经诸国的大地都震动，天上落下宝莲花，作起无量百千万亿种种伎乐。他们由无数天龙八部在四周围绕，各自现出威德神通之力，到娑婆世界耆阇崛山，礼拜释迦牟尼佛后说：“我在宝威德上王佛国，遥闻娑婆世界正在说法华经，就与无量无边百千万亿的菩萨大众共来听受，惟愿世尊为我们讲说，如果善男信女在如来灭度后，怎么能得到这部法华经呢？”

佛告诉普贤菩萨：“如果善男子善女人成就了四种法，则在如来灭度后就可得到这部法华经。一，被诸佛护念，二，种下各种福德的根本，三，进入必定证悟之列，四，发救一切众生之心。如果成就这四法的善男信女，在如来灭度后，一定会得到这部经。”

这时普贤菩萨对佛说：“在您灭度后的最后一个五百年浊恶世中，有受持这部经典的人，我就会守护他，消除他的衰患，让他得到安稳，不给各种魔鬼伤害他的可乘之机。这人无论行走站立，只要读诵此经，我就会乘着六牙白象王，和大菩萨众一起到他的地方现身，供养守护他，安慰他的心灵，这也是为了供养法华经。这人若在打坐中思惟此经，我也会乘着白象王在他面前现身，他如果忘了法华经中的句子，我就会教他，与他一起读诵，让他更流利。这时受持读诵法华经的人看到我现身，就会有大欢喜，更加精进，得到三昧和名为旋陀罗尼的陀罗尼，百千万亿旋陀罗尼，法音方便陀罗尼，得到这么多的陀罗尼。

世尊，如果后世最后五百年的恶浊之世，四众有求索、受持、读诵、书写、欲修习法华经的人，在二十一天中要一心精进，二十一天后我会乘着六牙白象，与无量菩萨一起，以一切众生喜欢看到的样子现身，显现在他们面前为他们说法，也说给他们陀罗尼咒，得到这咒语后就不再有非人鬼怪可以破坏，也不被女人所惑乱，我也会常守护这些人。请世尊听我说这陀罗尼咒。”

于是普贤菩萨就说了一段咒语，然后又对佛说：“如果有菩萨听到这陀罗尼咒，应当知道是普贤菩萨的神通之力。如果法华经流行于阎浮提洲，有人受持、读诵法华经、正确忆念、理解义趣、按照经书所说修行，应当知道此人是在修行普贤行，在无量无边诸佛之处深种了善根，被诸佛摩顶受记。如有人只是书写此经，则命终后就会转生于㣼利天，有八万四千天女歌舞音乐迎接，此人会戴上七宝冠，在众女中享受快乐。何况受持、读诵、正确忆念、理解义趣、按经所说修行。如有人受持、读诵、理解义趣，则命终时被千佛伸手接引，让他不恐怖，不堕于恶道，往生于兜率天弥勒菩萨之处，弥勒菩萨有三十二相，被大菩萨众围绕，有百千万亿天女眷属在其中生活。因为有这样的功德利益，所以智者应该一心亲自抄写或让别人抄写、受持、读诵、正确忆念、按照经书所说修行。世尊，我现在以神通力守护这部经，在如来灭度后，在阎浮提洲内，让它广泛流布，永不断绝。”

释迦牟尼佛赞叹：“善哉，普贤，你能护助这部经，让多处的众生得到安乐利益，已经成就了不可思议的功德和深厚的大慈悲，从久远来，发求证最高佛智之心，而能作这种神通之愿，守护这部法华经。我也会以神通之力守护能受持普贤菩萨名字的人。普贤，如有受持、读诵、正确忆念、修习书写这部法华经的人，应当知道这人就是见到了释迦牟尼佛，是从佛口中听到这部经典，是在供养释迦牟尼佛，被佛赞叹称好，被佛以手摩顶，被佛衣所覆盖。这样的人不再贪念世俗享乐，不喜欢外道的经书手笔，也不喜欢亲近外道的人和各种恶者比如屠夫、畜养猪羊鸡狗的人、猎人、出卖女色者。这种人的心地质直，有正确的忆念，有福德，不被贪嗔痴三毒所恼，也不被嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼，少欲知足，能修普贤菩萨所行的法门。

普贤，如来灭度后，如果最后的五百年里有人看到受持读诵法华经的人，应该想，这人不久就要去道场，破众魔证得佛智，转法轮击法鼓，吹法螺雨法雨，会坐在天人大众中的狮子法座上。普贤，若于后世受持读诵此经之人，不再贪于各种物欲，愿望不会落空，在现世可以获得福报。若有人轻视诋毁，则这种罪报将让他世世无眼。如有人对他们供养赞叹，会在现世得到善报。如有人看到受持此经的人，说他们过去的恶行，不管是真是假，这些人现世都会得白癞病。如有人轻视讥笑受持此经的人，会世世牙齿疏松缺漏、唇丑鼻子平、手脚弯曲、双眼歪斜、身体臭秽，得恶疮脓血、水肿气喘等各种重病。所以普贤，如果见到受持这部经典的人，应当起身远迎，像敬佛一样敬拜他。

佛说这篇普贤劝发品时，恒河沙等无量无边菩萨得到了百千万亿旋陀罗尼，三千大千世界微尘数那么多的菩萨都掌握了普贤菩萨的道法。

佛说此经时，普贤等诸菩萨，舍利弗等诸声闻弟子，诸天龙、人非人等，都非常欢喜，受持佛的法语，向佛作礼后离去。

这时佛告诉大众，在古代无量无边不可思议阿僧祗劫前，有位佛叫云雷音宿王华智如来、应供、正遍知，国名光明庄严，劫名喜见。当时有位王叫妙庄严，夫人叫净德，有两个儿子，一个叫净藏，一个叫净眼。这两个儿子有大神力和福德智慧，修行菩萨之道、七种波罗蜜、慈悲喜舍，乃至三十七品助道法，都明了通达，又得到了菩萨的各种三昧，也都非常通达。

这时这位佛想要引导妙庄严王，也因为悯念众生，所以开讲这部法华经。于是净藏和净眼这两个儿子到他们母亲的住处合十说，愿母亲前往云雷音宿王华那里，我们也当侍从前去供养礼拜，因为这位佛在一切天人众中说法华经，我们应该去听受。母亲对儿子说，你们父亲信受外道，执着于婆罗门法，你们应当去叫他和我们一起去。二子合十说，我们是法王弟子，却生在邪见之家。母亲说，你们要为你父亲担忧，为他示现神通变化，他如果看到内心一定会清净，也许会听我们的一切去佛前参拜。

于是二子涌在虚空，有七颗多罗树那么高，现出种种变化：在空中行住坐卧，身上出现水或火，或者显示巨大的身躯充满虚空，又变小再变大，在虚空消失又出现在地上，入地像入水一样，在水上走又像在地上一样。现出这种种变化，让父王心净，信解佛法。

父亲看到儿子这样的神力，心里非常欢喜，合掌问儿子师父是谁。二子说是云雷音宿华王智佛，现在在七宝菩提树下给一切天人众讲法华经。父亲说我现在也要去见你们的老师，可以一起去。

于是二子从空中落下，到母亲住所合掌说，父王已经信解，可以发求证至高佛智的誓愿，我们已经为父亲做了佛事，请母亲允许我们在佛的住所出家修道，因为遇到佛的机缘像优昙波罗花那样难得，像独眼龟在浮木上找到小孔那样，我们因为前世种下深厚的福德，现在才有这样的机会。于是父母同意了他们出家。

当时妙庄严王后宫八万四千人都已受持法华经，净眼、净藏和净德夫人都已证得了一定的成就，以方便之力化解了妙庄严王让他也信解佛法。于是国王、夫人、二子和群臣、后宫女眷、四万二千人一起来到佛前，顶礼膜拜。这时云雷音宿王华智佛为妙庄严王说法，国王听了非常高兴，和夫人解下颈上价值百千的珍珠璎珞，散在佛身上，在虚空中化成四柱宝台，台上有大宝床，敷盖着百千万天衣，上面有位佛在打坐，放出大光明。妙庄严王想，佛身稀有，庄严奇特，成就了最微妙的色身宝相。这时云雷音宿王华智佛对四众说，你们看到合掌站在我面前的这位妙庄严王了吗，他将在我的佛法中做比丘，勤修精进，将来会成佛，佛号娑罗树王，国名大光，劫名大高王，有无量菩萨众和声闻弟子，其国平坦，功德就是这么大。于是妙庄严王就把国家交给弟弟，和夫人、二子、诸眷属一起出家修道。

妙庄严王出家后，在八万四千年中勤于精进，修行法华经，得到了一切净功德庄严三昧。就升到虚空，有七颗多罗树那么高，对佛说，我两个儿子以前作佛事，用神通变化来转变我的邪心，让我安住在佛法中得见世尊，这二子是我的良师，为了发起我前世的善根，让我从佛法中受益，转生在我家。云雷音宿王华智佛说，就是你说的这样，如果有善男信女种下了善根，则世世都能遇到良师，能作佛事，进行指示教化，让他们进入最高佛智。大王要知道，有良师是因为有很大的因缘，能用教化指导引导人见到佛并发出求证最高佛智的誓愿，你的两个儿子以前曾供养过六十五百千万亿那由他恒河沙数诸佛，亲近恭敬，在诸佛那里受持法华经，怜悯入了邪见的众生，让他们安住在正见中。

妙庄严王就从虚空中下来，对佛说，如来真是稀有，因为功德智慧的原因，头上的肉髻、眼睛、眉间白毫相光、牙齿、嘴唇都有对应的庄严之相。赞叹过佛这么多无量百千万亿功德后，在佛前一心合掌又说，如来的佛法圆满，成就不可思议微妙功德，教戒众生得到安稳快乐，我从今天起不再随心行事，不生邪见和骄慢、嗔恨之心。说完礼佛而出。

释迦牟尼佛对大众说，你们以为这位妙庄严王是别人吗，他就是现在的华德菩萨，净德夫人就是现在佛前的光照庄严相菩萨，为哀悯妙庄严王和眷属所以生在他家。二个儿子就是现在的药王菩萨和药上菩萨，他们成就了这么巨大的功德，已经在无量百千万亿诸佛那里种下了善根，成就了不可思议的各种善功德。如果有人认识这两位菩萨的名字，一切世间诸天人民都应当礼拜。

佛说这篇妙庄严王本事品时，八万四千人远离了尘垢，在诸法中得到了法眼清净的境界。

鸠盘荼：一种食人精气的鬼类，形如瓮状，为南方增长天王所统领。由于该词被认为是“冬瓜”的梵文鸠摩拏的转讹语，因此此鬼又被称为‘冬瓜鬼’。此外，又作厌眉鬼或瓮形。

概要：

这时药王菩萨起身问佛：“如有善男信女受持法华经，能流利读诵书写，会有多少福德？”佛对药王说：“如有善男信女供养八百万亿那由他恒河沙数诸佛，你认为他得到的福多不多呢？”“非常多。”“如有善男信女受持此经的一个四句偈，读诵并理解其中意思，按其法修行，就有非常多的功德。”

这时药王菩萨对佛说：“我现在要给讲这部经的法师说陀罗尼咒，来守护他们。”就念了一串咒语，然后说，“世尊，这陀罗尼神咒，是六十二亿恒河沙数诸佛所说，如有人侵毁说此经的法师，就是在侵毁诸佛。”释迦牟尼佛称赞药王菩萨：“善哉，药王，你为了怜悯拥护法师，说这个陀罗尼咒，对众生都有很大的好处。”

勇施菩萨对佛说：“我也为拥护读诵受持法华经的法师说一个陀罗尼咒，如果这法师得到这个陀罗尼咒，不管是夜叉、罗刹、富单那、吉蔗、鸠盘荼、饿鬼等，怎么寻找他的短处，都让他们得不到机会。”于是就在佛前也说了一段咒语。

毗沙门天王护世者对佛说：“我也为了悯念众生，拥护这些法师，说一个陀罗尼咒。”说完之后，说他会以此神咒拥护法师，也会拥护持此经的人，让他在百由旬内没有各种衰患。

这时持国天王与千万亿那由他乾闼婆恭敬围绕走到佛前，合掌说：“我也说一个陀罗尼咒，拥护持法华经者。”于是说了几句咒语。

这时有十名罗刹女，分别叫做蓝婆、毗蓝婆、曲齿、华齿、黑齿、多发、无厌足、持璎珞、皋帝、夺一切众生精气，她们和鬼子母和她的儿子、眷属一起来到佛前，同声说：“我们也要拥护读诵受持法华经的人，去除他的衰患，如有人想寻找法师的短处，让他们得不到机会。”就说了一段咒语。之后说：“宁可在我头上，也不要找法师的烦恼，夜叉、罗刹、饿鬼、富单那、吉蔗、毗陀罗、犍驮、乌摩勒伽、阿跋摩罗、夜叉吉蔗、人吉蔗、热病这些鬼，如在一日二日一直到七日中，常以热病出没，不管以男形女形或童男形童女形还是在梦中，都不能扰乱法师。我们也要亲身拥护那些受持读诵修行此经者，让他们身心安稳，远离衰患。”佛对她们说：“善哉，你们只要能拥护受持法华经名字的人，就已福不可量，何况拥护具足受持、用百千种花、香供养经卷的人，皋帝，你们和眷属应当拥护这些法师。”

佛说这篇陀罗尼品时，六万八千人得到了无生法忍。