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无鲜明民族观，无坚强国家观。以文化为疆境，以道组织社会，以士替代宗教人员。
既不愿为三民主义背书也觉得马克思的人类实验不可能一步就完结了。结果他都对了，不过却并没有因此过得好。不愿轻易写书，又有处女座强迫症，所以重复内容发了两篇，大家还都很喜欢。钱穆好可爱*^o^*
宾四先生治史一流，论哲二流，其它则末流了。
钱先生把中国古代社会称为“四民社会”（士、民、工、商)的观点颇为独特，有他的独到见解，值得思考。
读这本书才让我有要把《大学》背诵一下的冲动，然后我真正开始背诵的时候，尤其是经一章，背完发现其实近两年早已只言片语慢慢都尽数看过了。钱老在这本书里的观点略有点诡辩，但却是一种人文情怀，他把“人文主义”作为我们的道之起，“善”与“至善”，道与目标的追求，中国人的这种实践主义哲学，把哲学都融入了各自的人生呢，所以才少想汉之贾谊这样的政治哲学家。其论有说服力，那篇补序实在是帅死了。
分析的视角太聪慧，叹服。
很受启发，串起了脑海里原先一些零散的碎片。
每次读钱穆先生的书都很敬服，心中油然而发民族自豪感和骄傲感，老祖宗留下的文化宝库有待好好发掘，不可只看到西方优势而妄自菲薄，也自此对齐家治国平天下重新认识了。中国以文化而分族类，真让我感怀。真真是历史朝代政党迭变，文化永存，同化能力实在惊人。真该好好读读国学，了解自己的历史文化。
如果说《国史大纲》中是想通过对中华民族几千年的历史的梳理，提炼中华文明固有特性，纵有唯华夏是尊的嫌疑，已无可厚非。那么此书，则带有浓重的国粹的味道，以致淹没了书中从文化的角度解读我华夏民族特点所得出的一些真知灼见，真不知钱老夫子如何能从其国粹的主张中找出些实际有助中国人解决实际问题的方法？
中国人的人文观是由"人"之观念直演进至"天下"，重文化而轻民族，且无坚强的国家观，在明明德。p.s很诡辩。
与西方不同，“个人”与“群体”在中国是没有分别的 | 与西方不同，中国的现实和理想是融合在一起的，并不把“灵魂”和“肉体”分隔开。中华民族领导自身历史的精神，就是中国人对人生的追求，蕴藏在每个人的每一天。
得到听书: 第一，与西方用血统来划分民族不同，中国的标准是文化。正是因为注意到了文化的重要性，中国才能完成大一统，并持续了两千多年。因为中华民族是由文化融凝而成，所以在中国，民族即文化。 第二，中国是以士人为中心建立起来的社会。这个群体在东周末期崛起，终结了封建社会，之后开始了对政治参与权长达两千多年的垄断，同时也影响着历史的走向。而士人们上通政治，下接教育的社会职能，让中国社会成为一个有机的整体，使其中的每个人都是文化的一部分。所以文化即人生。 第三，民族、文化、人生是三位一体的关系，而人生中蕴藏着中国的历史精神。这种精神就是相信由个人对至善的追求，最终能达至平天下的目标，它不仅是适用于中国，同样也该是人类社会对未来最好的选择。
-_-錢穆先生應該是新儒學的繼承者，是傳統意義上的士大夫代表。在這本書中他繼續闡述自己的觀點：認為西方個人主義在中國的流行，讓大部分人棄「禮」而重「欲」。讓缺乏宗教和自我救贖的路徑的中國人感到迷惘。因為對中國人而言，審判我們的不是神，而是我們心中的「道」，是所謂的良知。遵從它，便能獲得心安。反之，則心緒不寧。因此，一個中國人倘若要心安。要不就像西方人一樣信神等神救；要不就像古代聖賢一樣，尊重天道人道，通過守良知而獲得心安。這本書的不足之處有兩個。一是錢先生講得雖好，但只寫光明而不寫黑暗，勸導也只講好處不提弊端。比如士大夫賣力宣揚傳統文化，不是出於使命感和道德感，而是因為階層利益。其次，書中大部分觀點都是錢先生的舊論。新意不大，可視為對錢先生其它著作的補充。
很多观点跟其他书相互印证，比如把文化分成三个层次，关于民族与文化关系的论述也与冯友兰《中国哲学简史》相似。如果这些观点都是钱先生首提，那真是厉害了。以及，对某些观点，看的时候经常在心里惊叹：这种论调也可以被出版！
文化融凝民族，文化中的道何其有力量。上千年无数人用尽毕生精力意图弘此大道，通过修齐治平将此道一以贯之，野心发挥的格局在于行道天下。此道曰仁。从此根底上论，好多时候其实都没在此道上。此仁道以上古三代为典范，一直是士人担当了行道之表率，压抑士或士人阶层自己庸颓糜烂则道衰，由此文化精神凝成的民族则易丧失气势和根本。书中有提宋弘道之伟业，以及满清入主晚明大儒藏精掩彩，灵光不磨，可此下三百年仍有一番元气暗中主宰。妙啊。 也不晓得此元气还在谁根骨里。
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更了解中国在世界的位置，更了解自己在历史的位置
修身，齐家，治国，平天下 对应与社会学的：社会行动，社会关系，社会结构，社会变迁
大师一出手就知有没有 这个只能跪拜 无他 读了才知道中国文化能够传承四千年的原因 把文化深入浅出地讲透彻了
钱穆 真大家 真大师 传统文化的课还是要再补一补 有些事从理论的角度可以得到合理的有意思的解释 有些事得从国学经典中寻求答案
> 民族与文化
11 有用 臭包子 2014-06-05 14:03:20
无鲜明民族观，无坚强国家观。以文化为疆境，以道组织社会，以士替代宗教人员。
6 有用 甘蔗甜的那头 2017-01-21 13:40:33
既不愿为三民主义背书也觉得马克思的人类实验不可能一步就完结了。结果他都对了，不过却并没有因此过得好。不愿轻易写书，又有处女座强迫症，所以重复内容发了两篇，大家还都很喜欢。钱穆好可爱*^o^*
3 有用 泠紙 2019-04-18 21:26:01
宾四先生治史一流，论哲二流，其它则末流了。
3 有用 冬之旅 2017-10-08 14:27:16
钱先生把中国古代社会称为“四民社会”（士、民、工、商)的观点颇为独特，有他的独到见解，值得思考。
3 有用 姜小白 2015-01-22 23:36:12
读这本书才让我有要把《大学》背诵一下的冲动，然后我真正开始背诵的时候，尤其是经一章，背完发现其实近两年早已只言片语慢慢都尽数看过了。钱老在这本书里的观点略有点诡辩，但却是一种人文情怀，他把“人文主义”作为我们的道之起，“善”与“至善”，道与目标的追求，中国人的这种实践主义哲学，把哲学都融入了各自的人生呢，所以才少想汉之贾谊这样的政治哲学家。其论有说服力，那篇补序实在是帅死了。
0 有用 schelotto 2015-11-07 22:29:13
分析的视角太聪慧，叹服。
0 有用 九月 2016-04-16 12:43:03
很受启发，串起了脑海里原先一些零散的碎片。
1 有用 Sunny晴晴晴 2020-02-01 16:33:36
每次读钱穆先生的书都很敬服，心中油然而发民族自豪感和骄傲感，老祖宗留下的文化宝库有待好好发掘，不可只看到西方优势而妄自菲薄，也自此对齐家治国平天下重新认识了。中国以文化而分族类，真让我感怀。真真是历史朝代政党迭变，文化永存，同化能力实在惊人。真该好好读读国学，了解自己的历史文化。
0 有用 擗踊临水 2014-12-31 10:49:28
如果说《国史大纲》中是想通过对中华民族几千年的历史的梳理，提炼中华文明固有特性，纵有唯华夏是尊的嫌疑，已无可厚非。那么此书，则带有浓重的国粹的味道，以致淹没了书中从文化的角度解读我华夏民族特点所得出的一些真知灼见，真不知钱老夫子如何能从其国粹的主张中找出些实际有助中国人解决实际问题的方法？
0 有用 吃完饼干要刷牙 2013-10-09 13:34:50
中国人的人文观是由"人"之观念直演进至"天下"，重文化而轻民族，且无坚强的国家观，在明明德。p.s很诡辩。
0 有用 zxit2 2018-06-24 21:25:55
与西方不同，“个人”与“群体”在中国是没有分别的 | 与西方不同，中国的现实和理想是融合在一起的，并不把“灵魂”和“肉体”分隔开。中华民族领导自身历史的精神，就是中国人对人生的追求，蕴藏在每个人的每一天。
0 有用 Jimmy47 2021-04-01 22:21:40
得到听书: 第一，与西方用血统来划分民族不同，中国的标准是文化。正是因为注意到了文化的重要性，中国才能完成大一统，并持续了两千多年。因为中华民族是由文化融凝而成，所以在中国，民族即文化。 第二，中国是以士人为中心建立起来的社会。这个群体在东周末期崛起，终结了封建社会，之后开始了对政治参与权长达两千多年的垄断，同时也影响着历史的走向。而士人们上通政治，下接教育的社会职能，让中国社会成为一个有机的整体，使其中的每个人都是文化的一部分。所以文化即人生。 第三，民族、文化、人生是三位一体的关系，而人生中蕴藏着中国的历史精神。这种精神就是相信由个人对至善的追求，最终能达至平天下的目标，它不仅是适用于中国，同样也该是人类社会对未来最好的选择。
0 有用 🧡勞小姐🧡 2021-04-24 21:29:42
-_-錢穆先生應該是新儒學的繼承者，是傳統意義上的士大夫代表。在這本書中他繼續闡述自己的觀點：認為西方個人主義在中國的流行，讓大部分人棄「禮」而重「欲」。讓缺乏宗教和自我救贖的路徑的中國人感到迷惘。因為對中國人而言，審判我們的不是神，而是我們心中的「道」，是所謂的良知。遵從它，便能獲得心安。反之，則心緒不寧。因此，一個中國人倘若要心安。要不就像西方人一樣信神等神救；要不就像古代聖賢一樣，尊重天道人道，通過守良知而獲得心安。這本書的不足之處有兩個。一是錢先生講得雖好，但只寫光明而不寫黑暗，勸導也只講好處不提弊端。比如士大夫賣力宣揚傳統文化，不是出於使命感和道德感，而是因為階層利益。其次，書中大部分觀點都是錢先生的舊論。新意不大，可視為對錢先生其它著作的補充。
0 有用 人来人往 2022-03-30 11:37:05
很多观点跟其他书相互印证，比如把文化分成三个层次，关于民族与文化关系的论述也与冯友兰《中国哲学简史》相似。如果这些观点都是钱先生首提，那真是厉害了。以及，对某些观点，看的时候经常在心里惊叹：这种论调也可以被出版！
0 有用 桂魄梅妆 2021-07-31 10:50:16
文化融凝民族，文化中的道何其有力量。上千年无数人用尽毕生精力意图弘此大道，通过修齐治平将此道一以贯之，野心发挥的格局在于行道天下。此道曰仁。从此根底上论，好多时候其实都没在此道上。此仁道以上古三代为典范，一直是士人担当了行道之表率，压抑士或士人阶层自己庸颓糜烂则道衰，由此文化精神凝成的民族则易丧失气势和根本。书中有提宋弘道之伟业，以及满清入主晚明大儒藏精掩彩，灵光不磨，可此下三百年仍有一番元气暗中主宰。妙啊。 也不晓得此元气还在谁根骨里。
0 有用 Y 2021-12-25 20:44:33
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0 有用 陈垫垫 2022-01-16 13:03:40
更了解中国在世界的位置，更了解自己在历史的位置
0 有用 青猫 2021-10-20 20:02:36
修身，齐家，治国，平天下 对应与社会学的：社会行动，社会关系，社会结构，社会变迁
0 有用 人间清醒 2021-10-27 21:04:30
大师一出手就知有没有 这个只能跪拜 无他 读了才知道中国文化能够传承四千年的原因 把文化深入浅出地讲透彻了
0 有用 风起云扬 2022-05-10 19:44:50
钱穆 真大家 真大师 传统文化的课还是要再补一补 有些事从理论的角度可以得到合理的有意思的解释 有些事得从国学经典中寻求答案