近代中国的变局

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• 所谓自取之咎，是指我们拒人而“自闭”的措施。雍正皇帝的禁教令，乾隆皇帝以后变本加厉执行，根绝了我们与外界的文化因缘，室息了中国的学术思想，我们在长期停滞，人家在突飞猛进。结果自然是吃了大亏。吃亏上当固然可以学到些乖巧，可是我们所付出的代价太大了。百年以来，中国民族亦已逐渐知道其应当努力的方向一近代化。可惜着手既属太迟，方案又欠正确，落后的路程复过分遥远。然其症结并不全在近百年之内，实远伏于百年之前，特别是百年前的百年。 (查看原文)

  戴脚镣的简先生 2022-11-02 19:35:53

• 中西关系，并不限于商务。自利玛窦（Matteo Ricci）来华，至十八世纪初期，一百四十年间，具有宗教热忱，耶稣教士接踵而至。他们多为饱学之士与抱道君子，行教之外，并努力介绍西学，学士大夫喜与交游，获得了不少新的知识。开明宏通的康熙皇帝复善遇西人，使各献其长，“一时承学之士，蒸蒸向化，肩背相望”，不惟西教大盛，教堂遍布各省，西学亦随之大量输入，如火器之学，天文之历法，算学物理，舆地图志，以及哲学美术，建筑，应有尽有。中国对于异域文化，具有兼容并收的雅量，乐于接纳他人之长，如此下去，中西的了解当可透彻，误会自不易生，中国的情势亦必大变，随同时代环境迈进。 (查看原文)

  墙外行人 2022-11-24 22:20:02

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