内容简介 · · · · · ·
在融構基督神學與現代人文－社會科學方面，潘能伯格撰述了兩部篇幅頗大的著作：《科學理論與神學》（Wissenschaftstheorie und Theologie, 1973）和《從神學看人類學》（Anthropologie in theologischer Perspektive, 1983），從神學角度相當深入細緻地討論了現當代人文－社會科學中的一些基本問題，堪稱基督神學的人文－社會科學典範。在某種意義上說，人類學帶有現代人文－社會科學的綜合性學科的特質，涉及語文學、生物學、史學、社會學、法學、倫理學、政治學等學科要素，以人類學作為基督神學的對話者，實際可達到使神學參與同現代人文－社會科學的全面對話之效，以顯明現代人文－社會科學的限度和神學思想在學術域中的合理性。潘能伯格的這一學術方向表明：基督神學家應當而且能夠參與當代人文－社會科學的專業化的問...
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![[德国] 沃尔夫哈特·潘能伯格](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/afcf66ccb6af99614ce179d10619efe5.jpg)
沃尔夫哈特·潘能伯格 作者 -
田薇 译者
作者简介 · · · · · ·
潘能伯格（Wolfhart Pannenberg，1928－2014）德國信義宗神學家。1928年生於德國柏林以的Stettin（今波蘭什切青）潘能伯格令人矚目的是他對神學本質的瞭解及神學所牽連的真理。他認為宗教信仰不該是退隱在後的，過去兩個世紀的神學，已轉變成只重視信心抉擇的敬虔主義，在神學裡這是一種錯誤的神學路線，他企圖要改變並糾正這種錯誤。潘能伯格對神學職責的基本概念，以理性與希望這兩個互賴的焦點為重心。他闡明神學乃是一種理性的努力，他的神學關注完全以末世為重心所陳明的一種希望，因為他整個系統神學的焦點都集中在末世。因此末世本體論成為他神學觀的重心，以及對神是靈的推理。在他的觀點：聖經的國度信息全然都屬末世，因為到那時上帝將統管萬有；而這個國度（天國）透過基督耶穌道成肉身，已經進入人類歷史之中，換言之，基督徒團體正在處於末世、也正邁向末世。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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订阅关于人是什么的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 罗女巫的手风琴 2024-08-30 10:57:19 上海
我是为什么来看这个……不推荐给人类学爱好者。
0 有用 紅豬 2020-12-11 10:31:47
草率了
2 有用 青猫 2011-10-15 16:23:24
过瘾！！这是一本一口气想读完的书！标签：神学 基督教 哲学 人类学 灵修 心理学
1 有用 冰山船角 2020-10-15 22:15:14
众多对于人是什么的思考视角和问题意识，也是一个类似于宏观的概述，具体的深入思考和研究需要进一步往下做了！
0 有用 子不语 2024-06-05 19:59:43 上海
意料之外的宝藏图书，提供了神学视角的人性建构
0 有用 罗女巫的手风琴 2024-08-30 10:57:19 上海
我是为什么来看这个……不推荐给人类学爱好者。
0 有用 子不语 2024-06-05 19:59:43 上海
意料之外的宝藏图书，提供了神学视角的人性建构
0 有用 杫渔 2024-04-27 15:40:38 广东
神学令人乏味。
0 有用 甚小望远镜 2023-10-10 18:09:50 斯洛伐克
“在⼈被宣布为他们⾃⼰的见证人的时候，世界历史的统⼀性就解体了。”
0 有用 Ekstase 2023-08-31 13:28:09 北京
有些过于粗糙