作者:
[法] 保罗·利科
译者: 姜志辉
出版社: 上海译文出版社
出版年: 2004-06
ISBN: 9787532732135
页数: 354
装帧: 平装
定价: 28.00
丛书: 二十世纪西方哲学译丛(新版)
译者: 姜志辉
出版社: 上海译文出版社
出版年: 2004-06
ISBN: 9787532732135
页数: 354
装帧: 平装
定价: 28.00
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0 有用 拯救与罚赎. 2021-12-29 00:33:16
压根看不懂(´;︵;`)
0 有用 Ariovistus 2013-03-05 19:23:47
历史的自我秩序与一种自我意识的目的论的基本和有序展开是一致的,因此,历史成了自我意识。历史也能获得人性,意识和历史同时形成了思想。体系造成了这种双重的提高。头昏眼花的把这本书看完后第一个想法是,再也不看哲学书了。。。
1 有用 Gabrielle 2014-03-06 12:42:40
翻译...就不多说了。
0 有用 Pakchenko 2020-01-08 17:04:12
令人惊叹的文本控制力,尤其是《哲学史和真理的统一》《劳动和言语》与《否定性和原始肯定》三篇。波斯特在《战后法国的存在主义马克思主义》的注释里提到现象学家对马克思主义劳动概念的批评,就是这本了。利科称“本研究起因于一种失望和不安:面对关于劳动的当代哲学(马克思主义哲学,存在主义哲学或基督教哲学)的失望,以及面对劳动文明概念的不安”,又强调“整个分析倾向于回答在这种赞同之内产生的和来自于这种赞同本身的... 令人惊叹的文本控制力,尤其是《哲学史和真理的统一》《劳动和言语》与《否定性和原始肯定》三篇。波斯特在《战后法国的存在主义马克思主义》的注释里提到现象学家对马克思主义劳动概念的批评,就是这本了。利科称“本研究起因于一种失望和不安:面对关于劳动的当代哲学(马克思主义哲学,存在主义哲学或基督教哲学)的失望,以及面对劳动文明概念的不安”,又强调“整个分析倾向于回答在这种赞同之内产生的和来自于这种赞同本身的失望和不安”。赞同是基于先决条件和经济-社会愿望,失望则源于劳动的神化和虚幻的胜利:表示一切的概念不再表示任何东西。本篇可以对照《否定性和原始肯定》阅读,因为“怀疑的思维就是否定和肯定的思维”,“沉思的沉思”有可能使我们“在否认的中心恢复‘原始肯定’”,在有限的中介(身体)中首先表现出来的是开放。 (展开)
0 有用 非鱼非我 2022-05-19 19:10:38
哲学太难懂