出版社: 中国人民大学出版社
原作名: On Democracy
译者: 李风华
出版年: 2012-6
页数: 177
定价: 38.00元
装帧: 平装
丛书: 当代世界学术名著·政治学系列
ISBN: 9787300156361
内容简介 · · · · · ·
《当代世界学术名著·政治学系列:论民主》为人们全面理解民主提供了一个指南:第一部分着重论述了民主的起源;第二部分重点论述了理想民主的状态,包括什么是民主、为什么需要民主以及政治平等的相关问题;第三部分着重介绍现实民主的状态,包括大型民主所需的政治制度以及不同规模的民主所需的宪法、政党和选举制度等;第四部分重点阐述了民主的有利与不利条件。
《当代世界学术名著·政治学系列:论民主》是罗伯特·A·达尔对自己多年来民主理论研究总结的一部力作,也是试图以精练的语言将复杂的民主理论通俗化的尝试。要了解民主的历史、现状和未来,本书是最好的选择之一。
作者简介 · · · · · ·
罗伯特•A•达尔(Robert A. Dahl),美国当代著名政治学家,1940 年在耶鲁大学获得博士学位,后长期在耶鲁大学任教。由于其杰出的学术成就,他于 1966 年当选为美国政治学学会主席。达尔主要致力于对多元民主理论和政治学方法论的研究,其多元民主理论被认为是当代西方最有影响的民主理论之一。他著述甚丰,主要有:《多元主义民主的困境——自治与控制》、《民主及其批评者》、《论政治平等》、《现代政治分析》等。
目录 · · · · · ·
第一部分 民主的起源
第2章 民主从哪里来,又是怎样发展起来的? ———一个简短的历史回顾
第3章 内容安排
第二部分 理想的民主
第4章 什么是民主?
· · · · · · (更多)
第一部分 民主的起源
第2章 民主从哪里来,又是怎样发展起来的? ———一个简短的历史回顾
第3章 内容安排
第二部分 理想的民主
第4章 什么是民主?
第5章 为什么要实行民主?
第6章 为什么需要政治平等?(一) ———内在的平等
第7章 为什么需要政治平等?(二) ———公民能力
第三部分 现实的民主
第8章 大型民主国家所需的政治制度
第9章 分类(一) ———各种规模的民主
第10章 分类(二) ———宪法
第11章 分类(三) ———政党与选举制度
第四部分 有利与不利的条件
第12章 什么样的基础条件有利于民主?
第13章 为什么市场资本主义有利于民主?
第14章 为什么市场资本主义不利于民主?
第15章 未完成的旅途
附录1 论选举制度
附录2 文化或民族分裂的政治融合
附录3 论民主国家的统计
扩展阅读书目
致 谢
· · · · · · (收起)
丛书信息
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论民主的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )

一个读书报告:如果作为科普作品会被误导 如果作为专业书又有点简单 定位模糊的作品撒
这篇书评可能有关键情节透露
《论民主》是美国政治学家、民主理论大师、美国政治科学行为主义的领导者之一罗伯特•达尔(1915-2014)于1998年的著作,正如其在致谢中所说,这并不是一本学究气的书,而是给对“民主”有严肃兴趣的任何人看的,因而阅读起来十分流畅。书中就民主的起源、理想的民主、现... (展开)> 更多书评 19篇
读书笔记 · · · · · ·
我来写笔记-
民主思想之繁杂,形成一道庞大的难以穿越的灌木屏障。我们能否从中找到某些社团管理过程的标准,从而能够让所有成员平等地拥有决定该社团政策的权利?我认为,这种标准至少有五个: 民主过程的标准: 民主为如下几种情况提供了机会:(我的翻译) 1. 有效的参与(effective participation) 2. 平等的投票(equality in voting) 3. 开明的理解(gaining enlightened understanding) 4. 对议程有最终控制(exercising final co...
2012-07-09 18:10 1人喜欢
民主思想之繁杂,形成一道庞大的难以穿越的灌木屏障。我们能否从中找到某些社团管理过程的标准,从而能够让所有成员平等地拥有决定该社团政策的权利?我认为,这种标准至少有五个: 民主过程的标准: 民主为如下几种情况提供了机会:(我的翻译) 1. 有效的参与(effective participation) 2. 平等的投票(equality in voting) 3. 开明的理解(gaining enlightened understanding) 4. 对议程有最终控制(exercising final control over the agenda) 5. 涵盖全体成年公民(inclusion of adults) 引自 第4章 什么是民主? 回应 2012-07-09 18:10 -
内容 希腊民主制和罗马共和制与现代相比的缺失:只存在狭隘的民选地方政府,而缺乏一个有影响的全国政府 三个有影响力的机构:民选代表组成的全国议会,一个最终隶属于全国政府的民选地方政府,和两者间的沟通连建渠道 从集会到议会:自然的演化,当然前提叫做:资产阶级们掌握了有效的资源,国王等统治者不得不召开定期的议会,通过政治权力来换取资源 这段民主化的评价:正在路上,但仅此而已 普遍存在的问题:不平等一直存在...
2020-12-28 20:45
内容
希腊民主制和罗马共和制与现代相比的缺失:只存在狭隘的民选地方政府,而缺乏一个有影响的全国政府
三个有影响力的机构:民选代表组成的全国议会,一个最终隶属于全国政府的民选地方政府,和两者间的沟通连建渠道
从集会到议会:自然的演化,当然前提叫做:资产阶级们掌握了有效的资源,国王等统治者不得不召开定期的议会,通过政治权力来换取资源
这段民主化的评价:正在路上,但仅此而已
普遍存在的问题:不平等一直存在、对国王的约束力有限、政党的妖魔化(集权国家必然会出现的情况)、人民的人群十分狭小
什么是民主?
基本条件:
有效的参与、选票的平等(政治平等原则,如果政治不平等,为什么其他人的选票就更重要,为什么是这样一个标准)、充分知情(假定是所有人都能胜任某个工作,这个假定能推导出讨论的重要意义)、对议程的最终控制、成年人的公民权
具体的问题:
1、这些标准是否适合在国家层面使用?
达尔的回答:当然可以,国家只是一个更大的社团而已
2、这些标准的价值:尽管它们不能完全实行,但可以作为判定是否民主的准绳
3、是否有了这些标准就足够了?必须考虑到政治现实(我觉得更为关键的是,为什么那些国家能够民主,与他们相比我们欠缺了什么?)
4、代言人制度:为什么民主就一定是顺应民心的?那就必须让所有人参与:普遍的公民权(conclusive citizenship)
为什么要实行民主?
1、民主能帮助我们避免独裁者残酷和邪恶的统治:罗伯特•达尔先生居然举了希特勒的例子,希特勒正是因为民主选举而成功上台,他的成功恰好说明了民主制度的薄弱和弱点,它说明民主根本不是一件这么重要的事,真正重要的是政治环境和经济环境和舆论,民主制度所谓的修正力必须建立在足够稳定的环境中,包括外部与内部,我们看到更多的是美国,因为它足够强,它能改变环境(同时它的修正也会受到国内各种利益集团、党派的掣肘、更加依赖政治精英的觉悟),所以它的修正力是最强的。但这不是民主民主带来的,这是美国人在关键时刻的团结和战略水准带来的
古典政治哲学一直在讨论多数的暴政,但他们好像从来没有思考过一个问题叫做完全的一半对一半所导致社会的撕裂和完全的对立该怎么办。而这种撕裂和对立会在民主制度下越发的明晰:每个人都是平等的每个人都起码有一定的政治参与能力
2、民主能保证一定的基本权力,而非民主满足不了:论证,如果能保证那一定就是民主(强论有意思吗?)
3、根本利益:说真的这并不是什么独特的利好,并且很多时候这些东西没有这么重要。知识分子对这个世界的期待大多数时候充满着臆想
4、自由,没有责任和成本何谈自由
5、法律的自我选择,因为我有自由,所以我能选择法律,进而服从法律就是服从我自己。竖的划分,法律只是利益的博弈,看谁的政治手段更高明罢了,这与民主有什么关系呢。民主的一人一票反而成了枷锁,被轻易煽动的人们并没有保护自己的利益,也损害了他人的利益
6、更好的道德责任:这跟民主又有什么关系呀?是社会文化的作用更强还是民主作用更强你论一论呀。还有道德责任这个东西实在有待商榷
7、代议制民主国家彼此不发生战争:这就是知识分子吗,?为什么不发生战争呀,这跟民主又有什么关系呢?不是确定了爹是谁吗。
为什么需要政治平等
1、价值判断:从本质上我们是平等的
2、如果我们不是平等的,就会存在利益的高低,而大多数情况下利益不应该存在高低,这需要我们进行讨论,看资源应当如何分配
3、可接受性:被通知的时候大家更能接受一点嘛(你在说你🐴呢)
4、其实无法绕开的问题,一些对于国家运行的问题一定需要依靠专家的力量,这违反了民主的原则。(另外,罗伯特达尔只是告诉我为什么这种专家治国不好,但没有说民主制度为什么好,起码在效力层面上差的太多了)在这一点上罗伯特达尔有一个很奇怪的命题:我们让专家制订政策,不代表我们会放弃最终的决定权,问题在于根本就没资格谈论决定权:你不懂那凭什么谈你能不能判断,能不能知道合理吗。而对他们的监督必须依靠足够的公民素养。而这必须依靠有效教育制度。那教育制度的改革是一件这么容易的事吗?就算教育制度改革了,公民真的能有这么多的时间学习这么多的专业知识吗?军事、经济政策等等。现实的压力不得不使其交给专家。论到这一层罗伯特达尔其实就已经失败了
2020、12、20
回应 2020-12-28 20:45 -
陆沉 (追随那些一直在等待我们的。)
P9 我认为,无论何时,只要存在这种有利条件,民主就能被独立地发明和再发明。而且我认为,在不同的时空里确实已经存在过这种有利的条件。 P12 罗马从没有充分地让它的民选政府制度去适应公民人数与地理版图的急剧扩张。 P25 我想,我们中没有任何人相信我们能真正地实现这个完美的民主体制,因为这个现实世界会将很多的限制强加在我们身上。尽管这样,这些标准确实为我们提供了一些尺度,用以衡量现实的政府体制与它们的机构的...2013-02-13 21:22
P9 我认为,无论何时,只要存在这种有利条件,民主就能被独立地发明和再发明。而且我认为,在不同的时空里确实已经存在过这种有利的条件。 P12 罗马从没有充分地让它的民选政府制度去适应公民人数与地理版图的急剧扩张。 P25 我想,我们中没有任何人相信我们能真正地实现这个完美的民主体制,因为这个现实世界会将很多的限制强加在我们身上。尽管这样,这些标准确实为我们提供了一些尺度,用以衡量现实的政府体制与它们的机构的成就和欠缺,同时他们也能引导我们走上通往理想的成功之道。 P33 民主过程的标准:有效的参与(effective participation)、选票的平等(equality in voting)、充分知情权(gaining enlightened understanding)、对议程的最终控制(exercising final control over the agenda)、成年人的公民权(inclusion of adults) P40 民主至少有十大优点:避免暴政、基本权利、普遍自由、独立自主、道德自主、人类发展、保护基本人权、政治平等、谋求和平、繁荣 P42 在一个长远的民主过程中,民主政府能否比非民主政府更少损害公民的基本权利和利益。仅仅就防止统治者滥用权力和独裁而言,民主政府比非民主政府更好一些。 P44 民主只有在公民能够创造和维持一个支撑性的政治文化之后,才能长期存在,这种文化对民主理想和实践给予了普遍性的支撑。 P45 “……就是每个人,或者说任何一个人,但他自己能够并习惯维护自己的权利与利益时,他的权利与利益才能够确保不被漠视。……相应地,只有当人们有能力自保并实施自保的时候,他们才能够避免因别人的掌控而带来的灾祸。”你想防止自己的权利和利益不受政府侵害,同时又不想受那些影响和控制政府行为的人的侵害,那么,你只有充分参与到政府行动的决定当中去。因此,密尔认为,“让所有的人去分享国家主权才是最可想望的”,这就是一个民主政府。 P46 当我们需要法律的时候,法律只是起着提醒的作用;服从法律就是服从自己。 P55 我们可以说,我们对待每个人,把他们看作是在生命、自由、幸福和其他基本的物品和利益方面拥有平等要求的人。我把这种道德判断成为“内在的平等”的原则。 P56 我们为什么采纳“内在平等”这个原则? 1、伦理和宗教自由;2、其他原则有很多弱点;3、审慎;4、可接受性 P60 事实上,所有关于政策的重要决定——无论是个人的还是政府的——都要合乎道德的判断。政府作出一个政策决定,都应该为设计实现的目标(正义、公平、公正、幸福、健康、生存、安全、福利、平等等)做出一个道德判断。一般来说,道德判断不是“科学”判断。 p61 权力与知识不是一回事。 P62 没有一个成年人必然比别人有更好的资格,从而足以被赋予全部而最高的统治国家的权威。 P64 如果剥夺了你在国家统治中平等的话语权,与其他有平等话语权的人相比,你的利益很有可能不会受到平等关注。 P73 大型民主国家的最低要求:1、选举产生的官员 2、自由、公平、定期的选举 3、表达自由 4、多种信息来源 5、社团自治 6、包容性的公民权 P77 多元民主是具备了上面所提到的六项标准的民主制度。 P80 唯一能够充分满足社会所有要求的政府是全体人民参加的政府,任何的参与,即使职务很小也是有益的;这种参加的范围大小应当和社会一般进步程度所允许的范围一样,让所有的人分享国家主权才是最可期望的。但是既然在面积和人口超过一个小市镇的社会里除公共事务的某些极次要的部分外所有的人亲自参加公共事务是不可能的,从而就可得出结论说,一个完善政府的理想类型一定是代议制政府了。——密尔 P81 如果没有定期选举,那么公民就会对他们所选的官员失去实质性的控制。 P82 如果公民没有表达的自由,那么他们就失去了影响政府决策议程的能力。沉默的公民可能是独裁统治最理想的臣民,但对于民主来说却是一场灾难。 P93 时间与人数定律:一个民主单位拥有的人数越多,公民直接参与政府政策的机会就越少,他们移交给别人的权力就越多。 P93 民主的根本困境:公民参与与制度有效性之间的两难处境。 民主单位越小,公民参与的可能性就越大而必须移交给代表的管理决定就越少。民主的单位越大,解决公民重要问题的能力就越强,而同时公民就越有必要将管理决定权移交给代表。 P108 如果基础条件有利,不管国家采取什么样的宪法都能保持稳定。如果基础条件不利,不管任何宪法都救不了民主。 P124 民主的关键条件:1、选举出的官员控制军队和警察 2、民主信仰和政治文化 3、没有强大的敌视民主的外部势力 有利于民主的条件:4、现代的市场经济和社会 5、弱小的亚文化多元主义 P130 协商民主的运行条件:调解的才能;对妥协高度地宽容;值得信赖的领导人,他们在支持者的同意下通过谈判解决冲突;基本目标和价值上的广泛共识,它有助于达成协议;国家的认同感,可以组织彻底分裂;遵循民主程序的承诺,从而排除暴力和革命。 P132 当信念和倾向渗透到一个国家的文化当中,并且大体能一代一代传承下去,这就是民主最可靠的依赖。 P140 市场资本主义的某些基础特性使得它有利于民主制度。 p142 中央计划经济用醒目的字眼向政府领导人发出坦诚的邀请:为了巩固和维持你的权力,你可以使用所有的经济资源! p157 未来应当在公民教育政治参与、信息方面采用新的方式,考虑创造性的作用技术和手段去配置和改造这些旧的制度。
回应 2013-02-13 21:22
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陆沉 (追随那些一直在等待我们的。)
P9 我认为,无论何时,只要存在这种有利条件,民主就能被独立地发明和再发明。而且我认为,在不同的时空里确实已经存在过这种有利的条件。 P12 罗马从没有充分地让它的民选政府制度去适应公民人数与地理版图的急剧扩张。 P25 我想,我们中没有任何人相信我们能真正地实现这个完美的民主体制,因为这个现实世界会将很多的限制强加在我们身上。尽管这样,这些标准确实为我们提供了一些尺度,用以衡量现实的政府体制与它们的机构的...2013-02-13 21:22
P9 我认为,无论何时,只要存在这种有利条件,民主就能被独立地发明和再发明。而且我认为,在不同的时空里确实已经存在过这种有利的条件。 P12 罗马从没有充分地让它的民选政府制度去适应公民人数与地理版图的急剧扩张。 P25 我想,我们中没有任何人相信我们能真正地实现这个完美的民主体制,因为这个现实世界会将很多的限制强加在我们身上。尽管这样,这些标准确实为我们提供了一些尺度,用以衡量现实的政府体制与它们的机构的成就和欠缺,同时他们也能引导我们走上通往理想的成功之道。 P33 民主过程的标准:有效的参与(effective participation)、选票的平等(equality in voting)、充分知情权(gaining enlightened understanding)、对议程的最终控制(exercising final control over the agenda)、成年人的公民权(inclusion of adults) P40 民主至少有十大优点:避免暴政、基本权利、普遍自由、独立自主、道德自主、人类发展、保护基本人权、政治平等、谋求和平、繁荣 P42 在一个长远的民主过程中,民主政府能否比非民主政府更少损害公民的基本权利和利益。仅仅就防止统治者滥用权力和独裁而言,民主政府比非民主政府更好一些。 P44 民主只有在公民能够创造和维持一个支撑性的政治文化之后,才能长期存在,这种文化对民主理想和实践给予了普遍性的支撑。 P45 “……就是每个人,或者说任何一个人,但他自己能够并习惯维护自己的权利与利益时,他的权利与利益才能够确保不被漠视。……相应地,只有当人们有能力自保并实施自保的时候,他们才能够避免因别人的掌控而带来的灾祸。”你想防止自己的权利和利益不受政府侵害,同时又不想受那些影响和控制政府行为的人的侵害,那么,你只有充分参与到政府行动的决定当中去。因此,密尔认为,“让所有的人去分享国家主权才是最可想望的”,这就是一个民主政府。 P46 当我们需要法律的时候,法律只是起着提醒的作用;服从法律就是服从自己。 P55 我们可以说,我们对待每个人,把他们看作是在生命、自由、幸福和其他基本的物品和利益方面拥有平等要求的人。我把这种道德判断成为“内在的平等”的原则。 P56 我们为什么采纳“内在平等”这个原则? 1、伦理和宗教自由;2、其他原则有很多弱点;3、审慎;4、可接受性 P60 事实上,所有关于政策的重要决定——无论是个人的还是政府的——都要合乎道德的判断。政府作出一个政策决定,都应该为设计实现的目标(正义、公平、公正、幸福、健康、生存、安全、福利、平等等)做出一个道德判断。一般来说,道德判断不是“科学”判断。 p61 权力与知识不是一回事。 P62 没有一个成年人必然比别人有更好的资格,从而足以被赋予全部而最高的统治国家的权威。 P64 如果剥夺了你在国家统治中平等的话语权,与其他有平等话语权的人相比,你的利益很有可能不会受到平等关注。 P73 大型民主国家的最低要求:1、选举产生的官员 2、自由、公平、定期的选举 3、表达自由 4、多种信息来源 5、社团自治 6、包容性的公民权 P77 多元民主是具备了上面所提到的六项标准的民主制度。 P80 唯一能够充分满足社会所有要求的政府是全体人民参加的政府,任何的参与,即使职务很小也是有益的;这种参加的范围大小应当和社会一般进步程度所允许的范围一样,让所有的人分享国家主权才是最可期望的。但是既然在面积和人口超过一个小市镇的社会里除公共事务的某些极次要的部分外所有的人亲自参加公共事务是不可能的,从而就可得出结论说,一个完善政府的理想类型一定是代议制政府了。——密尔 P81 如果没有定期选举,那么公民就会对他们所选的官员失去实质性的控制。 P82 如果公民没有表达的自由,那么他们就失去了影响政府决策议程的能力。沉默的公民可能是独裁统治最理想的臣民,但对于民主来说却是一场灾难。 P93 时间与人数定律:一个民主单位拥有的人数越多,公民直接参与政府政策的机会就越少,他们移交给别人的权力就越多。 P93 民主的根本困境:公民参与与制度有效性之间的两难处境。 民主单位越小,公民参与的可能性就越大而必须移交给代表的管理决定就越少。民主的单位越大,解决公民重要问题的能力就越强,而同时公民就越有必要将管理决定权移交给代表。 P108 如果基础条件有利,不管国家采取什么样的宪法都能保持稳定。如果基础条件不利,不管任何宪法都救不了民主。 P124 民主的关键条件:1、选举出的官员控制军队和警察 2、民主信仰和政治文化 3、没有强大的敌视民主的外部势力 有利于民主的条件:4、现代的市场经济和社会 5、弱小的亚文化多元主义 P130 协商民主的运行条件:调解的才能;对妥协高度地宽容;值得信赖的领导人,他们在支持者的同意下通过谈判解决冲突;基本目标和价值上的广泛共识,它有助于达成协议;国家的认同感,可以组织彻底分裂;遵循民主程序的承诺,从而排除暴力和革命。 P132 当信念和倾向渗透到一个国家的文化当中,并且大体能一代一代传承下去,这就是民主最可靠的依赖。 P140 市场资本主义的某些基础特性使得它有利于民主制度。 p142 中央计划经济用醒目的字眼向政府领导人发出坦诚的邀请:为了巩固和维持你的权力,你可以使用所有的经济资源! p157 未来应当在公民教育政治参与、信息方面采用新的方式,考虑创造性的作用技术和手段去配置和改造这些旧的制度。
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民主思想之繁杂,形成一道庞大的难以穿越的灌木屏障。我们能否从中找到某些社团管理过程的标准,从而能够让所有成员平等地拥有决定该社团政策的权利?我认为,这种标准至少有五个: 民主过程的标准: 民主为如下几种情况提供了机会:(我的翻译) 1. 有效的参与(effective participation) 2. 平等的投票(equality in voting) 3. 开明的理解(gaining enlightened understanding) 4. 对议程有最终控制(exercising final co...
2012-07-09 18:10 1人喜欢
民主思想之繁杂,形成一道庞大的难以穿越的灌木屏障。我们能否从中找到某些社团管理过程的标准,从而能够让所有成员平等地拥有决定该社团政策的权利?我认为,这种标准至少有五个: 民主过程的标准: 民主为如下几种情况提供了机会:(我的翻译) 1. 有效的参与(effective participation) 2. 平等的投票(equality in voting) 3. 开明的理解(gaining enlightened understanding) 4. 对议程有最终控制(exercising final control over the agenda) 5. 涵盖全体成年公民(inclusion of adults) 引自 第4章 什么是民主? 回应 2012-07-09 18:10 -
内容 希腊民主制和罗马共和制与现代相比的缺失:只存在狭隘的民选地方政府,而缺乏一个有影响的全国政府 三个有影响力的机构:民选代表组成的全国议会,一个最终隶属于全国政府的民选地方政府,和两者间的沟通连建渠道 从集会到议会:自然的演化,当然前提叫做:资产阶级们掌握了有效的资源,国王等统治者不得不召开定期的议会,通过政治权力来换取资源 这段民主化的评价:正在路上,但仅此而已 普遍存在的问题:不平等一直存在...
2020-12-28 20:45
内容
希腊民主制和罗马共和制与现代相比的缺失:只存在狭隘的民选地方政府,而缺乏一个有影响的全国政府
三个有影响力的机构:民选代表组成的全国议会,一个最终隶属于全国政府的民选地方政府,和两者间的沟通连建渠道
从集会到议会:自然的演化,当然前提叫做:资产阶级们掌握了有效的资源,国王等统治者不得不召开定期的议会,通过政治权力来换取资源
这段民主化的评价:正在路上,但仅此而已
普遍存在的问题:不平等一直存在、对国王的约束力有限、政党的妖魔化(集权国家必然会出现的情况)、人民的人群十分狭小
什么是民主?
基本条件:
有效的参与、选票的平等(政治平等原则,如果政治不平等,为什么其他人的选票就更重要,为什么是这样一个标准)、充分知情(假定是所有人都能胜任某个工作,这个假定能推导出讨论的重要意义)、对议程的最终控制、成年人的公民权
具体的问题:
1、这些标准是否适合在国家层面使用?
达尔的回答:当然可以,国家只是一个更大的社团而已
2、这些标准的价值:尽管它们不能完全实行,但可以作为判定是否民主的准绳
3、是否有了这些标准就足够了?必须考虑到政治现实(我觉得更为关键的是,为什么那些国家能够民主,与他们相比我们欠缺了什么?)
4、代言人制度:为什么民主就一定是顺应民心的?那就必须让所有人参与:普遍的公民权(conclusive citizenship)
为什么要实行民主?
1、民主能帮助我们避免独裁者残酷和邪恶的统治:罗伯特•达尔先生居然举了希特勒的例子,希特勒正是因为民主选举而成功上台,他的成功恰好说明了民主制度的薄弱和弱点,它说明民主根本不是一件这么重要的事,真正重要的是政治环境和经济环境和舆论,民主制度所谓的修正力必须建立在足够稳定的环境中,包括外部与内部,我们看到更多的是美国,因为它足够强,它能改变环境(同时它的修正也会受到国内各种利益集团、党派的掣肘、更加依赖政治精英的觉悟),所以它的修正力是最强的。但这不是民主民主带来的,这是美国人在关键时刻的团结和战略水准带来的
古典政治哲学一直在讨论多数的暴政,但他们好像从来没有思考过一个问题叫做完全的一半对一半所导致社会的撕裂和完全的对立该怎么办。而这种撕裂和对立会在民主制度下越发的明晰:每个人都是平等的每个人都起码有一定的政治参与能力
2、民主能保证一定的基本权力,而非民主满足不了:论证,如果能保证那一定就是民主(强论有意思吗?)
3、根本利益:说真的这并不是什么独特的利好,并且很多时候这些东西没有这么重要。知识分子对这个世界的期待大多数时候充满着臆想
4、自由,没有责任和成本何谈自由
5、法律的自我选择,因为我有自由,所以我能选择法律,进而服从法律就是服从我自己。竖的划分,法律只是利益的博弈,看谁的政治手段更高明罢了,这与民主有什么关系呢。民主的一人一票反而成了枷锁,被轻易煽动的人们并没有保护自己的利益,也损害了他人的利益
6、更好的道德责任:这跟民主又有什么关系呀?是社会文化的作用更强还是民主作用更强你论一论呀。还有道德责任这个东西实在有待商榷
7、代议制民主国家彼此不发生战争:这就是知识分子吗,?为什么不发生战争呀,这跟民主又有什么关系呢?不是确定了爹是谁吗。
为什么需要政治平等
1、价值判断:从本质上我们是平等的
2、如果我们不是平等的,就会存在利益的高低,而大多数情况下利益不应该存在高低,这需要我们进行讨论,看资源应当如何分配
3、可接受性:被通知的时候大家更能接受一点嘛(你在说你🐴呢)
4、其实无法绕开的问题,一些对于国家运行的问题一定需要依靠专家的力量,这违反了民主的原则。(另外,罗伯特达尔只是告诉我为什么这种专家治国不好,但没有说民主制度为什么好,起码在效力层面上差的太多了)在这一点上罗伯特达尔有一个很奇怪的命题:我们让专家制订政策,不代表我们会放弃最终的决定权,问题在于根本就没资格谈论决定权:你不懂那凭什么谈你能不能判断,能不能知道合理吗。而对他们的监督必须依靠足够的公民素养。而这必须依靠有效教育制度。那教育制度的改革是一件这么容易的事吗?就算教育制度改革了,公民真的能有这么多的时间学习这么多的专业知识吗?军事、经济政策等等。现实的压力不得不使其交给专家。论到这一层罗伯特达尔其实就已经失败了
2020、12、20
回应 2020-12-28 20:45
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内容 希腊民主制和罗马共和制与现代相比的缺失:只存在狭隘的民选地方政府,而缺乏一个有影响的全国政府 三个有影响力的机构:民选代表组成的全国议会,一个最终隶属于全国政府的民选地方政府,和两者间的沟通连建渠道 从集会到议会:自然的演化,当然前提叫做:资产阶级们掌握了有效的资源,国王等统治者不得不召开定期的议会,通过政治权力来换取资源 这段民主化的评价:正在路上,但仅此而已 普遍存在的问题:不平等一直存在...
2020-12-28 20:45
内容
希腊民主制和罗马共和制与现代相比的缺失:只存在狭隘的民选地方政府,而缺乏一个有影响的全国政府
三个有影响力的机构:民选代表组成的全国议会,一个最终隶属于全国政府的民选地方政府,和两者间的沟通连建渠道
从集会到议会:自然的演化,当然前提叫做:资产阶级们掌握了有效的资源,国王等统治者不得不召开定期的议会,通过政治权力来换取资源
这段民主化的评价:正在路上,但仅此而已
普遍存在的问题:不平等一直存在、对国王的约束力有限、政党的妖魔化(集权国家必然会出现的情况)、人民的人群十分狭小
什么是民主?
基本条件:
有效的参与、选票的平等(政治平等原则,如果政治不平等,为什么其他人的选票就更重要,为什么是这样一个标准)、充分知情(假定是所有人都能胜任某个工作,这个假定能推导出讨论的重要意义)、对议程的最终控制、成年人的公民权
具体的问题:
1、这些标准是否适合在国家层面使用?
达尔的回答:当然可以,国家只是一个更大的社团而已
2、这些标准的价值:尽管它们不能完全实行,但可以作为判定是否民主的准绳
3、是否有了这些标准就足够了?必须考虑到政治现实(我觉得更为关键的是,为什么那些国家能够民主,与他们相比我们欠缺了什么?)
4、代言人制度:为什么民主就一定是顺应民心的?那就必须让所有人参与:普遍的公民权(conclusive citizenship)
为什么要实行民主?
1、民主能帮助我们避免独裁者残酷和邪恶的统治:罗伯特•达尔先生居然举了希特勒的例子,希特勒正是因为民主选举而成功上台,他的成功恰好说明了民主制度的薄弱和弱点,它说明民主根本不是一件这么重要的事,真正重要的是政治环境和经济环境和舆论,民主制度所谓的修正力必须建立在足够稳定的环境中,包括外部与内部,我们看到更多的是美国,因为它足够强,它能改变环境(同时它的修正也会受到国内各种利益集团、党派的掣肘、更加依赖政治精英的觉悟),所以它的修正力是最强的。但这不是民主民主带来的,这是美国人在关键时刻的团结和战略水准带来的
古典政治哲学一直在讨论多数的暴政,但他们好像从来没有思考过一个问题叫做完全的一半对一半所导致社会的撕裂和完全的对立该怎么办。而这种撕裂和对立会在民主制度下越发的明晰:每个人都是平等的每个人都起码有一定的政治参与能力
2、民主能保证一定的基本权力,而非民主满足不了:论证,如果能保证那一定就是民主(强论有意思吗?)
3、根本利益:说真的这并不是什么独特的利好,并且很多时候这些东西没有这么重要。知识分子对这个世界的期待大多数时候充满着臆想
4、自由,没有责任和成本何谈自由
5、法律的自我选择,因为我有自由,所以我能选择法律,进而服从法律就是服从我自己。竖的划分,法律只是利益的博弈,看谁的政治手段更高明罢了,这与民主有什么关系呢。民主的一人一票反而成了枷锁,被轻易煽动的人们并没有保护自己的利益,也损害了他人的利益
6、更好的道德责任:这跟民主又有什么关系呀?是社会文化的作用更强还是民主作用更强你论一论呀。还有道德责任这个东西实在有待商榷
7、代议制民主国家彼此不发生战争:这就是知识分子吗,?为什么不发生战争呀,这跟民主又有什么关系呢?不是确定了爹是谁吗。
为什么需要政治平等
1、价值判断:从本质上我们是平等的
2、如果我们不是平等的,就会存在利益的高低,而大多数情况下利益不应该存在高低,这需要我们进行讨论,看资源应当如何分配
3、可接受性:被通知的时候大家更能接受一点嘛(你在说你🐴呢)
4、其实无法绕开的问题,一些对于国家运行的问题一定需要依靠专家的力量,这违反了民主的原则。(另外,罗伯特达尔只是告诉我为什么这种专家治国不好,但没有说民主制度为什么好,起码在效力层面上差的太多了)在这一点上罗伯特达尔有一个很奇怪的命题:我们让专家制订政策,不代表我们会放弃最终的决定权,问题在于根本就没资格谈论决定权:你不懂那凭什么谈你能不能判断,能不能知道合理吗。而对他们的监督必须依靠足够的公民素养。而这必须依靠有效教育制度。那教育制度的改革是一件这么容易的事吗?就算教育制度改革了,公民真的能有这么多的时间学习这么多的专业知识吗?军事、经济政策等等。现实的压力不得不使其交给专家。论到这一层罗伯特达尔其实就已经失败了
2020、12、20
回应 2020-12-28 20:45 -
陆沉 (追随那些一直在等待我们的。)
P9 我认为,无论何时,只要存在这种有利条件,民主就能被独立地发明和再发明。而且我认为,在不同的时空里确实已经存在过这种有利的条件。 P12 罗马从没有充分地让它的民选政府制度去适应公民人数与地理版图的急剧扩张。 P25 我想,我们中没有任何人相信我们能真正地实现这个完美的民主体制,因为这个现实世界会将很多的限制强加在我们身上。尽管这样,这些标准确实为我们提供了一些尺度,用以衡量现实的政府体制与它们的机构的...2013-02-13 21:22
P9 我认为,无论何时,只要存在这种有利条件,民主就能被独立地发明和再发明。而且我认为,在不同的时空里确实已经存在过这种有利的条件。 P12 罗马从没有充分地让它的民选政府制度去适应公民人数与地理版图的急剧扩张。 P25 我想,我们中没有任何人相信我们能真正地实现这个完美的民主体制,因为这个现实世界会将很多的限制强加在我们身上。尽管这样,这些标准确实为我们提供了一些尺度,用以衡量现实的政府体制与它们的机构的成就和欠缺,同时他们也能引导我们走上通往理想的成功之道。 P33 民主过程的标准:有效的参与(effective participation)、选票的平等(equality in voting)、充分知情权(gaining enlightened understanding)、对议程的最终控制(exercising final control over the agenda)、成年人的公民权(inclusion of adults) P40 民主至少有十大优点:避免暴政、基本权利、普遍自由、独立自主、道德自主、人类发展、保护基本人权、政治平等、谋求和平、繁荣 P42 在一个长远的民主过程中,民主政府能否比非民主政府更少损害公民的基本权利和利益。仅仅就防止统治者滥用权力和独裁而言,民主政府比非民主政府更好一些。 P44 民主只有在公民能够创造和维持一个支撑性的政治文化之后,才能长期存在,这种文化对民主理想和实践给予了普遍性的支撑。 P45 “……就是每个人,或者说任何一个人,但他自己能够并习惯维护自己的权利与利益时,他的权利与利益才能够确保不被漠视。……相应地,只有当人们有能力自保并实施自保的时候,他们才能够避免因别人的掌控而带来的灾祸。”你想防止自己的权利和利益不受政府侵害,同时又不想受那些影响和控制政府行为的人的侵害,那么,你只有充分参与到政府行动的决定当中去。因此,密尔认为,“让所有的人去分享国家主权才是最可想望的”,这就是一个民主政府。 P46 当我们需要法律的时候,法律只是起着提醒的作用;服从法律就是服从自己。 P55 我们可以说,我们对待每个人,把他们看作是在生命、自由、幸福和其他基本的物品和利益方面拥有平等要求的人。我把这种道德判断成为“内在的平等”的原则。 P56 我们为什么采纳“内在平等”这个原则? 1、伦理和宗教自由;2、其他原则有很多弱点;3、审慎;4、可接受性 P60 事实上,所有关于政策的重要决定——无论是个人的还是政府的——都要合乎道德的判断。政府作出一个政策决定,都应该为设计实现的目标(正义、公平、公正、幸福、健康、生存、安全、福利、平等等)做出一个道德判断。一般来说,道德判断不是“科学”判断。 p61 权力与知识不是一回事。 P62 没有一个成年人必然比别人有更好的资格,从而足以被赋予全部而最高的统治国家的权威。 P64 如果剥夺了你在国家统治中平等的话语权,与其他有平等话语权的人相比,你的利益很有可能不会受到平等关注。 P73 大型民主国家的最低要求:1、选举产生的官员 2、自由、公平、定期的选举 3、表达自由 4、多种信息来源 5、社团自治 6、包容性的公民权 P77 多元民主是具备了上面所提到的六项标准的民主制度。 P80 唯一能够充分满足社会所有要求的政府是全体人民参加的政府,任何的参与,即使职务很小也是有益的;这种参加的范围大小应当和社会一般进步程度所允许的范围一样,让所有的人分享国家主权才是最可期望的。但是既然在面积和人口超过一个小市镇的社会里除公共事务的某些极次要的部分外所有的人亲自参加公共事务是不可能的,从而就可得出结论说,一个完善政府的理想类型一定是代议制政府了。——密尔 P81 如果没有定期选举,那么公民就会对他们所选的官员失去实质性的控制。 P82 如果公民没有表达的自由,那么他们就失去了影响政府决策议程的能力。沉默的公民可能是独裁统治最理想的臣民,但对于民主来说却是一场灾难。 P93 时间与人数定律:一个民主单位拥有的人数越多,公民直接参与政府政策的机会就越少,他们移交给别人的权力就越多。 P93 民主的根本困境:公民参与与制度有效性之间的两难处境。 民主单位越小,公民参与的可能性就越大而必须移交给代表的管理决定就越少。民主的单位越大,解决公民重要问题的能力就越强,而同时公民就越有必要将管理决定权移交给代表。 P108 如果基础条件有利,不管国家采取什么样的宪法都能保持稳定。如果基础条件不利,不管任何宪法都救不了民主。 P124 民主的关键条件:1、选举出的官员控制军队和警察 2、民主信仰和政治文化 3、没有强大的敌视民主的外部势力 有利于民主的条件:4、现代的市场经济和社会 5、弱小的亚文化多元主义 P130 协商民主的运行条件:调解的才能;对妥协高度地宽容;值得信赖的领导人,他们在支持者的同意下通过谈判解决冲突;基本目标和价值上的广泛共识,它有助于达成协议;国家的认同感,可以组织彻底分裂;遵循民主程序的承诺,从而排除暴力和革命。 P132 当信念和倾向渗透到一个国家的文化当中,并且大体能一代一代传承下去,这就是民主最可靠的依赖。 P140 市场资本主义的某些基础特性使得它有利于民主制度。 p142 中央计划经济用醒目的字眼向政府领导人发出坦诚的邀请:为了巩固和维持你的权力,你可以使用所有的经济资源! p157 未来应当在公民教育政治参与、信息方面采用新的方式,考虑创造性的作用技术和手段去配置和改造这些旧的制度。
回应 2013-02-13 21:22 -
民主思想之繁杂,形成一道庞大的难以穿越的灌木屏障。我们能否从中找到某些社团管理过程的标准,从而能够让所有成员平等地拥有决定该社团政策的权利?我认为,这种标准至少有五个: 民主过程的标准: 民主为如下几种情况提供了机会:(我的翻译) 1. 有效的参与(effective participation) 2. 平等的投票(equality in voting) 3. 开明的理解(gaining enlightened understanding) 4. 对议程有最终控制(exercising final co...
2012-07-09 18:10 1人喜欢
民主思想之繁杂,形成一道庞大的难以穿越的灌木屏障。我们能否从中找到某些社团管理过程的标准,从而能够让所有成员平等地拥有决定该社团政策的权利?我认为,这种标准至少有五个: 民主过程的标准: 民主为如下几种情况提供了机会:(我的翻译) 1. 有效的参与(effective participation) 2. 平等的投票(equality in voting) 3. 开明的理解(gaining enlightened understanding) 4. 对议程有最终控制(exercising final control over the agenda) 5. 涵盖全体成年公民(inclusion of adults) 引自 第4章 什么是民主? 回应 2012-07-09 18:10
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读过这本书,但不是这个版本,不知道这个版本怎么样 | 来自乌托邦之恋 | 10 回应 | 2021-02-07 |
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0 有用 Yiu小少爺 2019-08-27
清晰、明了,合适的入门书
0 有用 大爷 2019-10-29
要保证全体成年永久居民享有公民权,要有全体人民的有效参与,要实现选票的平等,人民应该享有充分的知情权,并且由人民最终控制议会的议程。
0 有用 Glenn 2020-06-21
充分的知情权和穆勒对言论自由的强调联系了起来 如果我们了解社会信息的渠道是单一的 民主就只能是形式 另外 如此重视民主其中还有一层非常重要的象征意义 也就是康德那里的观点 我们重视每个人作为人的权利 对于关涉自己的事务个人绝对有不可被剥夺的参与的权利
5 有用 宗(love angel) 2020-01-09
一本关于民主政治的小册子,中国人大出版。当作者写作这本书时,苏联解体,东欧剧变,民主政治似乎势不可挡,实为一百多年至今最高峰的时候,正因如此作者在书中充满了乐观主义,认为世界发展就是民主方向,但作者也提醒我们几千年相当久时民主事实上只存在知识分子头脑中,今后也不能保证民主一定胜利。时到今日,连老牌民主国家也遭遇到了严峻的挑战。事实上民主像是一种奢侈品,需要非常多的条件才能维持,如果历史发展是向前的... 一本关于民主政治的小册子,中国人大出版。当作者写作这本书时,苏联解体,东欧剧变,民主政治似乎势不可挡,实为一百多年至今最高峰的时候,正因如此作者在书中充满了乐观主义,认为世界发展就是民主方向,但作者也提醒我们几千年相当久时民主事实上只存在知识分子头脑中,今后也不能保证民主一定胜利。时到今日,连老牌民主国家也遭遇到了严峻的挑战。事实上民主像是一种奢侈品,需要非常多的条件才能维持,如果历史发展是向前的,进步的,那么民主政治就有光明的希望。但是历史一定是进步的吗?这就值得深入思考了。 (展开)
7 有用 Liyann。 2018-10-10
民主领域的经典著作,一本一百多页的小书,把关于民主的来源、价值、形式、实现条件和困境介绍的一清二楚,很好的基础科普读物,有助于澄清国人头脑中含混的观念。尤其是在网上争论时喜欢把民主打成“皿煮”的人们,更是应该人手一本。
0 有用 翳牧 2020-12-20
放在2020年的今天来阅读里面对民主的乐观与辩护显得是如此的疲软
0 有用 江流夜 2020-12-17
简明的指南,开了不少“清单”,对一般民众直观地理解民主的基本程式还是非常有帮助。
0 有用 然诺 2020-11-10
政治课阅读书目。刚好最近也在听刘瑜老师的《可能性的艺术》,其中提出了两个最为简洁的政治比较的维度,民主问责与国家能力。作为更为基础的横坐标的民主问责,代表了一个国家真实的民主程度,而民主之所以只能标识为某一程度,我想不仅因为这个概念本身流动不居,也因为它永远同时指向理想与现实。若身处更成熟的民主文化里,重要的便不会是无节制的参与精神,而是有限度的参与意识,是参与精神、服从意识以及政治冷淡三者的合一... 政治课阅读书目。刚好最近也在听刘瑜老师的《可能性的艺术》,其中提出了两个最为简洁的政治比较的维度,民主问责与国家能力。作为更为基础的横坐标的民主问责,代表了一个国家真实的民主程度,而民主之所以只能标识为某一程度,我想不仅因为这个概念本身流动不居,也因为它永远同时指向理想与现实。若身处更成熟的民主文化里,重要的便不会是无节制的参与精神,而是有限度的参与意识,是参与精神、服从意识以及政治冷淡三者的合一。而目前,“民主看上去有些难以捉摸,但是它的机遇依赖于我们所做的一切。即使我们不能指望温和的历史力量去推动民主,我们也不能成为自己所不能控制的黑暗力量的牺牲品。随着我们对民主所需条件的理解加深,以及我们愿意追求这些条件的意愿加强,我们能够行动起来以保存民主,不仅如此,我们还将推进民主的理念与实践”。 (展开)
0 有用 TURQUOISE__ 2020-08-17
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0 有用 大野 2020-07-15
浅显易懂 时代色彩强