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下册 715，色受者，不可得故不受。又以色内外空故不受；以色中内外空，空故不灭。问曰：应以十八空空诸法，此中何以但说内外空？答曰：受色者无故，说内空；色不可受故，名外空。——是内、外空，则摄一切法空；乃至一切种智亦如是。 715，须菩提：破一切法生相故不生，破一切法无常相故不灭，观一切法种种过罪故不受，观一切法种种利益故不舍，一切法性常清净故不垢，一切法能生著心故不净。一切法虽是有作无作、起灭、入出、来往等法而不多不少，不增不减。譬如大海，众流归之不增，火珠煎之不减。诸法亦如是，法性常住故，一切法自性不可得故。能如是学，则出到萨婆若，不见学相，不见出相，不见菩萨相，不见般若（音惹）波罗蜜相。
> 鳩摩羅什研究
0 有用 白胡子 2023-11-18 20:32:07 河南
下册 715，色受者，不可得故不受。又以色内外空故不受；以色中内外空，空故不灭。问曰：应以十八空空诸法，此中何以但说内外空？答曰：受色者无故，说内空；色不可受故，名外空。——是内、外空，则摄一切法空；乃至一切种智亦如是。 715，须菩提：破一切法生相故不生，破一切法无常相故不灭，观一切法种种过罪故不受，观一切法种种利益故不舍，一切法性常清净故不垢，一切法能生著心故不净。一切法虽是有作无作、起灭、入出、来往等法而不多不少，不增不减。譬如大海，众流归之不增，火珠煎之不减。诸法亦如是，法性常住故，一切法自性不可得故。能如是学，则出到萨婆若，不见学相，不见出相，不见菩萨相，不见般若（音惹）波罗蜜相。