内容简介 · · · · · ·
從古典到東亞洲圈的輕小說、
從資訊社會學到結構主義，
橫貫其中的新世代文化理論！
神話，具有傳導人們共識、價值等等的意義，
是個人學習、理解、融入社會的指引。
神話，更是「文化的資訊處理模式」，
本書透過線上社群、網路再創造等次文化，
更針對西尾維新、村上春樹、九把刀、冷硬派推理小說、
雷蒙．錢德勒、路易斯．凱洛等……文藝分析，
建構出資訊時代的新文化理論。
網路風行之後，當我們企圖在文化理論上追求改革創新，究竟應該要怎麼做呢？
神話，是「文化的資訊處理模式」。
神話，是藉由交流溝通來提供「可理解性」、「意義」、「真實性」的體系。
神話，是一種蘊藏了轉換、變形、壓縮與替換等操作手法的體系。
資訊時代，網路上的各種工具在人與人之間，
創造出了新的「時間」基礎，也改變了文藝創作的結構，
本書希望以次文化及網路文化為討論題材，間或佐以部分英文圈的古典文學，...
作者简介 · · · · · ·
作者簡介
福嶋亮大
文藝評論家、文學研究者，專攻中國近代文學。
一九八一年生於京都。京都大學文學研究科博士候選人。
京都大學、京都造形藝術大學等講師。
並為《思想地圖》、《Eureka》等撰稿。
譯者簡介
蘇文淑
雪城大學建築研究所畢，現居京都，專職翻譯。
譯有《架構的生態系》、《植物圖鑑》、《漫談設計：日本11位創意人訪談錄》、《源氏物語樂讀本》等。
目录 · · · · · ·
前言
處理資訊的方程式 / 臨場性 / 為何要提文化論？ / 「轉變作品的神話」跟「轉變場域的神話」
第一章 後現代的公私
I 今日的超現實
現實的濃縮 / 超現實神話 / 神話作為一種聯立方程式 / 慈善原理 / 人類定位 / 神話的情感處理
II 分莖化的次文化
· · · · · · (更多)
處理資訊的方程式 / 臨場性 / 為何要提文化論？ / 「轉變作品的神話」跟「轉變場域的神話」
第一章 後現代的公私
I 今日的超現實
現實的濃縮 / 超現實神話 / 神話作為一種聯立方程式 / 慈善原理 / 人類定位 / 神話的情感處理
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| 曾崎重《手机文化论》 | 来自[已注销] | 2013-01-24 18:54:05 |
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2 有用 乔纳森 2012-08-22 14:51:47
东浩纪这一系的大众文化研究还是不行啊。
2 有用 是思琪呀(๑ºั╰╯º 2020-06-21 18:49:41
看到评论区有说法这本书是“《动物化的后现代》DLC”，就还挺恰当的。东浩纪出现的引文的时间不多，倒是在封底站台来着。基本上是从施特劳斯那派的结构主义理论过来的，论述没有他的小节名有趣（or kind of货不对板 实物不符）12章讨论时空压缩问题更有趣一点。最后让我吐槽一下翻译，几乎是机翻的水平，绪论里是鲍德里亚，正文开始用布希亚——鲍德里亚的译名可以检验译文是否靠谱，还真的有效😂
1 有用 MT君 2012-12-11 03:01:49
可以让你理解我们现在所处的社会的文化想象力是如何构成的
1 有用 养鸡场客卿 2021-04-06 00:32:42
看在村上论还凑合，不给一星了，，，
0 有用 甚谁 2026-03-14 22:54:29 日本
感觉很多论述都有点初步，不适合现在看了。里面提到中国轻小说的问题也不是很清晰。