哲学讲稿的笔记(6)

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  • Yvonne M.

    Yvonne M.

    若没有了确定性,所有或然性也就消失了。说一件事物比另一件事物更真实,是说我们一定找到了真理标准。然而,若说我们不可能知道真理是什么,我们无法确定真理施舍么,骂么或然论也就失去了存在的理由。 p165 赞成怀疑主义的人认为,怀疑主义又三个所谓的事实依据: 人的无知,人的谬误和矛盾,理性没有能力证明自己。 当然,人的判断并不总是相同的,过错在于感性和意志,而非知性。 唯一欠缺的是,知性总是受到其它力...

    2013-03-26 10:57   2人喜欢

  • miarielchang

    miarielchang (莫忘初衷。)

    但我们的感觉是由强烈的激情、情绪和倾向构成的,它们是彼此相异甚至时或冲突的。它们如何同时得到发展呢?显然这不可能,因为这样做会在灵魂的生活中引入混乱。因此我们所有的倾向不能一起得到发展,那些得到发展的则需要彼此协调。但是哪种情感应该首先得到发展?我们回答:人类的尊严,我们作为人类的骄傲,也就是说,作为有道德的人的骄傲。我们决不能允许自身被赋予的真正的尊严被摧毁或侵犯。一切贬低和有损我们人..

    2012-09-21 21:10   1人喜欢

  • Yvonne M.

    Yvonne M.

    我们已提出的哲学定义包含两个部分:意识状态及其条件。 其中一种意识状态是围绕智识展开的。追求真理是智识的目的。它想要避开某种错误,就必须遵循规则,我们称之为逻辑。 心理学纯粹是描述性的,而逻辑学所解释的只是法则。 活动是另一种事实的范畴。 活动遵循什么样的规律? 这是伦理学的主题。 p18 最后,我们还要考察意识状态的条件是什么,这是形而上学的任务。 因此,在哲学中,我们必须研究四门科学:...

    2013-03-26 10:13

  • Yvonne M.

    Yvonne M.

    尽管心理现象确实是瞬息万变的,但我们也很容易通过记忆将它们带回意识之中,记忆委我们提供细心和随意研究这些现象的手段,就像我们研究外在对象那样。 一个人不可能同时既是行动者有是旁观者,但一个人却完全可以既是行动者,同时又观看自己的行为。 这是值得偶尔实践的一种认识自己,观察自己的方式。 但大概需要把握“是自己”(être soi) 和 “为自己” (pour soi) 的平衡。 存在高于认识。

    2013-03-25 23:29

  • Yvonne M.

    Yvonne M.

    生理现象是无意识的。我们往往可以意识到它的结果,但这不是对现象本身的意识。 我们不能将生理现象说成是自我的。我们会说“我受苦”。但受苦只是生理伤害的心理表现。只有身体才能忍受痛苦,但“我忍受”的说法却会诗人产生误解。 心理现象却完全具有相反的特征: 1)感觉不是在空间上可感知的,只发生在时间中。 2)既然心理现象不发生在空间中,那么只有它的绵延才能得到测量。 3)唯有通过意识,而不是我们的...   (2回应)

    2013-03-25 23:10

  • Yvonne M.

    Yvonne M.

    哲学,就是反思和一般化的过程。 哲学精神,也就是一种人们检验所有意见的需要。 自由地加以反思,就是从我们的思考中去除逻辑之外的所有影响,就是唯独根据逻辑准则就行推理。 因此,以一般化为目的地反思倾向,以及反思地自由属性,是哲学精神地两个主要特征。 从后一个特征来看,我们可知道哲学与宗教是有别的。 哲学反思是沿着两种不同的道路行进的。 有时哲学运用数学方法通过分析来思考。这意味着,哲学从某种显而..

    2013-03-25 22:27

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