论集体记忆 短评

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  • 49 Sarcophagus 2016-01-17 02:40:46

    集体记忆研究必引但基本无人读过全本的经典。英文节译,精华俱在。科塞长序出色详介作者学说体系、学术地位和对话对象。分析细致到啰嗦,个案精彩但生偏,结论学术史意义大过与当代研究直接关联启发。典故繁多,译者在网络检索初级时代尽心详注,虽然偶见瑕疵,也是业界良心。

  • 13 gawe 2015-08-26 20:36:32

    实在是太难读了。大半的篇幅都在讲基督教。

  • 8 猫科动物爱好者 2015-11-25 21:13:20

    主要两点创见:第一,记忆一种社会性的建构,是集体框架下的运作,纯粹的个人性记忆是不存在的;第二,记忆具有当下性,是立足当下而对过去进行的重构,是为现在的需要服务的。 这是节选的译本,感觉不太行,比如没有翻译哈布瓦赫关于历史和记忆的对比,这一点是非常重要的。

  • 7 鶴少爺 2011-04-05 13:50:16

    这个翻译也算是……差了……

  • 7 三三不在线 2015-12-03 21:21:26

    导论概括了作者的观念。第一篇结尾处作者自己也总结了记忆的社会框架,印象深的是阶级。第二篇没读。 写作浓郁的最炫法兰西民族风……

  • 1 辄馨 2008-01-31 21:11:26

    某老师送我的一本

  • 2 一只小企鹅 2019-04-12 20:54:30

    悠悠岁月,转瞬即逝~

  • 3 Hypnos 2017-07-30 21:24:44

    扬·阿斯曼的研究中的部分观念建立在本书的基础上。

  • 5 大雄 2018-09-06 15:51:30

    这本书和我想象的太不一样了,很多概念都不是明确给出的。哈布瓦赫从心理学的“记忆”出发,论述记忆并非是个体的,也许梦中和失语症才有属于自己的回忆。他认为记忆是在一个社会框架中生成的,也就是被建构的。个体在家庭、宗教和社会生活中的记忆,具有集体性,但是这几章的论述却非常松散。

  • 2 潘晓婷 2018-01-24 01:00:59

    哈布瓦赫笔下的集体记忆一会儿好像是社会观念的变迁,一会儿又好像是历史的虚构。 作为某个理论的开创者,他的论述模糊不清,是可以理解的。 其中的主要例证“基督教”,实在跟中国人的经验隔得太远,我理解得模糊不清,也是可以理解得。

  • 3 油头虚翁 2019-08-18 10:25:21

    这本书对我来说坎坷地难读,看一会儿就出神。个体记忆归根结底是受社会影响的,而几乎所有记忆都是由社会框架来决定的。在哈布瓦赫心目中,个体记忆的自由之于社会,恰如韦伯的个人之于现代性的牢笼。不过,我感受到哈布瓦赫对此还是带着一丝悲悯的:集体记忆的框架把我们最私密的记忆都给彼此限定并约束住了;而个体无论在风中如何舞动,都被牵扯在一根无形的线绳之中。关注个体记忆,并伸张其与集体记忆之间的种种张力,这在现代社会的政治生活中是有益处的。

  • 1 菠萝 2013-08-10 22:36:16

    第一章记忆的框架堪称洞见,不过要做成经验研究有不少的难度。而且有了理论背景去看经验本身,总有中不合意但是找不到更好的说法的感觉,这就是水平不够的表现吗?

  • 2 楼梯 2013-07-09 23:12:40

    跟自己期望的略有差距,姑且可以作为城市建筑学的延伸读物读一读。

  • 0 书白 2013-05-27 14:26:04

    记忆的社会框架

  • 0 挥着大刀の猫球 2013-04-07 17:10:40

    2.5星。。。槽点太多,什么认同、观念、记忆、神话、故事、历史、口头传统,统统放在记忆这个大篮子里一锅炖。。。中心也不甚突出。。。花了大量篇幅叙述现代社会中集体的运作方式。。。十分不科学,十分不适合作为入门书。。。

  • 2 星期六历史学家 2020-05-07 15:48:04

    又看了一遍,我发现以前是用历史学的思路看东西有点问题,从社会学自身的纬度去思考,好像更有意思。当然导论似乎比正文还要更加精彩。

  • 3 雷霆的纶音 2019-07-19 14:50:58

    导论加几个典例是我能忍受其繁琐的极限。活在大写的涂尔干苟延残喘的时代,哈布瓦赫以献祭了柏格森心理学的方式再招社会学之灵,将柏格森的意识之流又改说成了“我们无法步入同一条河流,但这条河流却绵延不绝”。

  • 0 九品社会行走 2012-09-06 20:10:11

    圣地的传奇地形那一部分尤其好,就是太多对圣经的背景知识,有点晕,不过幸好译注非常详细,果然阳光底下就没有新鲜的事情

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