前言
上篇 江湖曲――做人哲学
第一章 人性的光辉
世界上没有绝对的强者，也没有绝对的弱者。所谓
的强者只是他们在某一些方面的素质比我们一般人
高。
人生有三根：长辈根、友谊根、爱情根。根就是根据
地，无论你漂泊在何方，在那里你总能找到你自己的
真情。
糊涂是一门处世哲学，其内容博大精深。在清醒与
糊涂之间找到一个合理的结合点，该清醒时就清醒
该糊涂时就糊涂。
自古以来，凡成为大事者无不以沉默果敢而著称，他
们或大智若愚，或装聋卖傻，去认真谛听人民的心
声，去听从助手的劝谏建议，而非一幅作威作福发号
施令的长者形象。
在艰苦的灵魂跋涉后，我们终于开始嘲笑那些永不
满足的人们，因为生命的喜悦对我们而言，是我们的
灵魂找到了归属。
忍学是中国的国粹，是中国儒家思想的精髓。中国
历史上，许多成名人物都是靠忍字而成大业的。
第二章 人性的反思
我们需要理想，但我们不能沉浸于理想，如果让未来
占据我们的生活，我们的一生便葬送在对未来的幻
想上了。
得罪了君子，君子不会无故报复你，你们甚或有和好
的可能。得罪了小人，便会遭受他的无耻的阴谋和
报复，从而竖起一个蛮横的敌人。
苦恼和悲哀常常引起人们对生活的报怨，哀自己命
运，怨生活的不公。其实生活仍然是生活，关键看你
取什么角度。
我们除了学会律己、宽容别人、成全别人之外，还要
学会成全自己、宽容自己、给自己更多的时间和空
间，来不断的发展和完善自己。
情感犹如画家手中的画笔，将枯燥苍白的理性世界
涂抹得艳丽多姿，丰韵迷人。
第三章 友谊与爱情
为人不可没有一点真诚，否则会被认为不踏实。为
人最需要的是圆通灵活，只有这样才能减少交往中
的阻碍。
真正的朋友是不会在乎你有多能说，多会捧场的。
淡如水的朋友典范应当是大家效仿的模范。
无论友谊还是爱情，都存在一个弹簧距离，只不过爱
情的弹簧更短一些罢了。因此过度的疏远和分离或
过度的贴接，都会招来彼此的伤害。
在人生中每一个交往，每一种友谊，都是由互不相识
的初次见面，进而相识、相知、成为好朋友。
中篇 闯江湖――行事哲学
第四章 真理的火炬
人要活下去本来就是很严峻的，退缩是要不得的，既
然走上人生这条路，注定我们要一味追求
不要怕笑得不真诚，只要你以一颗诚心去做，不要舍
不得对人微笑，它花费很少，但回报颇多，它是得者
获益，给者不损。
我们接受幸灾乐祸，我们脸露真心的微笑，在别人的
幸灾乐祸中，我们谈笑风生地收集着可贵的财富。
人是情绪的动物，变化莫测的情绪常常左右着人的
行为。所以临场把握对方的情绪，恰如其分的导引
着对方情绪的流向，便显得万为重要。
人性的丛林是复杂的、险恶的，一个人只身闯荡社
会，不仅需要大智大勇，而且需要谨慎的个性，处处
留心，时时在意，方能站稳一席之地。
第五章 艰难坎坷路
真正的人生，不是让时间在生命躯体上刻下大自然
规律的痕迹，而是要在时间的历程上留下生命奋斗
不息、追求不止的痕迹。
世事纷扰，仕途坎坷，商战激烈，学海无涯，要想成为
英雄，成为名流，必须学会乱中取胜。
现代社会是一充满诱惑的社会，五花八门的人、五花
八门的事令你目不暇接。有很多人在这中间迷失了
自己，随波逐流而一无所成。
在高手林立的竞争世界里人来到这个世界时是两
手空空的，全自赤裸裸的，没有任何可以抵御野兽
的武器，可我们学会了避害趋利，这是我们的本能。
不会水的你，不幸坐到漏船中，那就跳下水或许你能
学到更好的游水本领。
当你身处“福”中之际，“祸”可能已经萌芽了。如果
你能时时、事事、处处警觉，并不断地将“祸”的萌芽
拔除，那么，“祸”便不用躲，“福”也可以保持得更长
久。
第六章 创造辉煌
抬手处，成功与失败便已注定了。
机会对每个人都是均等的，就看你能否不失时机抓
住它；机会又是人为的，就看你是否比别人多点眼
光，多点魄力。
精神的懒惰也同样促进了人类进步。许多重要的规
则和定理都是懒汉想出来的。这些人在脑力劳动上
寻找捷径。
退本身并不能说明我们胆怯、我们弱小、我们是逃
兵。相反，能进能退、能屈能伸则是我们智慧的象
征。
时代呼唤英雄，每个人都可以成为英雄，只要你肯努
力，照着一个坚定的目标走下去，最后的胜利定属于
你。
下篇 思想花絮――社会随想
第七章 信马走江湖
电脑会过时，“迷汤”是永远不会过时的。它是现代
社会中真正无坚不摧，无往不利的法宝。
说谎是现代社会最不可缺少的本领之一。说谎最大
的秘诀就是一定要反复不停地重复它，谎言千遍就
是真理。
世上没有绝对的弱者。在夹缝中生存，逃避自然，是
弱者天生的本领。弱肉未必强食，相反强肉可能被
蚕食。
没有永恒的强者，也没有永恒的弱者。所有的东西
都是靠奋斗创造的，光靠谋略是不行的。
人的欲望是无止境的，这种无止境的欲望见了利便
会贪欲起来。而这时，你最好的办法就是给予利而
诱之。
我们心甘情愿的成为“谎言”的俘虏，只因为它带给
我们成功的喜悦。带给我们“真实”所无法给予的
‘情感体验”。
第八章 人生圣经
友情的基础是互惠互利的。商人之间友情的基础是
经济利益上的互惠；挚友之间友情的基础是心灵需
要的满足，可以说是精神利益上的互惠。
一种处世之道的内涵应该是广泛的，它对每个社会
成员都是适用的。大凡好事、好愿望，就应该伸出热
情之手，予以大力帮助，使之功成名就。
一个难处的人力图声言自己的优秀，你必须从那个
观点来对待他。这是让他不至对你产生厌恶的最好
办法。
能够原谅你的仇人，你就能够得到一份健康和成功
的可能。
夸奖一个人比批评一个更容易被对方接受，以个人
来讲，亦是乐于被称道，反感别人的评议和责备。如
此，还是严于律己、宽以待人为妙。
第九章 积极的人生
你虽在困苦中也不要惴惴不安，往往总是从暗处流
出生命之泉。…・不要因为时运不济而郁郁寡欢
忍耐虽然痛苦，果实却最香甜。
不是缺少美，而是缺少发现。当上天不作美时人只
好去发现、去创造它。
猫头鹰活得很好，因为它常常睁一只眼，闭一只眼，
睁一只眼为的洞察周围，闭一只眼是巧妙的省略和
包容。
知错就改是一种聪明的做法，强辩和死不认错会把
事情弄得更糟。古人云：“过去不改，是为过矣”正是
明智的见解。
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