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這是盛澄華1934—1948年之間九篇文章的集結，我驚訝于在那個年代，我們與西方之間完全不隔，而且早已有人走得這麼深遠。文章多發在當年的雜誌期刊上，看的時候我總在想木心當時看到了嗎。
和《纪德的态度》一样精彩。命运也一样，最精彩的就是30年代的那一篇，之后都不能超过了。这是时代的原因吗？可叹啊！
读完这本书毕业论文没敢写纪德 |长久地注视封面，我竟有些不敢与纪德的肖像对视。看完前言和辛笛先生写的文章，眼中有泪，这么容易感动为哪般啊。130226马克
好书。尽管是写于三四十年代的文章，眼光甚至超越当今许多人，真是钦佩。或者说，真理也就那么几条，智者可以超越时间。这本书值得拥有！
一段因缘
“神出主意，人做主意。”选篇是有一些重复的内容，恰恰帮助加深了印象。因为热爱才研究，最后落成的不也是创作嘛。世事的苍茫与人的热爱交织在一起，“人”终将变得神奇起来。我们永远先要真诚，再谈以后。
不止纪德，根本是上世纪初法国文学简史……好多名字不认识，非常惶恐。
尝试新方法，从阅读作者始。
信件部分看得我好激动><
蛮好。就是题材重复了些，但也可以说紧紧围绕中心人物纪德展开。古早的译名笑果非凡，“沙尔德（萨特）和他的同志加愚斯（加缪）”是怎么回事……
文学中最让人着迷的便是作品，作者，译者，读者之间奇妙的联系。 研究纪德和研究其他作家最不同的一点便是，纪德和他的作品相互照应，形成了一个复杂的，平衡的，统一的文学形象。也因此对纪德的一生的研究就天然具有映照20世纪前半叶法国文学思想的文学和艺术价值。 纪德的另一个重要特点是他人生导师的身份。从纪德身上可以解读出20世纪法国文坛各色青年的活力与激情。他就像一个小型的耶稣，孔子或苏格拉底在伦理和艺术等多方面带领着法国青年。 令人感动和激动的自然还有盛澄华和纪德亲密的友谊。文后附录谈有盛澄华的一生和当时中国先锋青年的影响。在那个方兴未艾的年代，竟已有人能走得这么远这么深，不禁令人叹然文学跨时空的血脉交融。
他的眼界比译笔还要珍贵
纪德轮廓“就像是从一棵粗糙的大树上所取来的坚洁木材所雕成”，难怪盛澄华会说他爱住高楼，“为使自己身心永葆空旷与豁朗的感觉”。他不稀罕被同代人所理解，且避免受人爱戴，在於趋向平凡，热爱真诚，丰富的人性感与精炼的睿智是其标志。 道德、心理和艺术三方面是研究他的重心，但他不曾建立体系，他认为“艺术产生于约束，成长于斗争，而死于自由”，仿若尼采曾言：“人只藉自身中丰富的对立性才能创造，人只在使自己的灵魂不松弛，不祈求安息才能永远年青。” 纪德所有作品只是一种道德问题的连续争论，挣扎、不安，试图创造新的个人伦理，什么是道德？他回答说：“美学中的一种附属品”。艺术只在“表现”中取得它“存在的理由”。而日记体裁的写作最適宜於内心生活分析，让每个人物都是他自己无数部分的化身，实践着他最现代性的古典精神。
记得在《听杨绛谈往事》中见过盛与钱杨夫妇在法国的合影。盛身材高挑风度翩翩，衬得钱杨夫妇很是憨厚
相比卞之琳“以身入局”式的互动生成，盛的研究更为沉稳、精准和妥帖。
纪德——盛澄华——木心
我信盛老师是Gide最忠实的追随者啊！哭哭
盛澄华简直是纪德的死忠粉！评论的太好！
译者谈原著
观点清晰而深刻，也并不晦涩
> 盛澄华谈纪德
14 有用 漆園 2014-12-01 08:28:53
這是盛澄華1934—1948年之間九篇文章的集結，我驚訝于在那個年代，我們與西方之間完全不隔，而且早已有人走得這麼深遠。文章多發在當年的雜誌期刊上，看的時候我總在想木心當時看到了嗎。
3 有用 丁丁 2021-06-11 02:42:16
和《纪德的态度》一样精彩。命运也一样，最精彩的就是30年代的那一篇，之后都不能超过了。这是时代的原因吗？可叹啊！
3 有用 咖其蕯的徒弟 2019-04-22 23:29:10
读完这本书毕业论文没敢写纪德 |长久地注视封面，我竟有些不敢与纪德的肖像对视。看完前言和辛笛先生写的文章，眼中有泪，这么容易感动为哪般啊。130226马克
2 有用 海生花 2015-01-06 11:28:23
好书。尽管是写于三四十年代的文章，眼光甚至超越当今许多人，真是钦佩。或者说，真理也就那么几条，智者可以超越时间。这本书值得拥有！
0 有用 米卡 2012-06-20 17:27:05
一段因缘
1 有用 小蒋啊 2021-01-24 14:32:03
“神出主意，人做主意。”选篇是有一些重复的内容，恰恰帮助加深了印象。因为热爱才研究，最后落成的不也是创作嘛。世事的苍茫与人的热爱交织在一起，“人”终将变得神奇起来。我们永远先要真诚，再谈以后。
0 有用 vagueness 2015-06-05 08:47:29
不止纪德，根本是上世纪初法国文学简史……好多名字不认识，非常惶恐。
0 有用 yanggege 2013-10-08 10:08:00
尝试新方法，从阅读作者始。
0 有用 Sigma von Zeta 2013-11-28 09:09:56
信件部分看得我好激动><
0 有用 Cāturdiśa 2013-01-01 23:51:58
蛮好。就是题材重复了些，但也可以说紧紧围绕中心人物纪德展开。古早的译名笑果非凡，“沙尔德（萨特）和他的同志加愚斯（加缪）”是怎么回事……
0 有用 拾荒人 2018-03-09 20:12:25
文学中最让人着迷的便是作品，作者，译者，读者之间奇妙的联系。 研究纪德和研究其他作家最不同的一点便是，纪德和他的作品相互照应，形成了一个复杂的，平衡的，统一的文学形象。也因此对纪德的一生的研究就天然具有映照20世纪前半叶法国文学思想的文学和艺术价值。 纪德的另一个重要特点是他人生导师的身份。从纪德身上可以解读出20世纪法国文坛各色青年的活力与激情。他就像一个小型的耶稣，孔子或苏格拉底在伦理和艺术等多方面带领着法国青年。 令人感动和激动的自然还有盛澄华和纪德亲密的友谊。文后附录谈有盛澄华的一生和当时中国先锋青年的影响。在那个方兴未艾的年代，竟已有人能走得这么远这么深，不禁令人叹然文学跨时空的血脉交融。
1 有用 尺八 2018-06-18 00:01:30
他的眼界比译笔还要珍贵
0 有用 源 2021-06-27 10:04:56
纪德轮廓“就像是从一棵粗糙的大树上所取来的坚洁木材所雕成”，难怪盛澄华会说他爱住高楼，“为使自己身心永葆空旷与豁朗的感觉”。他不稀罕被同代人所理解，且避免受人爱戴，在於趋向平凡，热爱真诚，丰富的人性感与精炼的睿智是其标志。 道德、心理和艺术三方面是研究他的重心，但他不曾建立体系，他认为“艺术产生于约束，成长于斗争，而死于自由”，仿若尼采曾言：“人只藉自身中丰富的对立性才能创造，人只在使自己的灵魂不松弛，不祈求安息才能永远年青。” 纪德所有作品只是一种道德问题的连续争论，挣扎、不安，试图创造新的个人伦理，什么是道德？他回答说：“美学中的一种附属品”。艺术只在“表现”中取得它“存在的理由”。而日记体裁的写作最適宜於内心生活分析，让每个人物都是他自己无数部分的化身，实践着他最现代性的古典精神。
0 有用 风挑一点灯 2014-09-10 16:28:18
记得在《听杨绛谈往事》中见过盛与钱杨夫妇在法国的合影。盛身材高挑风度翩翩，衬得钱杨夫妇很是憨厚
0 有用 mania* 2025-05-11 10:14:17 北京
相比卞之琳“以身入局”式的互动生成，盛的研究更为沉稳、精准和妥帖。
0 有用 七 2022-04-10 16:13:13
纪德——盛澄华——木心
0 有用 ParisPatient 2018-11-18 08:50:09
我信盛老师是Gide最忠实的追随者啊！哭哭
0 有用 刘川 2018-11-10 11:12:40
盛澄华简直是纪德的死忠粉！评论的太好！
0 有用 死肚皮的大脑 2013-12-30 10:18:15
译者谈原著
0 有用 孜莜 2018-02-10 04:41:13
观点清晰而深刻，也并不晦涩