中国古典诗词感发的笔记(135)

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  • 慕月

    慕月 (去做铁石心肠的船长)

    人最难得是个性强而又了解人情。

    2015-02-26 00:16   10人喜欢

  • 慕月

    慕月 (去做铁石心肠的船长)

    人要自己充实精神、体力,然后自然流露好,不要叫嚣,不要做作。禅宗所追求者吾人可不必管,而吾人不可无其追求之精神。读书若埋怨环境不好,都是借口。不能读书可以思想,再不能思想还可以观察。“习矣而不察焉”乃用功的最大障碍。不动心不成,不动心没同情;只动心亦不成,不能仔细观察。动心——观察,这就是文学艺术修养,要在动心与观察中间的一番道理。

    2015-01-27 01:00   8人喜欢

  • #𝙰zeril#

    #𝙰zeril# (明朝即長路 惜取此時心)

    Az.:顧隨先生的闡述真可謂是使人開眼。一直以來讀詩都是沒頭沒腦 直到今天才覺得什麽才是沒頭沒腦。 開場白 詩之感發作用 意在救人尚不免于害人,况意在害人? 诗根本不是教训人的,是在感动人,是“推”、是“化”——道理、意思不足以征服人。 王国维《人间词话》曰:“诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。”与花鸟共忧乐,即有同心,即仁。感觉锐敏,想象发达,然后能有同心,...

    2013-08-22 23:01   5人喜欢

  • 四月·茉

    四月·茉 (算来一梦浮生)

    想起李安被问到理想时说,“我没有理想,我每天都在幻想。”其实,人生除了实际生活与幻想,还有联系二者的梦境,那么我们就拥有三种人生。我也没有理想,甚至也说不出具体的信仰。我只希望在我的生命里看到不同的有理想有信仰的人,哪怕他们并不在我的实际生活里也没有关系。

    2021-03-16 18:20   3人喜欢

  • timeregister

    timeregister

    王维诗缺少心的探讨,此中国诗之通病 ------- 欲追求生的色彩、力的表现,必须有“事”,即力,即生。 ------- 诗中用字,须令人如闻如见。 ------- 放翁诗: 衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。 此身合是诗人未,细雨骑驴入剑门。 (《剑门道中遇微雨》 ------- 观必须有余裕。孔子曰:“行有余裕,则以学文。”(《论语·学而》) ------- 诗人必须养成在任何匆忙境界中皆能有余裕,孔子所谓“造次必于是,颠沛必于是”(《论...

    2018-02-24 10:29   3人喜欢

  • quarkmeteor

    quarkmeteor (家住吴门 久作长安旅)

    顾随. 中国古典诗词感发幽梦影. 北京: 北京大学出版社, 2012. 开场白 诗之感发作用 自觉  觉人 自利  利人 自渡  渡人 自了汉  自救不了 平实    儒  知耻近乎勇 虚无    道  萎靡 否定 空     佛  大雄 意在救人尚不免于害人,况意在害人 卷一 唐之编 第一讲 初唐三家诗 一 王绩五律《野望》 • 王氏此诗是凄凉的。平常人写凄凉多用黯淡颜色,不用鲜明颜色。“树树”两句,“牧童”两句,“...

    2015-11-08 08:53   3人喜欢

  • 琵琶鱼

    琵琶鱼

    诗人于苦是一有、二知、三受。鲁迅先生说可怕的是使死尸已站起来看见自己腐烂。(鲁迅《坟・娜拉走后怎样》:“为了这希望,要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛,叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。”) 诗人即是死尸站起来自己看见自己腐烂,且觉得自己腐烂。 世人不觉自己悲哀是幸福的。

    2021-05-13 07:17   2人喜欢

  • 四月·茉

    四月·茉 (算来一梦浮生)

    读了前三章《中国古典诗词感发》,顾随先生反复提到王无功的《野望》:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧童驱犊返,猎马带禽归”,说初唐气象非后世可比拟。先生的奇绝妙语为读诗提供了诸多思路,读诗要读史,读诗人背景,读纵横古今的对照,才能有所领悟、感发。诗是通感,是人生哲学,先生谈诗的同时,也谈影响诗人人生观的儒释道:“自在与自得不同,自在是静的,自得是动的。自得,非取自别人,是收获而能与自己调和,成为自己...

    2021-03-15 10:30   2人喜欢

  • 山鬼2046

    山鬼2046

    (1)《论语·雍也》曰: 一箪食,一瓢饮,居陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。 (2) 《论语·述而》曰: 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 (3) 象征非幻想,而必须有幻想、有联想的作家才能有象征的作品。象征多是譬喻,譬喻是联想,如“眉似远山山似眉”,“眉”与“远山”二者皆实有,唯诗能连不相干之二者为一身。至于象征、幻想,根本无此物,“芰荷为衣”、“芙蓉为裳”乃现实中所不能有,而诗人笔下有,且是...

    2014-05-20 14:15   2人喜欢

  • 过往者

    过往者

    有寂寞心,还要发皇,才是大诗。顾随讲的这个意思。 诗人该有关公刮骨疗毒的劲。顾随 王绩,字无功。这名字甚好。偷来一用。树树皆秋色,山山唯落晖。牧童驱犊返,猎马带禽归。生气至极,饱含寂意。 真正寂寞是外表虽无聊而内心却忙迫,身闲+心忙=寂寞。然此时是矛盾、破裂,最不易写出好的作品。顾随 小我扩大有两方面,一为人事,一为对大自然的欣赏。然欣赏大自然要不只限于心旷神怡,兴高采烈之时,要在悲哀愁苦中仍能欣赏...

    2013-10-30 14:27   2人喜欢

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