内容简介 · · · · · ·
《写给大家的西洋美术史》2003年由台湾东华书局出版,当年即问鼎台湾出版最高奖——金鼎奖,是蒋勋先生继《写给大家的中国美术史》之后,奉献给读者的又一力作。
2004年湖南美术出版社引进出版。2010年增补改版,补充印象派以后至20世纪部分,并定名为《写给大家的西方美术史》。
关于西方,中国曾用相对模糊的“西洋”指称欧洲,特别是西欧。近现代以来,西方文明影响越来越大,越洋跨国全球传播,成为与东方文明并峙的西方文明。
蒋勋先生以时间为纬线,以各个艺术流派的艺术家及其代表性的作品为经线,从史前数万年前到20世纪终结,从北非、西亚到地中海世界,再到整个欧美;全面囊括。
全书共18个章节。作者从一把史前的燧石手斧头开讲,围绕地中海世界这西方美术数千年历史的血脉初源,这自上古时代开始,就彼此交互影响,传承密切的文明核心区开讲。神秘的埃及、伟大的希腊、光荣的罗马,...
《写给大家的西洋美术史》2003年由台湾东华书局出版,当年即问鼎台湾出版最高奖——金鼎奖,是蒋勋先生继《写给大家的中国美术史》之后,奉献给读者的又一力作。
2004年湖南美术出版社引进出版。2010年增补改版,补充印象派以后至20世纪部分,并定名为《写给大家的西方美术史》。
关于西方,中国曾用相对模糊的“西洋”指称欧洲,特别是西欧。近现代以来,西方文明影响越来越大,越洋跨国全球传播,成为与东方文明并峙的西方文明。
蒋勋先生以时间为纬线,以各个艺术流派的艺术家及其代表性的作品为经线,从史前数万年前到20世纪终结,从北非、西亚到地中海世界,再到整个欧美;全面囊括。
全书共18个章节。作者从一把史前的燧石手斧头开讲,围绕地中海世界这西方美术数千年历史的血脉初源,这自上古时代开始,就彼此交互影响,传承密切的文明核心区开讲。神秘的埃及、伟大的希腊、光荣的罗马,光辉的印象派,直到光怪陆离的现当代艺术。数千年艺林的往事,数百件旷世杰作,蒋勋先生一一娓娓道来。读者一卷在手,对西方艺术史,大家杰作,流派变迁,艺术形式变化,都将有非常形象直观的了解。
此次增订,更换和补充了大量图片,近300幅精美珍贵图片,给了古往今来西方美术大师流誉千古不朽之作最精美和最逼真的呈现,加上蒋勋先生的珠玉文字,文图交映,将给读者一次阅读和欣赏的美的飨宴。
写给大家的西方美术史的创作者
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蒋勋 作者
作者简介 · · · · · ·
蒋勋(1947-),台湾知名艺术评论家、画家、诗人及作家。籍贯福建长乐,生于西安。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年留学法国巴黎大学艺术研究所,1976年返台,曾任《雄狮美术》月刊主编。后任教于台湾中国文化大学、辅仁大学、东海大学等处,曾多次举办画展。现任《联合文学》社长。
作者出版有小说、散文、艺术史及美学著作数十种,包括《美的沉思》、《艺术概论》、《写给大家的中国美术史》、《齐白石研究》《徐悲鸿研究》《梦想与创作》、《舞动白蛇传》《舞动红楼梦》、《天地有大美》、《破解达芬奇密码》、《破解米开朗琪罗》、《孤独六讲》等。
目录 · · · · · ·
目录
史前时期
——从一块石头,人类开始了伟大的美术创作
石器时代..........................2
痕迹 .................2
· · · · · · (更多)
目录
史前时期
——从一块石头,人类开始了伟大的美术创作
石器时代..........................2
痕迹 .................2
母亲的身体 ...............4
最早的绘画 ......................5
大地上的遗迹 ..........8
埃及
——人类美术中最早形成风格的文明之一
风格 .........................14
希腊
——为人类找到了美的起点
米诺斯 ..............20
迈锡尼 ..................21
美丽的人体 .........22
人体美的起点 ...........24
黄金时代 ..........26
罗马艺术
——务实的个性和宇宙不可知的神秘本质相遇
关于伊特鲁斯坎 .......36
罗马雕塑的写实精神 ......38
罗马的城市规划与公共性建筑艺术... 39
早期基督教艺术
——庄严、华丽,在人世间虚拟了天堂的神圣与崇高
拜占庭艺术 ........50
中世纪艺术 ...........52
歌特式艺术 .........55
早期文艺复兴的艺术
——以人的觉醒为重心,以科学的视觉分析代替旧有的神学形式
人的觉醒 ........62
乔托与圣芳济 ..........64
城市商人与市民文化的兴起—洛伦泽蒂、乌切洛 ............67
宗教主题的新诠释—安杰利科、马萨乔 .6 9
新建筑的崛起—布鲁内莱斯基 ...72
雕刻的革命—多纳泰洛 .......75
文艺复兴的全盛时代
——肉身自觉,肯定世俗繁华与感官享乐,融入基督教性灵生活,追求精神升华
诞生与春天——弗兰切斯卡与波提切利 80
达•芬奇 ...........85
米开朗琪罗 ......89
拉斐尔 ......99
威尼斯画派
——昙花一现的繁华
乔尔乔内和提香 .......106
丁托列托和韦罗内塞的俗世美学 ...111
北方文艺复兴
——在最卑微丑陋的难堪境遇中,看到了生命更深沉的悲剧之美
凡•艾克与油画 ......116
超现实的鼻祖博希 .......119
平民传统——勃鲁盖尔 .......120
北方画派的总结者——丢勒......125
矫饰主义
——更多肢体动作上的变化,夸大情绪的反应,使人物的身体产生更多律动感,也产生更多表情
神秘的格列柯 ............130
美学的叛逆——卡拉瓦乔 ......132
巴洛克运动
——繁复的装饰,金色的华丽,扭曲多变的线条,强烈的律动感,繁复的堆砌之美
意大利的巴洛克风与贝尼尼 ...138
王权兴起与鲁本斯的绘画 .......146
西班牙的巴洛克 ......149
荷兰的巴洛克——伦勃朗与维美 ...154
法国的巴洛克 ........161
洛可可艺术
——法国大革命前的宫廷艺术主流,崇高富贵华丽繁复的装饰美
新古典主义
——隔着历史遥远的距离,赋予古典元素新的时代意义
达维特与新古典主义 ......176
西班牙革命与戈雅 ......180
安格尔与新古典主义 ........185
卡诺瓦与新古典雕塑 .......187
浪漫主义的狂潮
——真诚的内在激情,可以激发人类创造力的最大潜能,也可以激发人类最高贵的情操
法国浪漫派的先行者——藉里柯 ...194
浪漫主义的旗手——德拉克洛瓦 ...197
透纳与海洋之光 .......199
写实主义的兴起
——人道关怀与自我觉醒
柯罗的人与风景 .......204
巴比松与米勒 ..............207
杜米埃与阶级批判意识的兴起 .... 210
自然主义的库尔贝 .......213
告别古典
——昂首阔步,充满喜悦自信
印象派和后印象派
——让色彩放出光芒
莫奈的光与色.......231
爱德华•马奈............232
现代艺术之父——塞尚........235
燃烧的向日葵——太阳之子凡•高 ...236
远方除了遥远一无所有?——高更和塔希提..................238
二十世纪
——太多的主义和太多的浮嚣
野兽派和马蒂斯........245
立体派和毕加索...................246
抽象主义的向左走,向右走——康定斯基
和蒙德里安...............249
道亦在便溺——杜尚 251
建筑中的国际风格...........252
超现实主义和达利........255
布朗库西和亨利•摩尔........257
抽象表现主义和波洛克、罗斯科...258
波普艺术与安迪•沃霍尔.....261
行为艺术与博伊斯................262
结语.........................265
图片索引
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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历史是在修正中向前发展的。 美,不会是一种绝对的信念;美是在相对的矛盾对立中寻找微妙的平衡与和谐。 每一个流派主义找到一种解决问题的方法,相信这种方法,发展出优点,创作出优秀的作品,因此相信这是唯一的方法。 任何一个流派,一旦信奉自己的主张是唯一的教条,也正是这个流派衰败的开始。 浪漫主义修正了古典主义,然而,当浪漫主义取得了成功,成为主流,收到拥护,蔚为风潮,浪漫主义又落入自己的教条陷阱,等待新的流派来做改革修正。 历史不会停在原点。 浪漫主义风起云涌,在各式各样的传奇的云端编织着美丽故事的同时,绝意想不到,一些写实主义的画家,默默回到土地上,走向平凡朴实的小镇农村,叩访土地里劳苦生活的平民百姓,用最谦逊不炫耀的色彩书写土地与人的故事。 历史是在不断修正中向前发展的。 西方的美术,从久远的古代开始,一直求取着平衡。 希腊的理想美学,被罗马的俗世经验做了修正。 罗马的个人感官放纵与俗世耽溺,正是基督教禁欲美学的起点。 基督教美学的压制世俗人性,到了最后正是文艺复兴重新回到人性的契机。 历史在多重的矛盾中向前行进。 历史经历政权兴衰、战争、灾难,经历屠杀与毁灭,但是,历史一路走来,传留着一脉香火。 美,正是历史传递下来的信念罢。 美,从不曾消失,只是在不断修正而已。 观看美的历史,便如同观看一个走索者在悬吊的高处如何自我平衡,似乎千钧一发,然而总是在平衡中渡过难关。 美,使人赞叹惊呼;美,使人热泪盈眶;美,使人低徊沉思,都因为美是人类一路走来艰难的记忆罢。 (查看原文) —— 引自第248页 -
卡拉瓦乔以极写实的笔法描写物质,那些果实,烤鸡,那些杯盘,或者人们身上的衣物,好像他深深知道身边的市井小民,那些长期困在饥寒中的平民百姓,物质有时也如同神,有着如此被渴望眷恋的心情。 巴洛克把宗教激情与世俗对幸福的向往结合起来,在宗教高昂的情绪下包装着对现世权利与财富的追求,仿佛充满装饰音的咏叹调,使人情不自禁,也跟着陶醉赞美起来。 巴洛克事实上是一种世俗美学,更切近人世间感官喜悦的追求,向往幸福甜美的渴望,拒绝贫穷与禁欲,因此,隐藏伪装在宗教激情之下,不容易觉察的另一种解放,世俗欲望的狂想,才是巴洛克艺术的主体宗旨罢。 (查看原文) —— 引自第125页
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写给大家的西方美术史的书评 · · · · · · ( 全部 145 条 )
没想到是这本书,居然打开了我的审美人生
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去年过年休息在家,趁幼女午睡,我悠闲在地飘窗上晒着太阳,塞着耳机听书。无意间听到一本蒋勋先生的《写给大家的西方美术史》,彼时我是抱着随便听听的心态来着,结果听完后感觉不错。这个写讲书稿的人纵观全局,抓住了本书核心又解读地非常有趣,所以当即打开手机,购买了这... (展开)写给大伙儿的极简西方美术史(非严谨版)
这篇书评可能有关键情节透露
史前:形状,颜色。 埃及:严肃端正。 希腊:身体多美好! 罗马:神 •早期基督教: 拜占庭:希腊外表的神。 中世纪:艺术是宗教的道具。 哥特:宏伟庄严高不可攀。 •早期文艺复兴:有人的气息。 文艺复兴全盛时代:圣洁如人,高贵如人,智慧如人! 威尼斯画派:饱暖思淫欲。 北方文... (展开)做艺术科普很好,可是文字表达实在让人崩溃
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| 不如我在卢浮宫前买个介绍册 | 来自大鱼 | 2 回应 | 2018-06-28 09:25:01 |
| 各种原因。。。求下电子版~ | 来自fly.cc | 3 回应 | 2014-05-04 10:45:30 |
| 值得推荐的西方美术史 | 来自剧旁 | 2013-01-14 19:01:15 | |
| 好贵哪买不起~~~ | 来自Big ship | 1 回应 | 2010-01-03 23:54:58 |
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0 有用 神秘博士 2011-11-08 18:03:48
入门读物。不是L写得那本。
0 有用 剧旁 2013-01-14 13:34:56
普及型读物,不求面面俱到,拈出一条自成线索,只是谈艺术便谈艺术,动不动提美学对大家是误导。
2 有用 发条橙子™ 2011-04-20 20:53:53
还不如百度百科...
1 有用 Colt 2016-04-19 12:05:37
蒋勋倒是什么都讲,艺术,艺术史,诗歌,历史,文学,可感觉他并不是很懂其中任何一种,而且要强行把人带入到他的有色眼镜中去,这大概就是吃别人吐出来的东西的感觉
0 有用 ANNXXNA 2013-04-22 11:03:20
不只是西方美术有太多应该感谢希腊人的地方,全世界的美术都受到希腊人的启发。他们为人类找到了“美”的起点——美事从个人的身体开始的,肉体的美,精神的美,并不分离对立。一个健康自信的身体就应该是一个崇高的精神、自信的生命的开始。在许多以迂腐道德压抑身体,以庸俗的禁忌捆绑身体的社会中,希腊艺术提供的人体的自由、健康,更是值得认真思考的美学启示吧。