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和魏在06年末接上头了
尽管很多东西有点点老生常谈，但是，读起来也还是有收获。无政府主义的一个小的源头，就是这些学生，自己组建曦园，想要打造一个同学和同学之间的小型友爱共同体。无政府主义其实说到底还是是一种知识分子的主义。
极其鲜明的问题意识，但结论过于家喻户晓而缺乏眼前一亮之感。但它提示了读者，对于司空见惯的历史过程，其背后的历史演进不可忽视。本书聚焦“北京大学何以成为新文化运动中心”这一核心问题，追溯了北大自清末以来的发展史，尤注重政治情势与人事变动的因应及其对北大学风走向的引导。其中，摇摆于激进和保守之间的“新文化”知识分子群体通过游刃有余地将文化、教育等议题政治化，并充分动员学术讨论，从而形成了“北大式”的公共舆论，令其一跃立于风潮之中心。本书材料翔实，环环相扣，译者译笔流畅，为全书润色不少。结语部分提出知识分子将战斗场地从象牙塔移向文化市场的分析很有意思。“新文化运动”由于经过不同群体的阐发，也渐渐由“新”变成了对固有模式的模仿。从这个意义上说，“新文化运动”的结果是不完全的，仍需后人努力发扬之。
> 北京大学与中国政治文化(1898-1920)
1 有用 Taste 2007-01-15 08:49:58
和魏在06年末接上头了
0 有用 大甜甜~~ 2024-02-22 23:09:16 北京
尽管很多东西有点点老生常谈，但是，读起来也还是有收获。无政府主义的一个小的源头，就是这些学生，自己组建曦园，想要打造一个同学和同学之间的小型友爱共同体。无政府主义其实说到底还是是一种知识分子的主义。
1 有用 川萍 2022-09-07 16:32:12 上海
极其鲜明的问题意识，但结论过于家喻户晓而缺乏眼前一亮之感。但它提示了读者，对于司空见惯的历史过程，其背后的历史演进不可忽视。本书聚焦“北京大学何以成为新文化运动中心”这一核心问题，追溯了北大自清末以来的发展史，尤注重政治情势与人事变动的因应及其对北大学风走向的引导。其中，摇摆于激进和保守之间的“新文化”知识分子群体通过游刃有余地将文化、教育等议题政治化，并充分动员学术讨论，从而形成了“北大式”的公共舆论，令其一跃立于风潮之中心。本书材料翔实，环环相扣，译者译笔流畅，为全书润色不少。结语部分提出知识分子将战斗场地从象牙塔移向文化市场的分析很有意思。“新文化运动”由于经过不同群体的阐发，也渐渐由“新”变成了对固有模式的模仿。从这个意义上说，“新文化运动”的结果是不完全的，仍需后人努力发扬之。