康德传

<原文开始>要与自己的时代一起生活 但不要成为它的产物 要为自己的同时代人服务 但是要成为它们所需要的人 而不是为了得到他们的赞扬不要指望一个罪犯在读完了警世小说后就会变好 不应到艺术作品中去寻找科学问题的答案真理应是实物性的 不仅应该知道它 而且必须实现它笑是一种从紧张的期待突然转化为虚无的效果知性 判断力 理性 是三种思维能力 是支配形成一个体系的哲学世界的三大支柱 知性是科学的基础 它形成概念 判断力是把这些概念运用于生活和活动的具体场合 理性是对知性进行审查以防止知性犯错误的环节夜晚是崇高的 白天是美好的温柔体贴的感情只在刚结完婚时才充分起作用 在日常的家庭生活中 这种感情则将逐渐消退 而后则将转化为一种友情 这时 高明的技巧则在于如何保持结婚之初的那种感情 以便使这种结合的乐趣不至于被冷漠无情和寂寞无聊所扼杀殆尽西班牙人严肃 内向 公正 法国人具有美好的道德感情 细致 和蔼可亲 聪明机智 法国人是酷爱和平的公民 只用嘲笑对待压迫 英国人的特点是目空一切 蔑视所谓异邦人 孤僻成性 审慎持重 坚持己见到固执的程度 勇敢和坚决到丧失理智的地步 极易成为古怪的人 但不是由于他的虚荣心 而是由于他对别人漠不关心 德国人恰如其分的把崇高与美好这两种感情结合起来 他于是干什么事情都有条有理 甚至在恋爱方面都是如此 酷爱秩序是德国人的美德 德国人有同任何专制制度妥协的特点 阿拉伯人有如东方的西班牙人 波斯人犹如亚洲的法国人 日本则像是亚洲的英国人 康德找不到与印度人和中国人相对应的欧洲人 天真是非常好的品质 可是在另一方面 它又是很不好的品质 因为它难于保持并以受诱惑囚犯们所关心的并不是拯救灵魂 而仅仅是为了讨好长官你一定要支配好自己的身体 不然它就会支配你不可以强迫胃和头 或脚和头同时工作 在前一种情况下会引起多疑症 在后一种情况下会引起头昏 可以把身体养成任何习惯 但不要忘记 在常常重复的情况下 心理就会加强这种习惯并把习惯引向极端“天才”有四个特征：1）这是创造不能为之提供任何规则的东西的能力2)所创造的作品必须是典范的3）作者不可能对别人说明他的作品是怎样产生的 4）天才的领域不是科学 而是艺术

他的一生几乎全部是在一个叫哥尼斯堡的城市里度过的，他从来没有越出过东普鲁士疆域一步。他既不追求功名，也不攉取权利，无论是公务还是爱情都不能使他受到无端的烦扰。他一辈子没有结婚。

康德专门“为思想家们”提出了下述格言：（1）自省。（2）对别人要设身处地考虑问题。（3）永远要有自知之明。