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既然說了道藏本更好，為什麼不拿來當底本呢？
跟《老子想爾注》《老子指歸》應為相近或互相影響之作品。相互對較應能得到東漢末年《老子》之形象。
第二遍道德经。还说什么呢。吾道甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。莫能行。唉。
河上丈人注的道德经由神仙气概
校点有十分荒谬之处。此書猶如某之 王弼注校點，錯誤令人髮指，宋本雖然不佳，但有其優點，建議重新校點以《道藏》為底本。是書之校點往往用後人集註如所謂顧歡本，實際顧歡本引及唐人，顯然為僞書，不可為訓。部分校點荒謬至極，如102頁“不知其名，強曰大者，高而無上……，故曰大”竟然改寫為“不知其名，強名曰大。大者，高而無上……，故曰大”洋洋得意云“文意較通順”。按，此句式為訓詁常用句式，改為此句是言“大，是……，所以叫大”然河上公之意“（道）不知其名，強曰大者，（道）高而無上……，故曰大”是因“大道”無“名字”，故而隨文而省。顯為讀書沒讀明白。
抄完啦～但是也许因为没大看懂吧，印象不太好。有些地方也蛮喜欢的。
确实如前言所说，河上公注重在养生，许多地方明明只说治国的，河上公非要来一句养生也当如此。注释人的思想往往体现在原文没有和与原文不符的地方。
2009-08-09 借于南京图书馆 2009-09-04 既望钞毕于羊皮卷册
异常经典
道教要籍
只看了道德经的原文，略过河上公的批注。
研究《老子》必备书目
补记
感觉很多都是两个方向去解释都可以，老子的原文解释空间很大。
较为一般，但在《老子》历史流传中影响之大几乎不下于王弼注。 在字上的注释颇多可采，在义理发明上无甚可采。虽曰修仙者，多谈世俗事。 还有一个优点是言语挺简单质朴。
到此已经读了三个道教注本的道德经了，宋龙渊重视一个时字，认为道随时变易，读者要察时变。黄元吉重一个修字，认为本经通篇都是修炼法门，处世、外王之术不过是字面上最浅表的内容。河上公注反之，基本上通篇说的都是外王的内容，并无神秘色彩。个人觉得宋注中有一种真达观，因此更偏爱些。
对道教思想、道教养生不感兴趣的，不建议看。开卷有益，有可取之处。从不同的角度看《老子》，他山之石，可以攻玉。
指归夸饰，想尔神教，辅嗣崇本。若河上者，修治为务，朴素明达，可为后世注疏祖范。
真是纯朴的注疏啊，比看现代汉语容易理解多了。 这不就是不文饰吗，不就是柔、弱、和吗！ 修道即修身，大道至简，“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。” 悲啊，再一次，看到人说真相就这么简单，你信吗？
读书会
> 老子道德經河上公章句
7 有用 淨壇使者作冊貓 2011-01-29 00:33:22
既然說了道藏本更好，為什麼不拿來當底本呢？
5 有用 嘿齋 2008-01-12 19:25:32
跟《老子想爾注》《老子指歸》應為相近或互相影響之作品。相互對較應能得到東漢末年《老子》之形象。
3 有用 Pamir 2016-03-23 11:02:13
第二遍道德经。还说什么呢。吾道甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。莫能行。唉。
3 有用 無负今日 2008-04-07 11:43:19
河上丈人注的道德经由神仙气概
4 有用 shenhao19 2019-12-05 03:05:16
校点有十分荒谬之处。此書猶如某之 王弼注校點，錯誤令人髮指，宋本雖然不佳，但有其優點，建議重新校點以《道藏》為底本。是書之校點往往用後人集註如所謂顧歡本，實際顧歡本引及唐人，顯然為僞書，不可為訓。部分校點荒謬至極，如102頁“不知其名，強曰大者，高而無上……，故曰大”竟然改寫為“不知其名，強名曰大。大者，高而無上……，故曰大”洋洋得意云“文意較通順”。按，此句式為訓詁常用句式，改為此句是言“大，是……，所以叫大”然河上公之意“（道）不知其名，強曰大者，（道）高而無上……，故曰大”是因“大道”無“名字”，故而隨文而省。顯為讀書沒讀明白。
0 有用 哇呀呀呀呀呀！ 2014-03-18 08:42:23
抄完啦～但是也许因为没大看懂吧，印象不太好。有些地方也蛮喜欢的。
0 有用 三千 2015-08-16 19:17:12
确实如前言所说，河上公注重在养生，许多地方明明只说治国的，河上公非要来一句养生也当如此。注释人的思想往往体现在原文没有和与原文不符的地方。
0 有用 井上冰 2009-08-30 15:19:42
2009-08-09 借于南京图书馆 2009-09-04 既望钞毕于羊皮卷册
0 有用 Scipio 2015-03-03 19:46:15
异常经典
0 有用 黄鸟青鸟 2013-03-15 13:59:25
道教要籍
0 有用 vdba 2012-01-14 21:49:39
只看了道德经的原文，略过河上公的批注。
0 有用 Alice 2012-08-13 05:27:49
研究《老子》必备书目
0 有用 Nise 2016-03-26 21:58:10
补记
0 有用 778818 2022-03-28 22:25:20
感觉很多都是两个方向去解释都可以，老子的原文解释空间很大。
1 有用 橘子小aa 2023-10-05 15:45:58 云南
较为一般，但在《老子》历史流传中影响之大几乎不下于王弼注。 在字上的注释颇多可采，在义理发明上无甚可采。虽曰修仙者，多谈世俗事。 还有一个优点是言语挺简单质朴。
2 有用 枕流 2022-11-20 00:13:21 江苏
到此已经读了三个道教注本的道德经了，宋龙渊重视一个时字，认为道随时变易，读者要察时变。黄元吉重一个修字，认为本经通篇都是修炼法门，处世、外王之术不过是字面上最浅表的内容。河上公注反之，基本上通篇说的都是外王的内容，并无神秘色彩。个人觉得宋注中有一种真达观，因此更偏爱些。
0 有用 wsdb 2025-01-16 16:26:46 上海
对道教思想、道教养生不感兴趣的，不建议看。开卷有益，有可取之处。从不同的角度看《老子》，他山之石，可以攻玉。
0 有用 如是如是 2022-07-23 13:36:52
指归夸饰，想尔神教，辅嗣崇本。若河上者，修治为务，朴素明达，可为后世注疏祖范。
0 有用 紫爵 2024-10-06 16:36:07 广东
真是纯朴的注疏啊，比看现代汉语容易理解多了。 这不就是不文饰吗，不就是柔、弱、和吗！ 修道即修身，大道至简，“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。” 悲啊，再一次，看到人说真相就这么简单，你信吗？
0 有用 回到黑格尔 2024-10-26 19:09:16 陕西
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