内容简介 · · · · · ·
本书采取文、史、哲打通的研究方式，具体考察阳明心学在历史的实际运行过程中对士人心态的影响方式与影响结果。其主要研究途径为，探讨阳明心学产生的历史前提与发生契机，指出阳明心学的实质特征与对阳明本人人生存在的意义，梳理出阳明心学在中晚明的历史演变过程中对士人精神生态所造成的实际影响。其主旨在于，揭示阳明心学为了解决明代士人的生存困境，提出了致良知的哲学主张，它由内在超越的个体自适与万物一体的社会关怀两方面的内涵构成，目的是要解决自我生命的安顿与挽救时代的危机，而在历史的实际运行中，它却逐渐地向着个体的自适而倾斜，从而变成一种士人自我解脱的学说。本书所要取得的效果是，力争将明代的历史、哲学、文学诸文化要素融会贯通起来，使阳明心学与士人心态的研究变成一种立体系统的研究。其意义在于，不仅弄清阳明心学与士人心态之间的实质联系与真实面貌，并为明代的历史、哲学与文学...
王学与中晚明士人心态的创作者
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左东岭 作者
作者简介 · · · · · ·
左东岭，现任首都师范大学文学院院长，并兼任首都师范大学中国文学思想研究中心主任、教育部重点文科研究基地中国诗歌研究中心副主任、全国明代文学学会（筹）副会长、中国《文心雕龙》学会常务副会长、中国古代文学理论研究会理事等职务、社会兼职为全国第十一届中国人民政治协商会议委员、国家社科基金中国文学组评委、《文学遗产》与《文献》刊物编委等。曾入选北京市拔尖创新人才、北京市学术创新人才资助。2002年获教育部青年教师奖，2009年获国务特殊津贴。先后出版学术著作：《王学与中晚明士人心态》、《明代心学与诗学》、《中国历代诗歌选读》（合著）、《中国古代小说史专题》（合著）等，发表90余篇学术论文。
目录 · · · · · ·
第一章明前期的历史境遇与士人人格心态的流变
第一节道与势之纠缠：明代士人境遇的尴尬
一方孝孺之死――士人的悲剧与尴尬命运的序曲
二成祖朱棣的政治策略与永乐士人的无奈
三仁、宣士风与台阁体
四于谦之死――士人的尴尬与绝望
· · · · · · (更多)
第一节道与势之纠缠：明代士人境遇的尴尬
一方孝孺之死――士人的悲剧与尴尬命运的序曲
二成祖朱棣的政治策略与永乐士人的无奈
三仁、宣士风与台阁体
四于谦之死――士人的尴尬与绝望
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丛书信息
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猫头鹰学术文丛(共38册)，
这套丛书还有
《现代性：批判的批判》《周作人的是非功过》《鲁迅的生命哲学》《有狼的风景》《“无”的意义--朴心玄览中的道体论形而上学》
等
。
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王学与中晚明士人心态的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
渊渟岳立
商务印书馆2014版
圣贤需是豪杰方能做得
本书以打通文史哲的方式，以王学发展流变为线索，呈现明代士人尤其是中晚明士人心态的变化。全书共四章，我以为可分三个部分，第一部分讲述明初士人心态发展变化，回溯王学诞生远源；第二部分剖析王学诞生的具体背景、精神风貌、理论内涵、价值取向及时代意义；第三部分则以王...
(展开)
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0 有用 鹅杆菌 2022-05-10 04:19:25
对不起我错了 再读实在是精妙 五星奉上
4 有用 百香果 2018-10-22 12:56:12
将宽泛意义上的“明代政治生态及其士风”进一步细化，成化、弘治、正德、嘉靖，或暴虐又善作伪、或宽仁、或刚刻，由此培养起来的士风还是有细致的不同，再以此为背景分析士人的心态，如“妾妇之道”、“气节之士”、“乐观自得”。总体说来是政治生态与个人心态变化关系的好例子。有暴虐刚刻的政治生态，自然有偏于柔媚的官僚风气，作者认为，陈白沙隐逸心态的流行就是这一状态下的产物。阳明心学又与此有微妙区别，在于，经过弘治... 将宽泛意义上的“明代政治生态及其士风”进一步细化，成化、弘治、正德、嘉靖，或暴虐又善作伪、或宽仁、或刚刻，由此培养起来的士风还是有细致的不同，再以此为背景分析士人的心态，如“妾妇之道”、“气节之士”、“乐观自得”。总体说来是政治生态与个人心态变化关系的好例子。有暴虐刚刻的政治生态，自然有偏于柔媚的官僚风气，作者认为，陈白沙隐逸心态的流行就是这一状态下的产物。阳明心学又与此有微妙区别，在于，经过弘治一二十年来宽仁的熏染，刚直之风又逐渐抬头，再与武宗这样精力旺盛如顽童生性不受束缚偏偏意志坚定的皇帝碰撞，上位者不可倚仗又不愿自暴自弃的状态之下，阳明学才能击中人心。 (展开)
0 有用 梦樵 2021-07-15 11:27:47
什么时候能再版呢
0 有用 春风颜色 2010-03-18 16:35:33
很见功力。
1 有用 hojin 2021-01-03 17:14:22
已经标记四年了。