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想活着,就甭想别的。
像福贵那样活着,太难了。如果是我,当孙子让自己害死了,我会自杀的。
一直很不喜欢这本书, 或许是因为它表现了中国人国民性中及其消极的一面。 余华在谈到这本书的创作意图时说“人是为活着本身而活着的, 而不是为活着之外的任何事物所活着”。 福贵的不抱怨和逆来顺受, 是由于失去了精神上的抱怨的能力, 只剩下了肉体上的“承受能力”, 他努力把自己变得麻木, 但又忍不住要回忆和自我安慰, 于是找了一条老牛作寄托, 以自欺的方式活在精神和肉体之间。 这就是中国人几千年来的生存方式。 存在是一种决心,活着是一种决心, 哈姆莱特说:“活还是不活,这是个问题。” 其实就是一个决心的问题。没有决心就没有存在,甚至也没有非存在、不活(自杀),而只有无限的“承受力”。 最有承受力的不是别的,只是虚无。 老子说:“天下万物生于有,有生于无。” 王朔说,只要我不把自己当人,就没有迈不过去的坎儿。 他们都很“乐观”,就像福贵一样。 但这种“乐观”不正是一种最可悲的生存状态吗?
好实在却又意味深长的一句话。
好胡扯
回2L 我觉得凡事切身体会一下再作评论稍好一些 无绝对
要活着,但是也要有活着的价值。
福贵的不抱怨和逆来顺受, 是由于失去了精神上的抱怨的能力, 只剩下了肉体上的“承受能力”, 他努力把自己变得麻木, 但又忍不住要回忆和自我安慰, 于是找了一条老牛作寄托, 以自欺的方式活在精神和肉体之间。 这就是中国人几千年来的生存方式。
2L 那不然呢? 无法反抗这世界,所以不活了吗?
活着就是奔向死亡的过程嘛, 正常
欢迎不同的声音......但是有了一些人生阅历之后,相信有些人就不会那么绝对和亢奋了. 生活,不一定要对抗. 也无法对抗. 不是逆来顺受. 而是看透和和谐.
每件事都有2面性,2楼只往坏的方面看,福贵那样活着怎么了?他做错事后幡然醒悟,为了母亲,为了家庭看农活,努力活着,想让家人重新幸福起来,被抓壮丁后回家努力继续或者,为了一双儿女,为了让儿子读书努力活着,努力工作,甚至把女儿送出去,你只看到了福贵的麻木,你有看到福贵的努力?看到福贵的担当?他经历了那么多的死亡,那么多的痛苦,也依然想让身边还活着的人幸福.死者已矣,生者要更努力的活着,因为死了才是最没有意义的,只有活着才能创造更大的价值和意义.
福貴就像那頭牛,為活著而活著,所以堅持了一年又一年。
当活下去成为活着的唯一意义的时候,一切都没有了意义。而富贵顽强的把所有的细节记在心里,把自己的苦难变成了故事,在世间流传。那么,他的生命被他赋予了崇高的意义。他的麻木承受和顽强记忆就是他对抗残酷的命运的利器
适者生存,活着没有错,没有人有权利评价他人的活法,我们选择自己的活法,看着别人的活法,就这样过着,生活才呈现出百般姿态,生命才精彩。
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一个词:拉圾(Stephen)
论评分(豆友bqoJgvqDEk)
看了真的会哭死(豆友K__OgBCECw)
活着(Birdie)
听他平淡的叙述,我却泪流满面(柠檬_北)
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像福贵那样活着,太难了。如果是我,当孙子让自己害死了,我会自杀的。
一直很不喜欢这本书,
或许是因为它表现了中国人国民性中及其消极的一面。
余华在谈到这本书的创作意图时说“人是为活着本身而活着的,
而不是为活着之外的任何事物所活着”。
福贵的不抱怨和逆来顺受,
是由于失去了精神上的抱怨的能力,
只剩下了肉体上的“承受能力”,
他努力把自己变得麻木,
但又忍不住要回忆和自我安慰,
于是找了一条老牛作寄托,
以自欺的方式活在精神和肉体之间。
这就是中国人几千年来的生存方式。
存在是一种决心,活着是一种决心,
哈姆莱特说:“活还是不活,这是个问题。”
其实就是一个决心的问题。没有决心就没有存在,甚至也没有非存在、不活(自杀),而只有无限的“承受力”。
最有承受力的不是别的,只是虚无。
老子说:“天下万物生于有,有生于无。”
王朔说,只要我不把自己当人,就没有迈不过去的坎儿。
他们都很“乐观”,就像福贵一样。
但这种“乐观”不正是一种最可悲的生存状态吗?
好实在却又意味深长的一句话。
一直很不喜欢这本书,
或许是因为它表现了中国人国民性中及其消极的一面。
余华在谈到这本书的创作意图时说“人是为活着本身而活着的,
而不是为活着之外的任何事物所活着”。
福贵的不抱怨和逆来顺受,
是由于失去了精神上的抱怨的能力,
只剩下了肉体上的“承受能力”,
他努力把自己变得麻木,
但又忍不住要回忆和自我安慰,
于是找了一条老牛作寄托,
以自欺的方式活在精神和肉体之间。
这就是中国人几千年来的生存方式。
存在是一种决心,活着是一种决心,
哈姆莱特说:“活还是不活,这是个问题。”
其实就是一个决心的问题。没有决心就没有存在,甚至也没有非存在、不活(自杀),而只有无限的“承受力”。
最有承受力的不是别的,只是虚无。
老子说:“天下万物生于有,有生于无。”
王朔说,只要我不把自己当人,就没有迈不过去的坎儿。
他们都很“乐观”,就像福贵一样。
但这种“乐观”不正是一种最可悲的生存状态吗?
好胡扯
像福贵那样活着,太难了。如果是我,当孙子让自己害死了,我会自杀的。
回2L 我觉得凡事切身体会一下再作评论稍好一些 无绝对
要活着,但是也要有活着的价值。
福贵的不抱怨和逆来顺受,
是由于失去了精神上的抱怨的能力,
只剩下了肉体上的“承受能力”,
他努力把自己变得麻木,
但又忍不住要回忆和自我安慰,
于是找了一条老牛作寄托,
以自欺的方式活在精神和肉体之间。
这就是中国人几千年来的生存方式。
2L 那不然呢?
无法反抗这世界,所以不活了吗?
活着就是奔向死亡的过程嘛, 正常
欢迎不同的声音......但是有了一些人生阅历之后,相信有些人就不会那么绝对和亢奋了.
生活,不一定要对抗.
也无法对抗.
不是逆来顺受.
而是看透和和谐.
每件事都有2面性,2楼只往坏的方面看,福贵那样活着怎么了?他做错事后幡然醒悟,为了母亲,为了家庭看农活,努力活着,想让家人重新幸福起来,被抓壮丁后回家努力继续或者,为了一双儿女,为了让儿子读书努力活着,努力工作,甚至把女儿送出去,你只看到了福贵的麻木,你有看到福贵的努力?看到福贵的担当?他经历了那么多的死亡,那么多的痛苦,也依然想让身边还活着的人幸福.死者已矣,生者要更努力的活着,因为死了才是最没有意义的,只有活着才能创造更大的价值和意义.
福貴就像那頭牛,為活著而活著,所以堅持了一年又一年。
当活下去成为活着的唯一意义的时候,一切都没有了意义。而富贵顽强的把所有的细节记在心里,把自己的苦难变成了故事,在世间流传。那么,他的生命被他赋予了崇高的意义。他的麻木承受和顽强记忆就是他对抗残酷的命运的利器
适者生存,活着没有错,没有人有权利评价他人的活法,我们选择自己的活法,看着别人的活法,就这样过着,生活才呈现出百般姿态,生命才精彩。
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