内容简介 · · · · · ·
《吾国与吾民》又名《中国人》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。由于本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、文化等作了细致入微的刻画，并与西方人的性格、心灵等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年出版以来，在海内外引起了轰动，曾译成多种文字，在西方广泛流传。本书曾有几个版本，目前最近的是2002年1月由学林出版社出版的《中国人》（全译本），14.75印张，定价24.8元。本书是林语堂的代表作，影响深远，不断再版。《吾国与吾民》又名〈〈中国人〉〉，是林语堂（1895年--1976年）在西方文坛的成名作与代表作。由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、非常美妙，并与西方人的性格、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以1935年由美国纽约约翰戴・公司出版以来,在海内外引起了轰动,被美国许多知名人士推崇备至 ,曾译成多...
作者简介 · · · · · ·
林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952 年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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作为一个国家，我们在政治生活中最突出的特点就是缺乏有效的法治，缺乏民权思想。这个特点来源于一种不同的社会和政治哲学――儒家学说。他将道德和政治混为一谈，是一种道德和谐的哲学，不是一种治理国家的哲学。制定完善的制度、完备的法律和有效地得到执行法律的出发点是，认为我们的统治者可能是一些无赖、骗子或窃贼。他们可能会滥用职权，侵犯我们的权利。于是我们可以依靠法律来保护我们的权利。而中国人有关政府的观念却恰恰相反。我们认为政府官员是“父母官”，他们也常常自称是“父母官”，他们实行的是仁政，当官就是“为民作主”。他们会象照顾他们自己的孩子的利益那样照看人民的利益。我们放手去让他们处理一切事务，给予他们绝对的信任。我们把数以亿万计的钱放在他们手中，但从不让他们汇报开支情况。我们给了他们以无限的权力，却从未想到过如何保护自己的权利。我们把他们看作是正人君子，有教养的绅士。 对这种“仁政”的批评，最细致、最公正、最尖锐不过的，非2000多年前的韩非子莫属了。他是“法家”的哲学家，生活在孔子之后约300年的时候。他是法家中最后一个，也是最伟大的一个代表人物。他赞成法制的政府。他对人治的政府的弊端作了尖锐的分析。他所描述的中国当时的政治生活状况与现代中国的状况是那么惊人的相似。根据韩非子的观点，政治清明的开始在于抛弃所有道德上的陈词滥调，放弃所有道德教化的努力。笔者相信，如果我们能够早一天停止谈论所谓的道德说教，中国就有可能早一天出现一个廉洁的政府，变成一个廉洁高效的国家。这么些人坚持认为道德教化是解决政治腐败的方法，这个事实本身就表明他们思维方式的幼稚。表明他们没有能力把“政治问题”作为政治问题来处理，没有把政治和道德区别开来的勇气或能力。他们应该看到我们在过去的2000多年中，一直在重复着道德上的陈词滥调，却没有能够改善国家的道德状况，以产生一个稍为廉洁、有效率的政府。他们应该看到，如果... (查看原文) —— 引自第201页 -
一个人很容易被民族主义、法西斯主义、社会主义或共产主义所奴役。这些主义都是过度工业化所产生的后果，从而忘记国家为个人存在，而不是相反。在共产主义国家，个人被认为是某个阶级或国家机器的一员 (查看原文) —— 引自章节：第四章 人文历史-中庸之道
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吾国与吾民的书评 · · · · · · ( 全部 259 条 )
苌苌
陕西师范大学出版社2006版
林语堂：说不定我也同样爱我的国家
1934年，林语堂开始用英文写《吾国与吾民》，第二年由赛珍珠的出版公司在美国发行，9月出版，到年底时已再版了7版，登上了美国畅销书排行榜。其后被译成多种欧洲文字。普遍认为，这本书让西方人知道了何谓“中国文明”。起先以为他是写给西方人的，但他对祖国爱之深，责之切之...
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冒雨先生
陕西师范大学出版社2006版
吾国与吾民基本知识点梳理
《吾国与吾民》是林语堂先生的著作，原文是用英文写的，名为“My Country and My People”。这本书是林语堂先生在美国写的，背景是20世纪30年代的的中国处在一个混乱与无序的状态，知识青年面临着如何拯救国家和民族的重担。作者以幽默犀利的语言，冷静而深刻地剖析了...
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奈何天
外语教学与研究出版社2000版
中国人的冷漠（翻译）
这篇书评可能有关键情节透露
作者：林语堂 译者：songtao 如果说中国人的耐心是举世无双的话，那他们则更是出了名地冷漠。我认为这同样是社会环境的产物。这里有个再明显不过的例子作为对照。英国名著《汤姆求学记》中有这样一个场景，汤姆·布朗临行前，母亲嘱咐他“要抬头挺胸，直截了当地回答别人的问... (展开)
Adam
陕西师范大学出版社2006版
说说中国人生活的态度，读《吾国与吾民》有感
看了一遍林语堂的《吾国与吾民》，其对中国的人生哲学，家族制度，并因此而引发的民族性格，文学艺术，生活态度有了一个整体的描述。非常有感触的是中国人是最深沉的人文主义，追求的是作为一个人的幸福，而这种幸福绝对不是去追求物质享受之极限，反而是乐天知命，在知足的心...
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榆兮奈若何
江苏文艺出版社2010版
读《吾国与吾民》有感
《吾国与吾民》是我读林语堂先生的第一本书籍，此后再读《老子的智慧》、《生活的艺术》等等书籍，还是找不到当初读《吾国与吾民》的那种震撼，为此不得不感叹林语堂先生在《吾国与吾民》中所呈现的智慧才识。 林语堂，中国现代著名的文学家，翻译家、语言学家、新道家的代表人...
(展开)
潇湘木儿
江苏文艺出版社2010版
如何爱我的国家和它的文化
语堂先生在自序里说“说不定我也同样爱我的国家”，读完这书就知他老人家未免太谦逊了。他对中国的爱是真实而深沉的。在中国国运衰落的那个年代，他犹能以理解式的眼光和达观的笔调分析 这个国家的精神和人民的心灵，而不像许多著作家以措辞激烈的檄文一抒义愤。后者看似情感炽...
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韵韵轩
湖南文艺出版社2012版
终寻得相似的心灵（读书笔记）
这不是我第一次读林语堂先生的《吾国与吾民》，但很惭愧，这是我第一次认真读完林语堂先生的《吾国与吾民》。人生如茶，在辗转中日渐宁静，在沉浮中逐步归于平淡。历久弥新越陈越香的是人生的智慧和明达的心灵。 第一次读《吾国与吾民》在十年前。十年里，“我的日子...
(展开)
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订阅关于吾国与吾民的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 素梳影 2010-10-09 07:11:45
字字珠玑,雍容娴雅,不失内力,值得反复咀嚼~~~~
0 有用 优笛 2010-07-20 15:57:04
50、吾国与吾民，林语堂。真真是本好书，许多警言妙句，叫在云里雾里的我有被当头棒喝的感觉。这本书恐怕是写给西方人看的，但同时也是写给我们看的，他就是那“沟通的桥梁”。写于76年前，但许多情况完全适用于现在。社会发展了76年，文化根基却是几千年的事。
0 有用 CHARLOTTE 2008-11-15 22:07:51
2007-12-29
0 有用 豆友46921865 2012-12-16 13:23:52
中国人在成功时都是儒家，失败时则是道家。
0 有用 BysTander5 2008-10-01 23:25:38
这时一本可以让你深入了解中国人的心性的书，同时也是一本让你学会生活的书，极力推荐！
0 有用 不再犹豫 2022-12-16 17:02:29 河北
最喜欢关于人生理想、妇女和政治的篇章，后边几章文学和艺术的草草略过。总的来说剖析得较为深刻，就是译文偏向白话，很多地方读不懂，理解个大概意思。
0 有用 wwhmjz 2020-12-31 15:21:01
看的电子书，好像是残本。
0 有用 小明 2020-11-27 23:51:04
一本书读了五年，却道天凉好个秋！
0 有用 千 2017-09-18 07:36:37
几年前读过
0 有用 镜 2017-04-27 13:03:08
阅读的感觉很生涩，大抵是阅读习惯不同。很多观点值得商榷，不敢苟同，但不乏好的篇章。