随想录选集

“歌德”也是这样。只要开的是准能兑现的支票，那就开吧，当然越多越好，越歌越好。倘使支票到期，兑不了现，那就叫做空头支票，这种支票还是少开的好，开多了会吃官司，名誉扫地，我二十多年前写文章喜欢引用“豪言壮语"，我觉得没有什么不好，但今天再引用同样的”豪言壮语“，别人就会说......

被偷走的鸡，损失并不大，遗憾的是，这以后再也不好意思做美梦了。

梦的确是好梦，但梦醒之后，我反而感到了空虚，现在我才明白，还是少说空话，埋头实干的好。

反思：豪言壮语，是否可以适可而止些了？ 此部分为文革反思，很多真的适用于自身的。

我的探索和一般文学家的探索不同，我从来没有思考过创作方法，表现手法和技巧等等的问题。我想来想去的只是一个问题：怎样生活的更好，或者怎样做一个更好的人，或者怎样对国家，对社会，对人民有贡献。

艺术的最高境界， 是真实，是自然， 是无技巧。我还说，生活很美的人并不需要浓妆艳抹，而我的文章就像一个生得奇丑的人，不打扮，看起来倒顺眼些。

失去的时间是找不回来的。但是未来还不曾从我的手中飞走，我要抓紧它， 我要好好的利用它。

探索的目标：“变得善良些，纯洁些，对别人有用些。“

我不是一个文学家，我也不想做一个艺术家， 我只要做一个”善良些，纯洁些，对别人有用些"的人。

突然想到柴静的一些话，审视自己，不像外界需求什么和推诿什么，而是由内而外的完善自己。完善自己后，便是最好的报答社会和世界的方式。

总觉得现今能做的，就是尽量摘抄下打动自己的语段，很像是回到了小学，初中。然而，感悟总就是从最简单的原始积累开始的吧。笔记，原本就不是为了创作， 而是为了记录。等到有感而发之时， 再书写些个人思索吧。

怎样做人？怎样做一个好人？我几十年来探索的就是这个问题。我的作品便是一份一份的“思想汇报”。它们都是我在生活中找到的答案。我不能说我的答案是正确的，但它们是严肃地。我看到什么， 我理解什么，我如实地写了出来。我很少说假话。我从未想过用我的作品教育人，改造人，给人们引路。

真正的大家，艺术者，从未想过去说教。正因他们自知谁都不是神，顺着我的信仰，也就只有耶稣或上帝一人可以进行说教。其余的人，都应该谦卑地看这个世界。审视自己，这本就是我们最应该做的。巴金的这种品格，也是其成为大家的必要条件。对人生的探求，最终都将回到自我本身。

“潜移默化，书本的影响，别人的影响，也还是要像食物一样经过我咀嚼以后消化了才会被接受。不用怕文学作品横冲直撞，它们总得经过三道关口：社会教育、家庭教育和学校教育。只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。但这种人是少有的。那么把一切罪名都推到一部作品身上，未免有些不公平。

这段话可以当做和爸爸辩论的论据，怪在自己读书太少，以前总是被说得语无伦次。

我再也用不着因为没有给读者指出一条明确地路感到遗憾了。

为别人指路，听起来总是有些居高临下，这一生，把自己搞明白了，活得清楚了，就算是很深的造化了。没有人是救世主，只是通过自己的作品，能够邀请些与你一同探路的人罢了。