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十九世纪就有这样的思想，很超前。不过现代人的思想大多都已经理解或接受了类似的思想，因此不见得会引起很大的反响和思考，有点类似于现代版的心灵鸡汤，偶尔适当喝点就好了。
“我无所顾忌地直言我对万物诸事的见解。不过，我说到它们，仅仅是表明我的看法，而不是为这些事物来立法。”
我看的是潘丽珍翻译的版本。蒙田是一个让人越看越觉得像现代人的家伙。
书不长，但我莫名读了好久。有产生共鸣的地方，也有不知所云的地方。有些地方让我感觉我们的看法一致，但是偏偏是我不喜欢的看法(。总之，读完反而对蒙田没那么感兴趣了。
苦读对于懒汉、戒酒对于酒鬼都是一种折磨，同样，俭朴对于纵欲者是苦刑，锻炼对于体弱多病和游手好闲者是体罚。其他事物也一样。事物本身并不痛苦也不艰难，是人类的脆弱和无能所导致的。要判断事物是否伟大和高尚，就得有伟大和高尚的心灵，否则，就会把我们自己的缺点说成是事物的。一支笔直的桨在水中似乎是弯曲的。重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。 -- 这句话送给某说我自律的盆友。（果然还是小段论述看起来过瘾，或者说看起来容易看懂）
“我应该说话，但不表示任何肯定；我始终在寻找，时常在怀疑，不相信自己。”——西塞罗
最早知道蒙田，是师兄说他的散文前言不搭后语，我就背着这个刻板印象，背了好多年。这个印象或许轻佻，但具体到某些篇章，的确思路飘逸散漫，结尾急停突兀。蒙田有沉静的自省，洞彻人的无知与浅薄，小心翼翼地界定人的位置，这都很好；假如惯于这种文字风格，时时翻阅，自我警醒，当然不错——可毕竟都9102年了，想温习常识，也不一定非得抱着本蹒跚又冬烘的古董当圭臬不是？何况还对女性很不友善，对孩子的理性背后有凉薄，也不怎么看得起西塞罗（不只是语源和逻辑），论读书还大段地自我重复。三星给个面儿，留给高中生抄名言警句吧。
很诚恳的随笔集。
前言里说蒙田是个能让现代人感到极其有共鸣的哲学家，但是共鸣换一个角度看也有可能是cliche。一开始读的感觉确实像他自己说的“我个人看问题则完全是凭习惯的，毫无规则可言，所以我只能够一般地表达个人的思想，而且是摸索着表达。我会用没有条理的文章来举出我的警句，就好像是在讲一些不连贯的事情”。后半部分确实写的越来越精彩。
不知道是应该说蒙田太现代了 还是说现代的我们没一点新货
简单好理解
跳舞时跳舞，睡觉时睡觉。活在当下到底是很难的
中庸之道，顺其自然
终于打开了蒙田的随笔集，其实没有想象的晦涩，每一节都有一个标题，也是完全可以按照自己的喜好，挑着标题去阅读。
人知道的一切好像都是被时代灌输的，蒙田这样的怀疑主义者也逃离不开时代局限性，在“人是万物的尺度”的年代女人甚至都不算人。那什么才是“真理”，谁又来定义“真理”，我可以抱着傲慢的如同殖民中心思想一般的态度认为当代的就是“更对一点”的吗？活着真没意思，想到了上帝给你加了一点智慧/美貌/幽默的meme图，我现在想的一切会是我内心产生的吗？被灌输进来的是我的东西吗？
因为《论婚姻》而看的，蒙田人生赢家：有家产，当市长，能写书，666
Michel de Montaigne (1533-1592)有提到：“我只和自己打交道。其他人即使想到这点，也总往别处走、往前走，没有人想深入到自己内部。我最为坚定的想法，是与我在一起时产生的。”
事不关己高高挂起的姿态。
有很多知识，受益匪浅。
死神在哪里等待我们，是很难确定的，我们要随时随地恭候它的光临。对死亡的熟思也就是对自由的熟思。谁学会了死亡，谁就不再有被奴役的心灵，就能无视一切束缚和强制。谁真正懂得了失去生命不是件坏事，谁就能泰然对待生活中的任何事。
> 蒙田随笔集
5 有用 哈哈哈 2017-03-31 12:35:56
十九世纪就有这样的思想，很超前。不过现代人的思想大多都已经理解或接受了类似的思想，因此不见得会引起很大的反响和思考，有点类似于现代版的心灵鸡汤，偶尔适当喝点就好了。
1 有用 TISA 2017-11-12 13:13:01
“我无所顾忌地直言我对万物诸事的见解。不过，我说到它们，仅仅是表明我的看法，而不是为这些事物来立法。”
1 有用 无止境 2013-09-09 19:35:45
我看的是潘丽珍翻译的版本。蒙田是一个让人越看越觉得像现代人的家伙。
1 有用 ycyici 2022-12-07 00:47:57 法国
书不长，但我莫名读了好久。有产生共鸣的地方，也有不知所云的地方。有些地方让我感觉我们的看法一致，但是偏偏是我不喜欢的看法(。总之，读完反而对蒙田没那么感兴趣了。
2 有用 莫高窟首席画家 2021-04-30 10:59:17
苦读对于懒汉、戒酒对于酒鬼都是一种折磨，同样，俭朴对于纵欲者是苦刑，锻炼对于体弱多病和游手好闲者是体罚。其他事物也一样。事物本身并不痛苦也不艰难，是人类的脆弱和无能所导致的。要判断事物是否伟大和高尚，就得有伟大和高尚的心灵，否则，就会把我们自己的缺点说成是事物的。一支笔直的桨在水中似乎是弯曲的。重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。 -- 这句话送给某说我自律的盆友。（果然还是小段论述看起来过瘾，或者说看起来容易看懂）
1 有用 于热 2021-03-29 20:29:06
“我应该说话，但不表示任何肯定；我始终在寻找，时常在怀疑，不相信自己。”——西塞罗
0 有用 史历黑 2019-06-22 15:49:16
最早知道蒙田，是师兄说他的散文前言不搭后语，我就背着这个刻板印象，背了好多年。这个印象或许轻佻，但具体到某些篇章，的确思路飘逸散漫，结尾急停突兀。蒙田有沉静的自省，洞彻人的无知与浅薄，小心翼翼地界定人的位置，这都很好；假如惯于这种文字风格，时时翻阅，自我警醒，当然不错——可毕竟都9102年了，想温习常识，也不一定非得抱着本蹒跚又冬烘的古董当圭臬不是？何况还对女性很不友善，对孩子的理性背后有凉薄，也不怎么看得起西塞罗（不只是语源和逻辑），论读书还大段地自我重复。三星给个面儿，留给高中生抄名言警句吧。
0 有用 封闭货车 2021-12-31 23:25:46
很诚恳的随笔集。
0 有用 NeverMeow 2021-11-30 20:59:09
前言里说蒙田是个能让现代人感到极其有共鸣的哲学家，但是共鸣换一个角度看也有可能是cliche。一开始读的感觉确实像他自己说的“我个人看问题则完全是凭习惯的，毫无规则可言，所以我只能够一般地表达个人的思想，而且是摸索着表达。我会用没有条理的文章来举出我的警句，就好像是在讲一些不连贯的事情”。后半部分确实写的越来越精彩。
0 有用 如果大白菜搬家 2022-04-13 16:45:05
不知道是应该说蒙田太现代了 还是说现代的我们没一点新货
0 有用 晓晓杨 2023-04-10 13:37:27 广西
简单好理解
0 有用 竹之萤 2023-03-03 22:04:18 江苏
跳舞时跳舞，睡觉时睡觉。活在当下到底是很难的
0 有用 桔桀 2023-03-05 11:00:39 江苏
中庸之道，顺其自然
0 有用 xwherself 2022-08-20 10:15:54 上海
终于打开了蒙田的随笔集，其实没有想象的晦涩，每一节都有一个标题，也是完全可以按照自己的喜好，挑着标题去阅读。
0 有用 momo 2022-09-13 00:48:34 江苏
人知道的一切好像都是被时代灌输的，蒙田这样的怀疑主义者也逃离不开时代局限性，在“人是万物的尺度”的年代女人甚至都不算人。那什么才是“真理”，谁又来定义“真理”，我可以抱着傲慢的如同殖民中心思想一般的态度认为当代的就是“更对一点”的吗？活着真没意思，想到了上帝给你加了一点智慧/美貌/幽默的meme图，我现在想的一切会是我内心产生的吗？被灌输进来的是我的东西吗？
0 有用 Doyle 2022-06-11 19:18:23
因为《论婚姻》而看的，蒙田人生赢家：有家产，当市长，能写书，666
0 有用 Gary老师 2022-05-09 08:55:37
Michel de Montaigne (1533-1592)有提到：“我只和自己打交道。其他人即使想到这点，也总往别处走、往前走，没有人想深入到自己内部。我最为坚定的想法，是与我在一起时产生的。”
0 有用 独里朵 2022-04-10 15:33:45
事不关己高高挂起的姿态。
0 有用 术芪 2025-02-22 16:40:12 内蒙古
有很多知识，受益匪浅。
0 有用 安吉 2014-11-06 22:25:43
死神在哪里等待我们，是很难确定的，我们要随时随地恭候它的光临。对死亡的熟思也就是对自由的熟思。谁学会了死亡，谁就不再有被奴役的心灵，就能无视一切束缚和强制。谁真正懂得了失去生命不是件坏事，谁就能泰然对待生活中的任何事。