内容简介 · · · · · ·
《新史学:多学科对话的图景(套装上下册)》为我国现当代学术实力的一个集中反映。全国三十多位实力派精英学者，以“中国需要什么样的新史学——纪念粱启超《新史学》发表一百周年”为论域，从各自学科及研究的学术主题出发，对当下或历史中国的现代性、地方性知识、后现代等命题进行阐发，微言大义，很好地反映了多学科交叉背景下的中国历史学研究现状，具有很高的学术水平，对今后史学研究的探索大有裨益。可以说，这是一部在梁启超之后尝试展现当代”新史学”全貌的文粹，一部突破了传统单一学科研讨框架而策划的论文集著，一部中国史学界首次多学科交叉研讨会的全景记录，一部集萃了九大学科顶尖学者探究历史新型范式的长卷!
目录 · · · · · ·
1、纪念梁启超先生《新史学》发表110周年。《新史学》是中国近世史学发生根本转型的象征性文献，标志着中国史学完全结束了“治乱”史观支配的时代，进入了一个由“进步史观”笼罩下的新阶段。
2、继梁启超之后，中国当代学术界精英孜孜探寻中国“新史学”的发展方向。在史学、社会学、人类学、哲学、文学、法学等多维度学科交叉背景下对“中国史学究竟应往何处去”这一议题作了“波澜壮阔”的研讨和阐发。
3、 角度精妙，观点新颖，见解独到—— 朱苏力：为何若现代人殉情会受到鄙视，而梁祝却成为流传千古的凄美爱情悲剧？赵丙祥：礼物和礼品一样吗？作为历史研究一般概念的“礼物”与王权之间有何关系？毛丹：解读《伯罗奔尼撒战争史》的正义面目，2400多年来人类的政治禀性究竟改变了多少？
2、继梁启超之后，中国当代学术界精英孜孜探寻中国“新史学”的发展方向。在史学、社会学、人类学、哲学、文学、法学等多维度学科交叉背景下对“中国史学究竟应往何处去”这一议题作了“波澜壮阔”的研讨和阐发。
3、 角度精妙，观点新颖，见解独到—— 朱苏力：为何若现代人殉情会受到鄙视，而梁祝却成为流传千古的凄美爱情悲剧？赵丙祥：礼物和礼品一样吗？作为历史研究一般概念的“礼物”与王权之间有何关系？毛丹：解读《伯罗奔尼撒战争史》的正义面目，2400多年来人类的政治禀性究竟改变了多少？
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0 有用 李乃喵 2020-02-02 22:38:43
看着挺头疼的。
0 有用 [已注销] 2016-06-21 23:54:49
对了解国内史学进展很好的读物
0 有用 雪豹 2021-08-20 13:00:41
以前也感兴趣过中国史。记得2004年，当时上初中，偶然在常去的书店看到上下两册《新史学：多学科对话的图景》，编者署名：杨念群，黄兴涛，毛丹。书里全是各种从来没见过的理论名词。我那个时候还从来没见过这种东西，立刻就被震住了，那个时候也是觉得只要是自己看不懂的东西就一定是“大学问”，顿时服的不要不要的。所以我从中学时代到大学时代的学术偶像都是杨念群和汪晖。直到后来慢慢懂得多了，才发现其实我那个时候真的... 以前也感兴趣过中国史。记得2004年，当时上初中，偶然在常去的书店看到上下两册《新史学：多学科对话的图景》，编者署名：杨念群，黄兴涛，毛丹。书里全是各种从来没见过的理论名词。我那个时候还从来没见过这种东西，立刻就被震住了，那个时候也是觉得只要是自己看不懂的东西就一定是“大学问”，顿时服的不要不要的。所以我从中学时代到大学时代的学术偶像都是杨念群和汪晖。直到后来慢慢懂得多了，才发现其实我那个时候真的是啥也不懂，纯粹是不明觉厉。大学毕业那年还专门去人大见过杨念群，跟他聊了整整一下午，他还让我将来跟他读博。不过后来对他那一套完全没兴趣了，所以这事不了了之…… (展开)
0 有用 这么近，那么远 2017-08-29 19:46:07
论文集，主题专题不错。
0 有用 Jenny's life 2015-01-29 03:48:25
十年前的集子，思想的碰撞还是很激烈的。
0 有用 没想好 2022-03-14 00:28:17
就，感觉这两本书，我这辈子都不会读完。
0 有用 雪豹 2021-08-20 13:00:41
以前也感兴趣过中国史。记得2004年，当时上初中，偶然在常去的书店看到上下两册《新史学：多学科对话的图景》，编者署名：杨念群，黄兴涛，毛丹。书里全是各种从来没见过的理论名词。我那个时候还从来没见过这种东西，立刻就被震住了，那个时候也是觉得只要是自己看不懂的东西就一定是“大学问”，顿时服的不要不要的。所以我从中学时代到大学时代的学术偶像都是杨念群和汪晖。直到后来慢慢懂得多了，才发现其实我那个时候真的... 以前也感兴趣过中国史。记得2004年，当时上初中，偶然在常去的书店看到上下两册《新史学：多学科对话的图景》，编者署名：杨念群，黄兴涛，毛丹。书里全是各种从来没见过的理论名词。我那个时候还从来没见过这种东西，立刻就被震住了，那个时候也是觉得只要是自己看不懂的东西就一定是“大学问”，顿时服的不要不要的。所以我从中学时代到大学时代的学术偶像都是杨念群和汪晖。直到后来慢慢懂得多了，才发现其实我那个时候真的是啥也不懂，纯粹是不明觉厉。大学毕业那年还专门去人大见过杨念群，跟他聊了整整一下午，他还让我将来跟他读博。不过后来对他那一套完全没兴趣了，所以这事不了了之…… (展开)
0 有用 von 2021-07-09 17:24:31
前面的文章多数读过，在各自的专著里也能找到。我感觉最有价值的是后面那篇一百多页的《附录》，是当时的会议录音整理。尤其秦晖和李伯重的讨论，很有意思。以往学界讨论的“国权不下县”，的理由就是县以下没有正式领俸的官员，而古代中国的官员比例还是很少。而秦晖认为不设领俸官吏就表明“国权”不及乡村，就是乡村自治？秦晖说到在人民公社时代大小队干部都是在村里挣工分的，只有公社干部拿国家工资，你能说那时国家权力只及... 前面的文章多数读过，在各自的专著里也能找到。我感觉最有价值的是后面那篇一百多页的《附录》，是当时的会议录音整理。尤其秦晖和李伯重的讨论，很有意思。以往学界讨论的“国权不下县”，的理由就是县以下没有正式领俸的官员，而古代中国的官员比例还是很少。而秦晖认为不设领俸官吏就表明“国权”不及乡村，就是乡村自治？秦晖说到在人民公社时代大小队干部都是在村里挣工分的，只有公社干部拿国家工资，你能说那时国家权力只及公社，大队以下是自治？（哈哈）秦晖：还有人说我对儒家否定太厉害。这一点刚好相反，我并没有说儒家可以给我们指出一条康庄大道，我只是说儒家没有那样严重阻碍我们前进。在我们前进的路上要克服一些东西，说不定儒家还能帮帮忙。很推荐读读这篇附录，感觉比收录的专文更有货。 (展开)
0 有用 陈澄海 2020-03-03 11:12:28
【已读】纳日碧力戈，《“西学东渐”和“跨语言实践”——以“种族”、“民族”等说事》，《新史学》
0 有用 李乃喵 2020-02-02 22:38:43
看着挺头疼的。