出版社: 人民文学出版社
原作名: Les Misérables
译者: 李丹 / 方于
出版年: 2003-1
页数: 1438
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 名著名译插图本
ISBN: 9787020038985
内容简介 · · · · · ·
只要因法律和习俗所造成的社会压近还存在一天,在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸;只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱——还得不到解决;只要在某些地区还能发生社会的毒害,换句话说,同时也是从更广的意 义来说,只要这世界上还有愚昧和困苦,那么,和本书同一性质的作品都不会是无益的……
作者简介 · · · · · ·
维克多·雨果(Victor Hugo,1802-1885),19世纪法国浪漫主义文学的代表人物。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。其文学创作有诗歌、小说、戏剧、政论、散文随笔以及文学评论,卷帙浩繁。代表作有长篇小说《巴黎圣母院》、《海上劳工》、《悲 惨世界》及《九三年》等。
目录 · · · · · ·
第一部 芳汀
第一卷 一个正直的人
第二卷 沉沦
第三卷 在一八一七年内
第四卷 寄托有时便是断送
第五卷 下坡路
第六卷 沙威
第七卷 商马第案件
第八卷 波及
第二部 珂赛特
第一卷 滑铁卢
第二卷 战船“俄里翁号”
第三卷 完成他对死者的诺言
第四卷 戈尔博老屋
第五卷 无声的狗群黑夜搜索
第六卷 小比克布斯
第七卷 题外的话
第八卷 公墓接受人们给它的一切
第三部 马吕斯
第一卷 从巴黎的原子看巴黎
第二卷 大绅士
第三卷 外祖和外孙
第四卷 ABC的朋友们
第五卷 苦难的妙用
第六卷 星星相映
第七卷 猫老板
第八卷 作恶的穷人
第四部 卜吕梅街的儿女情和圣德尼街的英雄血
第一卷 几页历史
第二卷 爱潘妮
第三卷 卜吕梅街的一所房子
第四卷 下面的援助也许就是上面的援助
第五卷 结尾不像开头
第六卷 小伽弗洛什
第七卷 黑话
第八卷 欢乐和失望
第九卷 他们去什么地方?
第十卷 一八三二年六月五日
第十一卷 原子和风暴结为兄弟
第十二卷 科林斯
第十三卷 马吕斯进入黑暗
第十四卷 失望的伟大
第十五卷 武人街
第五部 冉阿让
第一卷 四堵墙中间的战争
第二卷 利维坦的肚肠
第三卷 陷入泥泞,心却坚贞
第四卷 沙威出了轨
第五卷 祖孙俩
第六卷 不眠之夜
第七卷 最后一口苦酒
第八卷 黄昏月亏时
第九卷 最后的黑暗,崇高的黎明
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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沙威缓步离开武人街。 有生以来,他走路头一回低着头,也是头一回背着手。 时至今日,沙威只采用拿破仑这两种姿势:一种双臂抱在胸前表示决断,一种双手搭在背后表示犹豫;但是这后一种,他因不用而生疏。现在完全变了,他整个人儿都显得迟缓沉郁,有一种惶惶不安的神色。 他拐进僻静无人的街道。 然而,他却朝着一个方向走去。 他抄最近的路走向塞纳河,到了榆树码头,又顺着河沿走过河滩广场,距夏特莱广场哨所不远,在圣母院桥的拐角停下来。塞纳河流经这里,纵向在圣母桥和货币兑换所桥之间,横向在鞣革工场码头和花市码头之间,形成一个水流湍急的方形湖面。 这是水手们畏惧的塞纳河段,这段急流比哪处都危险,只因桥头磨坊打了一排木桩,如今已拆除,但当年却逼窄江流,水势湍急,再加上两座桥相距甚近,危险倍增,河水流经桥洞汹涌奔泻,大浪翻滚。河水在方湖中聚积猛涨,波涛冲击桥墩,用流动的粗绳索要将桥墩连根拔走。人掉进去就再也浮不上来了,游泳能手也要淹死在里面。 沙威两个臂肘撑着桥栏杆,双手托住下颏儿,指甲机械地抠进浓密的颊髯里,一副沉思的样子。 一个新情况,一场革命,一场灾难,刚刚在他内心里发生,这就有必要反省一下。 沙威痛苦万分。 几个小时以来,沙威不再那么单纯了,他心慌意乱;这颗头脑在盲目中十分清澈,现在却浑浊了;这块水晶里生了云雾。沙威的良心感到,他的职责一分为二,也不能向自己掩饰这一点了。他在塞纳河滩十分意外地碰到冉阿让,当时的心情既像狼抓到了猎物,又像狗找到了主人。 他面前有两条路,都同样笔直,然而,两条路他全看到了,就不免惊慌失措;他平生只认得一条直路,而现在令他万分苦恼的是,这两条路完全相反,相互排斥,究竟哪一条是正路呢? 他的处境难以描摹。 一个坏人成了救命恩人,欠了这笔债要偿还,这就是违心地同一名惯犯平起平坐,还要还这个人情。听对方说一声:“走吧”,然后自己再还一句:“你自由了”;为了个人动机而牺牲职... (查看原文) —— 引自第1002页 -
人靠肯定为生比靠面包更甚。 我们谴责充满陰谋的教会,蔑视政权的教权,但是我们处处尊崇那种思考问题的人。 我们向跪着的人致敬。 信仰,为人所必须。什么也不信的人不会有幸福。 人并不因为潜心静思而成为无所事事的人。 有有形的劳动和无形的劳动。 静观,这是劳动,思想,这是行动。 交叉着的胳膊能工作,合拢了的手掌能有所作为。注视苍穹也是一种业绩。 静修者不是游手好闲的人,违世遁俗的人也不是懒汉。 神游窈冥昏默之乡是一件严肃的事。 对坟墓念念不忘,这对世人是适当的。 生不忘死,那是先哲的法则,也是苦修僧的法则。 在这方面,修士和哲人的见解一致。 物质的繁荣,我们需要,意识的崇高,我们坚持。 (查看原文) —— 引自章节:人靠肯定为生比靠面包更甚。
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丛书信息
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时雨 (庸人自扰)
我们生活在阴暗的社会里,向上爬,正是一种由上而下的慢性腐蚀教育。 顺便谈一句,成功是一件相当丑恶的事。它貌似真才实学,而实际是以伪乱真。一般人常以为成功和优越性几乎是同一回事。成功是才能的假相,受它愚弄的是历史。只有尤维纳利斯和塔西佗在这方面表示过愤慨。在我们这时代有种几乎被人公认为哲学正宗的理论,它成了成功的仆从,它标榜成功,并不惜为成功操贱役。你设法成功吧,这就是原理。富贵就等于才能。中得头...2012-07-14 21:23 6人喜欢
我们生活在阴暗的社会里,向上爬,正是一种由上而下的慢性腐蚀教育。 顺便谈一句,成功是一件相当丑恶的事。它貌似真才实学,而实际是以伪乱真。一般人常以为成功和优越性几乎是同一回事。成功是才能的假相,受它愚弄的是历史。只有尤维纳利斯和塔西佗在这方面表示过愤慨。在我们这时代有种几乎被人公认为哲学正宗的理论,它成了成功的仆从,它标榜成功,并不惜为成功操贱役。你设法成功吧,这就是原理。富贵就等于才能。中得头彩,你便是一个出色的人才。谁得势,谁就受人尊崇。只要你的八字好,一切都大有可为。只要你有好运气,其余的东西也就全在你的掌握中了。只要你能事事如意,大家便认为你伟大。除了五六个震动整个世纪的突出的例外以外,我们这时代的推崇全是近视的。金漆就是真金。阿猫阿狗,全无关系,关键只在成功。世间俗物,就象那顾影自怜的老水仙一样,很能赞赏俗物。任何人在任何方面,只要达到目的,众人便齐声喝彩,夸为奇才异能,说他比得上摩西、埃斯库罗斯、但丁、米开朗琪罗或拿破仑。 引自第55页 回应 2012-07-14 21:23 -
米里哀。 (温柔。)
我们曾经谈到过一个元老院元老,那是个精明果断的人,一生行事,直截了当,对于人生所能遇到的难题,如良心、信誓、公道、天职之类从不介怀;他一往直前地向着他的目标走去,在他个人发达和利益的道路上,他从不曾动摇过一次。他从前当过检察官,因处境顺利,为人也渐趋温和了,他绝不是个有坏心眼的人。他在生活中审慎地抓住那些好的地方、好的机会和好的财源之后,对儿子、女婿、亲戚甚至朋友,也尽力帮些小忙。其余的事,在...2013-02-16 03:55 1人喜欢
我们曾经谈到过一个元老院元老,那是个精明果断的人,一生行事,直截了当,对于人生所能遇到的难题,如良心、信誓、公道、天职之类从不介怀;他一往直前地向着他的目标走去,在他个人发达和利益的道路上,他从不曾动摇过一次。他从前当过检察官,因处境顺利,为人也渐趋温和了,他绝不是个有坏心眼的人。他在生活中审慎地抓住那些好的地方、好的机会和好的财源之后,对儿子、女婿、亲戚甚至朋友,也尽力帮些小忙。其余的事,在他看来,好象全是傻事。他善诙谐,通文墨,因而自以为是伊壁鸠鲁的信徒,实际上也许只是比戈·勒白朗之流。对无边的宇宙和永恒的事业以及“主教老头儿的种种无稽之谈”,他常喜欢用解颐的妙语来加以述说。有时,他会带着和蔼的高傲气派当面嘲笑米里哀先生,米里哀先生总由他嘲笑。 引自 酒后的哲学 回应 2013-02-16 03:55 -
今天又在重读(。),三个感慨,好想找人聊大悲😭 第二十二节,大家都逃回楼房里的那一节,那“残酷的英雄主义”。革命在这之前都相当具有浪漫色彩,是小酒馆里关于政治和文学的高谈阔论,对二年宪法的反对只要把它烧成灰就行了;安灼拉和公白飞为敌军的炮长而流泪,热安的死是一声枪响,其他 ABC 们也只有一句话。只有在这一节,“一个抓住门框的士兵的五个断指粘在门框上”,“天花板洞口四周被一圈死人的头围着”,玫瑰色...
2019-01-23 18:06 1人喜欢
今天又在重读(。),三个感慨,好想找人聊大悲😭
第二十二节,大家都逃回楼房里的那一节,那“残酷的英雄主义”。革命在这之前都相当具有浪漫色彩,是小酒馆里关于政治和文学的高谈阔论,对二年宪法的反对只要把它烧成灰就行了;安灼拉和公白飞为敌军的炮长而流泪,热安的死是一声枪响,其他 ABC 们也只有一句话。只有在这一节,“一个抓住门框的士兵的五个断指粘在门框上”,“天花板洞口四周被一圈死人的头围着”,玫瑰色变成了四处横流的鲜红色,这是近似巴别尔写战争的凶险笔法,这才是革命之实……
在微博上看到的说法,公白飞被刺死的时候扶的那个伤兵原文里用的词是“soldat”,前文都是用在国民自卫军身上的,没有指代过起义者。我也觉得雨果如果真的想写这个不会藏在一个词里,但是公白飞,一个医学生,为了救治一个敌人而死,这种可能性…… 在课上心里哭得稀里哗啦 第三个在图里,没什么可说的,就是他真的好会写
呃还有一个私货,this is like…… my wildest dream
回应 2019-01-23 18:06
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精神的眼睛,除了在人的心,再没有旁的地方可以见到更多的异彩、更多的黑暗;再没有比那更怕、更复杂、更神秘、更变化无穷的东西。世间有一种比海洋更大的景象,那便是天空;还有一种比天空更大的景象,那便是内心活动。 赞美人心,纵使只涉及一个人,只涉及人群中最微贱的一个,也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉,赋成一首优越成熟的英雄颂。人心是妄念、贪欲和阴谋的污池,梦想的舞台,丑恶意念的渊薮,诡诈的都会,欲望的战...
2018-05-14 21:34
精神的眼睛,除了在人的心,再没有旁的地方可以见到更多的异彩、更多的黑暗;再没有比那更怕、更复杂、更神秘、更变化无穷的东西。世间有一种比海洋更大的景象,那便是天空;还有一种比天空更大的景象,那便是内心活动。 赞美人心,纵使只涉及一个人,只涉及人群中最微贱的一个,也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉,赋成一首优越成熟的英雄颂。人心是妄念、贪欲和阴谋的污池,梦想的舞台,丑恶意念的渊薮,诡诈的都会,欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心里的人的阴沉面容深入到他的皮里去,探索他的心情,穷究他的思绪。在那种外表的寂静下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗,密尔顿诗中那种龙蛇的混战,但丁诗中那种幻象的萦绕。人心是广漠寥廓的天地,人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤!
回应 2018-05-14 21:34 -
1精神的眼睛,除了在人的心,再没有旁的地方可以见到更多的异彩、更多的黑暗;再没有比那更可怕、更复杂、更神秘、更变化无穷的东西。世间有一种比海洋更大的景象,那便是天空;还有一种比天空更大的景象,那便是内心活动。 赞美人心,纵使只涉及一个人,只涉及人群中最微贱的一个,也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉,赋成一首优越成熟的英雄颂。人心是妄念、贪欲和阴谋的污池,梦想的舞台,丑恶意念的渊薮,诡诈的都会,欲望...
2018-04-25 17:31
1精神的眼睛,除了在人的心,再没有旁的地方可以见到更多的异彩、更多的黑暗;再没有比那更可怕、更复杂、更神秘、更变化无穷的东西。世间有一种比海洋更大的景象,那便是天空;还有一种比天空更大的景象,那便是内心活动。 赞美人心,纵使只涉及一个人,只涉及人群中最微贱的一个,也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉,赋成一首优越成熟的英雄颂。人心是妄念、贪欲和阴谋的污池,梦想的舞台,丑恶意念的渊薮,诡诈的都会,欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心里的人的阴沉面容深入到他的皮里去,探索他的心情,穷究他的思绪。在那种外表的寂静下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗,密尔顿诗中那种龙蛇的混战,但丁诗中那种幻象的萦绕。人心是广漠寥廓的天地,人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤!
回应 2018-04-25 17:31 -
Godzilla皮皮 (事无两样 心有别)
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今天又在重读(。),三个感慨,好想找人聊大悲😭 第二十二节,大家都逃回楼房里的那一节,那“残酷的英雄主义”。革命在这之前都相当具有浪漫色彩,是小酒馆里关于政治和文学的高谈阔论,对二年宪法的反对只要把它烧成灰就行了;安灼拉和公白飞为敌军的炮长而流泪,热安的死是一声枪响,其他 ABC 们也只有一句话。只有在这一节,“一个抓住门框的士兵的五个断指粘在门框上”,“天花板洞口四周被一圈死人的头围着”,玫瑰色...
2019-01-23 18:06 1人喜欢
今天又在重读(。),三个感慨,好想找人聊大悲😭
第二十二节,大家都逃回楼房里的那一节,那“残酷的英雄主义”。革命在这之前都相当具有浪漫色彩,是小酒馆里关于政治和文学的高谈阔论,对二年宪法的反对只要把它烧成灰就行了;安灼拉和公白飞为敌军的炮长而流泪,热安的死是一声枪响,其他 ABC 们也只有一句话。只有在这一节,“一个抓住门框的士兵的五个断指粘在门框上”,“天花板洞口四周被一圈死人的头围着”,玫瑰色变成了四处横流的鲜红色,这是近似巴别尔写战争的凶险笔法,这才是革命之实……
在微博上看到的说法,公白飞被刺死的时候扶的那个伤兵原文里用的词是“soldat”,前文都是用在国民自卫军身上的,没有指代过起义者。我也觉得雨果如果真的想写这个不会藏在一个词里,但是公白飞,一个医学生,为了救治一个敌人而死,这种可能性…… 在课上心里哭得稀里哗啦 第三个在图里,没什么可说的,就是他真的好会写
呃还有一个私货,this is like…… my wildest dream
回应 2019-01-23 18:06 -
冉阿让从善到恶,从恶到善的心理过程太精彩了,如果你仔细阅读这一段,你可能就能彻底理解,这个世界上不存在所谓的人性天生的善恶,往往只是境遇,导致了善恶。 而这个转变的过程,在物理上无法察觉,在时空上,也不是平躺的流逝,在那些关键的节点,时间久好像停止一样的,只有经历这个过程的人,才明白,什么才叫做天人交战。
2018-11-30 15:51
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精神的眼睛,除了在人的心,再没有旁的地方可以见到更多的异彩、更多的黑暗;再没有比那更怕、更复杂、更神秘、更变化无穷的东西。世间有一种比海洋更大的景象,那便是天空;还有一种比天空更大的景象,那便是内心活动。 赞美人心,纵使只涉及一个人,只涉及人群中最微贱的一个,也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉,赋成一首优越成熟的英雄颂。人心是妄念、贪欲和阴谋的污池,梦想的舞台,丑恶意念的渊薮,诡诈的都会,欲望的战...
2018-05-14 21:34
精神的眼睛,除了在人的心,再没有旁的地方可以见到更多的异彩、更多的黑暗;再没有比那更怕、更复杂、更神秘、更变化无穷的东西。世间有一种比海洋更大的景象,那便是天空;还有一种比天空更大的景象,那便是内心活动。 赞美人心,纵使只涉及一个人,只涉及人群中最微贱的一个,也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉,赋成一首优越成熟的英雄颂。人心是妄念、贪欲和阴谋的污池,梦想的舞台,丑恶意念的渊薮,诡诈的都会,欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心里的人的阴沉面容深入到他的皮里去,探索他的心情,穷究他的思绪。在那种外表的寂静下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗,密尔顿诗中那种龙蛇的混战,但丁诗中那种幻象的萦绕。人心是广漠寥廓的天地,人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤!
回应 2018-05-14 21:34
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2 有用 [已注销] 2014-06-05
序总写:贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱→愚昧/苦难;芳汀:贯穿始终的“欢乐”(少女式/克己付出、致幻←桑塔格《疾病的隐喻》);冉阿让、沙威对举写出(冉为主)正是硬币两面,法律的俘虏(被释放并不等于被解放,终身的罪责,灵魂自赎过程出自人情良知,恰与法律抵牾,冉阿让救出商马第时所说“当我想到我刚才正是在做这件事时,我觉得自己是值得羡慕的。但是我更希望最好是这些事都不曾发生过。”)与法律... 序总写:贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱→愚昧/苦难;芳汀:贯穿始终的“欢乐”(少女式/克己付出、致幻←桑塔格《疾病的隐喻》);冉阿让、沙威对举写出(冉为主)正是硬币两面,法律的俘虏(被释放并不等于被解放,终身的罪责,灵魂自赎过程出自人情良知,恰与法律抵牾,冉阿让救出商马第时所说“当我想到我刚才正是在做这件事时,我觉得自己是值得羡慕的。但是我更希望最好是这些事都不曾发生过。”)与法律的奴隶(铁面、硬心肠的苛刻、职责;奴隶角色又一再与芳汀们的形象重合→娼妓制度对法律公正的瓦解);由沙威塞纳河自杀引向超出职责局限的上帝形象,暗合开篇借卡福汝主教开化民心形象勾画出的乌托邦理想治世(后篇虽大笔墨写战争,却并不意在”秩序”,秩序是由人心塑造的);马吕斯:新的延续/原谅做结→良心的赦免。 (展开)
3 有用 江上枫 2012-01-11
是在这里有写滑铁卢一役吗?我觉得那是全书最精彩的部分
2 有用 念才 2010-11-23
我的文学启蒙老师,我的语文课本。
2 有用 Paper Planes 2012-07-23
正如作者本人的序言提出的,他认为社会问题的根源是不和情理的法律和社会制度。所以在这个小说里,基于信仰道德的人格魅力往往做为更深刻更高层次的存在凌驾于残缺的法律体制之上。
1 有用 瑞泡小切手 2009-02-07
电子书:插图本,同《世界著名文学·连环画》
0 有用 司藤小姐的舔狗 2021-03-30
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0 有用 95。 2021-03-06
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