出版社: 译林出版社
译者: 郑惠丹
出版年: 1999-1
页数: 651
定价: 26.5
装帧: 精装
丛书: 译林世界文学名著·现当代系列
ISBN: 9787805676654
内容简介 · · · · · ·
一位美国黑人作家,立志要到自己黑非洲的根。他根据家族中数代相传的几个非洲词语,历经艰难,终于找到了冈比亚河上祖先的村落,找到了被奴贩捕往美国的第一代黑奴康达·金特被斥卖的足普迹。他揭开了家族骇人听闻的血泪史,记录了一代代黑人被侮辱被蹂躏被肃削被歧视,终于丧失自我的苦难历程。
没有什么比失支“根”更痛苦的了。黑人们终于觉醒,科于反思。这一部黑色的家史是那么曲折离奇而又真实感人,它竟引发了全画蛇添足的寻根热!
丛书信息
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根的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )

最爱的两本外国小说(奇怪,都是美国的)
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读书笔记 · · · · · ·
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ByKoma (我看过许多书。。的封面。)
主要人物: 康达 嫔塔 拉明 “土霸“ 苏瓦杜 欧玛若 马地 尼欧婆婆 ”金刚哥“ 弗吉尼亚(总统之乡)济茜 提琴手 老园丁 华勒主人 蓓尔 乔治 李主人 明珂伯伯(斗鸡师) 背景及环境: 冈比亚 卡福第一、二、三、四、五代 嘉富村 "裘裘鲁" 旅人树 面包树 曼丁克族 美国独立战争 七年战争 摘抄: ——然后他的思绪转向家中,于是和其他人又叫又跑地冲出大门,跑向回嘉富村的路上去。当他们尚未走得很远时,好像得..2013-02-27 13:16
主要人物:康达 嫔塔 拉明 “土霸“ 苏瓦杜 欧玛若 马地 尼欧婆婆 ”金刚哥“ 弗吉尼亚(总统之乡)济茜 提琴手 老园丁 华勒主人 蓓尔 乔治 李主人 明珂伯伯(斗鸡师)背景及环境:冈比亚 卡福第一、二、三、四、五代 嘉富村 "裘裘鲁" 旅人树 面包树 曼丁克族 美国独立战争 七年战争摘抄:——然后他的思绪转向家中,于是和其他人又叫又跑地冲出大门,跑向回嘉富村的路上去。当他们尚未走得很远时,好像得到了某种信号般,他们的声音止住了,脚步也因共同的一个思绪而慢下来——每个人都有自己的过去和未来,都有自己走过的路和铺在面前的路。这次,他们不需要借着星星来指引自己的路。【从对裘裘鲁的向往带着恐惧。在裘裘鲁学会从一个男孩成为一个男人,到最后离开裘裘鲁,成为一个看见亲人看见一切欢喜的事物都要压抑着情绪的孤独的男人。心里的感觉、眼界都随着变化。这个过程带给人自豪、欣喜也有落差。所幸到最后也得到在特定年龄必要的开悟。这就是他里面讲的传承吧——"马地坐在康达的肩上,拉明紧跟在后像只公鸡般昂首阔步,而苏瓦杜则嫉妒地尾随其后。"】——康达和其他的俘虏紧抓住铁链不肯放掉那几乎已成为他们身体一部分的东西,鞭子开始噼里啪啦地抽下来。【去到全新的地方,受到文明的冲击。想要的到自由的渴望和被压抑奴役到相要死去的绝望交替相继而来。四个半月的颠簸,混沌而清楚】——当晚回到屋后康达回忆起他的所见,他突然感觉到,在某种强烈、奇怪而且深奥的方面,黑人和土霸彼此需要,不仅在仓库内起舞时,而且在许多其他场合,康达似乎觉得土霸接近黑人时才会获得最大的快乐——甚至当他们鞭打黑人时也是。【也许是麻木,也许是习惯、也许是接受并允许了土霸的文明。到底是什么原因呢。这是一种什么样的动态平衡呢】【这是第四次逃亡。我看了看书的页数断定这又是一次失败的逃亡。然后他失去了右脚前脚板。】——他忆起又一次自己拒绝拉明要求咬一口苹果时欧玛若曾对他说:“当你紧握你的拳头时,没人能把东西放在你的手里,而且你的手也无法捡起任何东西。【”你说,你不爱种花 ,因为害怕看见花一片片的凋落 。所以 ,为了避免一切的结束 ,你拒绝了所有的开始。“为了避免尝试却也避免了一切好的可能。】——但他也知道父亲会完全同意他绝不可变得像这些黑人,但每晚他总觉得有股神奇的力量驱使他到那个棕色皮肤的屋子去。他试着去抵抗这种诱惑,但现在几乎每晚当他独处时,就会去拜会那个人。【什么力量让他的态度改变?因为走不了所以随波逐流随遇而安吗。】——走了如此多的人,因此几乎没人留在农场上注意康达是否有想再逃跑的动机——但他知道纵使他已学会顺利地走路并让自己成为一个有用的人,他也永远无法再抓奴者赶上他之前走得很远。虽然这让康达不得不很羞愧地承认,但他已开始喜欢这个农场上的一切现状,而不愿冒着逃跑时会被抓亦或被杀的可能。在他内心深处,他知道自己永远无法再见到家乡,而且他也觉得某些最后珍贵且无法改变的事将永远在他的心底死去。但希望还存活着;虽然他也许永远无法再见到自己的家人,但也许将来某天他有可能会有自己的家庭。【想法在改变。对于异教徒再也不是不可容忍,对于他所在农场也不是嫌恶,对农场上的人也减少敌意,甚至对于当地的文明也在很大程度上接受并习惯。环境果然是可怕的力量。】【就看见好像济茜、乔治在这块土地上不断重蹈覆辙】【细想,好似康达、济茜都为自由做过努力。而当乔治在明珂死后孤独地坐在鸡场时,他脑子也想到了一只自由而不被打扰、不可能抓来受训或修剪羽毛的斗鸡。这是不是也是他对自由的憧憬开始萌生。】【到最后他们曲折地得到了自由迁徙到一个小镇做开荒牛。初始收到白人排挤,最后汤姆靠着自己的能力赢得了尊重和地位。之后的描述中也甚少谈及他们在生活中的困难。但是为什么没有人觉得自由也会带来一定程度的不便,比如离开生活几十年一层不变得环境的内心的恐慌和失去主人提供的基本庇佑的失措,或者对是否具有撑起未来的能力的不自信。 利利·弗兰克《东京塔》讲过对自由的看法。书里描述了在自由程度很大的社会里混沌地活着的日本青年。因为自由,可选择的就多了,做出的选择反而少了或者难以取舍了。“自由才是最大的不自由。有限的自由才是真正的自由。”同意+10086. 观之整本书。在当前章节的主角因变故而淡出人们视野的时候,在后面的章节便甚少再见到有关他们的陈述。心里不自觉有种书页残缺了一角的感觉。人和事这样匆忙地前进,像江水滔滔向前,总好似有股无名的巨大力量,在作者这样快节奏的情节发展下,踉跄往前奔去。而这些人和事也没再回头。等到结尾时不知道作者是否有意弥补这个不足。在他对这本书的创造过程的描述时也插入了一些前人淡出后的一些故事和结局。顿时让我觉得欣慰,了却了一件心事。 然后最后你翻回去看整本书。不知道的是不是烂尾烂太久的缘故。恍惚竟然觉得这本书最开始的那些故事真切是从遥远的一个世纪而来,好像你随着这本书也跋涉了一个多世纪。】注:1、Give me liberty or give me death.——帕特里克·亨利(http://baike.baidu.com/view/673994.htm?fromenter=Patrick+Henry)2、 波士顿倾茶事件(http://baike.baidu.com/view/26828.htm)3、约翰·汉考克ohn Hancock。是独立宣言的第一个签署人。由于他在宣言上高贵的亲笔签名,英文中“约翰·汉考克”成为亲笔签名的代名词。(http://baike.baidu.com/view/1781411.htm)4、七年战争(http://baike.baidu.com/view/22441.htm)回应 2013-02-27 13:16
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主要人物: 康达 嫔塔 拉明 “土霸“ 苏瓦杜 欧玛若 马地 尼欧婆婆 ”金刚哥“ 弗吉尼亚(总统之乡)济茜 提琴手 老园丁 华勒主人 蓓尔 乔治 李主人 明珂伯伯(斗鸡师) 背景及环境: 冈比亚 卡福第一、二、三、四、五代 嘉富村 "裘裘鲁" 旅人树 面包树 曼丁克族 美国独立战争 七年战争 摘抄: ——然后他的思绪转向家中,于是和其他人又叫又跑地冲出大门,跑向回嘉富村的路上去。当他们尚未走得很远时,好像得..2013-02-27 13:16
主要人物:康达 嫔塔 拉明 “土霸“ 苏瓦杜 欧玛若 马地 尼欧婆婆 ”金刚哥“ 弗吉尼亚(总统之乡)济茜 提琴手 老园丁 华勒主人 蓓尔 乔治 李主人 明珂伯伯(斗鸡师)背景及环境:冈比亚 卡福第一、二、三、四、五代 嘉富村 "裘裘鲁" 旅人树 面包树 曼丁克族 美国独立战争 七年战争摘抄:——然后他的思绪转向家中,于是和其他人又叫又跑地冲出大门,跑向回嘉富村的路上去。当他们尚未走得很远时,好像得到了某种信号般,他们的声音止住了,脚步也因共同的一个思绪而慢下来——每个人都有自己的过去和未来,都有自己走过的路和铺在面前的路。这次,他们不需要借着星星来指引自己的路。【从对裘裘鲁的向往带着恐惧。在裘裘鲁学会从一个男孩成为一个男人,到最后离开裘裘鲁,成为一个看见亲人看见一切欢喜的事物都要压抑着情绪的孤独的男人。心里的感觉、眼界都随着变化。这个过程带给人自豪、欣喜也有落差。所幸到最后也得到在特定年龄必要的开悟。这就是他里面讲的传承吧——"马地坐在康达的肩上,拉明紧跟在后像只公鸡般昂首阔步,而苏瓦杜则嫉妒地尾随其后。"】——康达和其他的俘虏紧抓住铁链不肯放掉那几乎已成为他们身体一部分的东西,鞭子开始噼里啪啦地抽下来。【去到全新的地方,受到文明的冲击。想要的到自由的渴望和被压抑奴役到相要死去的绝望交替相继而来。四个半月的颠簸,混沌而清楚】——当晚回到屋后康达回忆起他的所见,他突然感觉到,在某种强烈、奇怪而且深奥的方面,黑人和土霸彼此需要,不仅在仓库内起舞时,而且在许多其他场合,康达似乎觉得土霸接近黑人时才会获得最大的快乐——甚至当他们鞭打黑人时也是。【也许是麻木,也许是习惯、也许是接受并允许了土霸的文明。到底是什么原因呢。这是一种什么样的动态平衡呢】【这是第四次逃亡。我看了看书的页数断定这又是一次失败的逃亡。然后他失去了右脚前脚板。】——他忆起又一次自己拒绝拉明要求咬一口苹果时欧玛若曾对他说:“当你紧握你的拳头时,没人能把东西放在你的手里,而且你的手也无法捡起任何东西。【”你说,你不爱种花 ,因为害怕看见花一片片的凋落 。所以 ,为了避免一切的结束 ,你拒绝了所有的开始。“为了避免尝试却也避免了一切好的可能。】——但他也知道父亲会完全同意他绝不可变得像这些黑人,但每晚他总觉得有股神奇的力量驱使他到那个棕色皮肤的屋子去。他试着去抵抗这种诱惑,但现在几乎每晚当他独处时,就会去拜会那个人。【什么力量让他的态度改变?因为走不了所以随波逐流随遇而安吗。】——走了如此多的人,因此几乎没人留在农场上注意康达是否有想再逃跑的动机——但他知道纵使他已学会顺利地走路并让自己成为一个有用的人,他也永远无法再抓奴者赶上他之前走得很远。虽然这让康达不得不很羞愧地承认,但他已开始喜欢这个农场上的一切现状,而不愿冒着逃跑时会被抓亦或被杀的可能。在他内心深处,他知道自己永远无法再见到家乡,而且他也觉得某些最后珍贵且无法改变的事将永远在他的心底死去。但希望还存活着;虽然他也许永远无法再见到自己的家人,但也许将来某天他有可能会有自己的家庭。【想法在改变。对于异教徒再也不是不可容忍,对于他所在农场也不是嫌恶,对农场上的人也减少敌意,甚至对于当地的文明也在很大程度上接受并习惯。环境果然是可怕的力量。】【就看见好像济茜、乔治在这块土地上不断重蹈覆辙】【细想,好似康达、济茜都为自由做过努力。而当乔治在明珂死后孤独地坐在鸡场时,他脑子也想到了一只自由而不被打扰、不可能抓来受训或修剪羽毛的斗鸡。这是不是也是他对自由的憧憬开始萌生。】【到最后他们曲折地得到了自由迁徙到一个小镇做开荒牛。初始收到白人排挤,最后汤姆靠着自己的能力赢得了尊重和地位。之后的描述中也甚少谈及他们在生活中的困难。但是为什么没有人觉得自由也会带来一定程度的不便,比如离开生活几十年一层不变得环境的内心的恐慌和失去主人提供的基本庇佑的失措,或者对是否具有撑起未来的能力的不自信。 利利·弗兰克《东京塔》讲过对自由的看法。书里描述了在自由程度很大的社会里混沌地活着的日本青年。因为自由,可选择的就多了,做出的选择反而少了或者难以取舍了。“自由才是最大的不自由。有限的自由才是真正的自由。”同意+10086. 观之整本书。在当前章节的主角因变故而淡出人们视野的时候,在后面的章节便甚少再见到有关他们的陈述。心里不自觉有种书页残缺了一角的感觉。人和事这样匆忙地前进,像江水滔滔向前,总好似有股无名的巨大力量,在作者这样快节奏的情节发展下,踉跄往前奔去。而这些人和事也没再回头。等到结尾时不知道作者是否有意弥补这个不足。在他对这本书的创造过程的描述时也插入了一些前人淡出后的一些故事和结局。顿时让我觉得欣慰,了却了一件心事。 然后最后你翻回去看整本书。不知道的是不是烂尾烂太久的缘故。恍惚竟然觉得这本书最开始的那些故事真切是从遥远的一个世纪而来,好像你随着这本书也跋涉了一个多世纪。】注:1、Give me liberty or give me death.——帕特里克·亨利(http://baike.baidu.com/view/673994.htm?fromenter=Patrick+Henry)2、 波士顿倾茶事件(http://baike.baidu.com/view/26828.htm)3、约翰·汉考克ohn Hancock。是独立宣言的第一个签署人。由于他在宣言上高贵的亲笔签名,英文中“约翰·汉考克”成为亲笔签名的代名词。(http://baike.baidu.com/view/1781411.htm)4、七年战争(http://baike.baidu.com/view/22441.htm)回应 2013-02-27 13:16
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- 三联书店版 1980二印 / 187人读过
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feed: rss 2.0
0 有用 披头五 2006-06-21
了解美国黑人的苦难史
0 有用 一只小圈 2012-08-15
第一本看到苦哈哈的名著...当时还是小学生吧被整疯了...有空再补一遍去XD
0 有用 [已注销] 2011-10-13
认识一个不一样的美国吧。
0 有用 麽斯 2006-12-02
值得推敲
0 有用 small脉望 2007-05-19
一部了解美国社会发展最好的家族史.
0 有用 sunshine~姣 2017-09-03
这本书断断续续看了三个月才看完,体会颇深吧,仔细一想,我的根在哪里呢,略显凄凉
0 有用 look 2017-05-09
宏大的家族史和黑奴历史。源源不断,生生不息。
0 有用 正月繁霜 2016-01-28
小时候陪妈妈一起看过这部电视剧,算是人生中看的开篇美剧之一吧。烂尾了,但是情节深深烙在脑子里。于是寒假前在图书馆屯书时候看到《根》就毫不犹豫扛回家了。一口气读完,不但给小时候的记忆续上了结尾,也再一次让我更进一步地了解了这段血一样的历史,很好的书,翻译欠佳扣一星。
0 有用 醉呓无聊 2014-07-22
唯一一本完全讲述黑人奴隶家族的传记,从某种意义上说比飘要好
0 有用 地中海胖叔 2013-09-06
一个黑人家族的家族史,从当年的一个成长在西非的青年,到被悲惨的抓去美国为奴,到繁衍后代,直到黑人获得自由的漫长家族史。比《汤姆大叔的小屋》更硬、更有冲击力。但因为是家族史,所以基本上是有价值倾向性的选材和记忆。