Name: 尼各马科伦理学
ISBN: 9787300051178

作者: 亚里士多德
出版社: 中国人民大学出版社
原作名: Ἠθικὰ Νικομάχεια
译者: 苗力田
出版年: 2003-12
页数: 234
定价: 19.00元
装帧: 平装
丛书: 亚里士多德著作单行本
ISBN: 9787300051178

豆瓣评分

8.5

210人评价

5星

46.7%
4星

40.0%
3星

11.4%
2星

1.4%
1星

0.5%

评价:

内容简介 · · · · · ·

《亚里士多德全集》（中文版10卷本）1997年出齐后，获得了第四届全国图书将（1999年）、国家社会科学基金项目优秀成果一将（1999年）等多项大奖。为了读者使用方便，也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心惊传达给读者，作者又编选了带有注释的《亚里士多德选集》。几年来，不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要，作者将亚里士多德最具影响的著作以单行本的形式出版。单行本的译文与《亚里士多德全集》大体一致。个别术语和人名的改动，是苗力田先生在全集重印和做电子版时亲自订正的。单行本的注释与命令保持一致。全集的脚注中所引证的希腊语词是按照国家颁布的《汉语拼音方案》的字母表对应拼写的。对西方哲学名著的译介和研究是一项没有止境的事业。准确、完美的译文，深入、详尽的注释，以至创造性的阐释和发展，是保能接近而难以完全达...

(展开全部)

在线试读：

豆瓣阅读

得到

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

人们认为行不公正是人能力以内的事，因而行公正是很容易的。但实际上不是这样。与邻妇通奸、殴打路人、向人行賄是容易的，是我们能力以内的，但是出于一种品质地做这些事情却不容易，也不是我们能力以内的事。其次，人们还认为，理解什么是公正、什么是不公正不需要专门的智慧，因为与法律相关的事务并不难了解。但是法律所列举的行为仅仅是它宣布为合于公正的行为。要理解一个行为怎样去做才是一个公正的行为，一个分配怎样去分才是一个公正的分配，远比理解医疗困难得多。在医疗中，了解蜜、酒、菟葵、熏灸、开刀的作用容易，但是要理解这些东西和技术如何以及什么时候用到一个什么样的人身上才会使他恢复健康，就同要当个医师一样困难。第三，也由于这个原因，人们认为，公正的人也同样能够行不公正，因为他们比别人更有能力做一件不公正的事，如通奸、打人，一个勇敢的人也更有能力丢弃武器，朝这个或那个方向逃跑。但是，怯懦和不公正并不是在于这些事情（除非偶性地），而是在于出于一种品质地做这些事情。这正像做一个医师和治疗一个病人并不在于开不开刀或用不用药，而是在于以一种特定的方式来做这些事情。 (查看原文)

鸡 22赞 2021-04-23 12:24:50

—— 引自章节：9.[受公正、不公正的对待与意愿行为]
人们认为行不义（ἀδικεῖν）是取决于他们自己的（ἐφ᾽ ἑαυτοῖς），因此让自己是正义的人（τὸ δίκαιον εἶναι），也会是容易的。但实际上不是这样。与邻妇通奸、殴打路人、向人行贿是容易的，这些事取决于我们，但是以某种特定的方式（ὡδὶ ἔχοντας）做这些事情却不容易，也不取决于我们。类似地，人们还认为，要理解什么是正义、什么是不义，不需要是智慧的，因为不难理解法（νόμοι）都说了些什么，但法说的这些只是出于偶然（κατὰ συμβεβηκός）而算正义。如何正义地行动和实施分配（πῶς πραττόμενα καὶ πῶς νεμόμενα δίκαια），这要比知道卫生健康上的事需要更多的工作。而关于卫生健康，了解蜂蜜、酒、喷嚏草、烧灼、开刀的作用容易，但是要理解这些东西和技术如何、何时用到一个什么样的人身上，才会使他恢复健康，就意味着成为一个医生。因此，人们认为，正义的人也同样能够行不义，因为正义的人并非不能，反而更有能力做这些不正义的事，如通奸、打人，一个勇敢的人也更有能力丢弃武器朝这个或者那个方向逃跑。但是，做这些事只是出于偶然而算懦弱行事、行不正义，以某种方式做这些事才是真的懦弱行事、行不正义。由此，行医和治病并不在于开不开刀或用不用药，而是在于以某种方式做这些事。 (查看原文)

鸡 22赞 2021-04-23 12:24:50

—— 引自章节：9.[受公正、不公正的对待与意愿行为]

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　亚里士多德著作单行本(共6册)，这套丛书还有《工具论（上下册）》《形而上学》《政治学》《修辞术亚历山大修辞学论诗》《物理学》。

喜欢读"尼各马科伦理学"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·

支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器

: 形而上学

22.80元

: 政治学

22.80元

喜欢读"尼各马科伦理学"的人也喜欢 · · · · · ·

: 道德形而上学原理

: 第一哲学沉思集

: 布莱克维尔《尼各马可伦理学》指南

: 蒂迈欧篇

: 存在论

: 新工具

: 工具论（上下册）

: 柏拉图与亚里士多德

: 驳朱利安

: 哲学史讲演录（第二卷）

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 69 条 )

尼各马科伦理学的书评 · · · · · · ( 全部 83 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

墨墨 2011-02-04 17:51:06 商务印书馆2003版

《尼各马可伦理学》笔记

一、文献信息 1. 《尼各马可伦理学》，（古希腊）亚里士多德著，廖申白译注，北京：商务印书馆，2003年11月第1版。汉译世界学术名著丛书。 2. 亚里士多德名下流传至今的伦理学著作有三部：《尼各马可伦理学》，《欧台谟伦理学》，《大伦理学》。 3. ... (展开)

147

6 15回应

江绪林 2012-06-29 19:20:25 商务印书馆2003版

Aristotle 《尼各马可伦理学（Nicomachean Ethics）》摘要

【按语：《尼各马可伦理学》被安置在亚里士多德的有关“潜能-实现（potentiality-actuality）”的目的论框架之中，这从该书第一句话就可见出，“所有事物都以善为目的”。在这个体系中，亚里士多德描述了一个理想的或完美的人的品质：勇敢、节制、慷慨、大方，甚至拥有一个伟大... (展开)

121

4 13回应

墨芫Yvonne 2013-12-03 22:45:22 商务印书馆2003版

《尼各马可伦理学》读书笔记

近期读《尼各马可伦理学》，还是有很大收获的。人这一辈子受时间、精力所限，能精读的书不多，所以能听到这本书的讲解，实乃一种缘分，更是一种幸运。特别要感谢Y同学的推荐。一人们生活是为了追求至善；在亚里士多德看来，人的每种技艺与研究、实践与选... (展开)

3回应

username 2008-10-21 16:34:22 商务印书馆2003版

明察地生活

刚刚放下手中的亚氏所作的《尼各马可伦理学》。从这本儿书中，我们可以感受到作者清晰地逻辑思维，整本儿书的编排，无论是从整体上讲，还是以部分的角度看，都显得非常有逻辑性。当然，说一本儿哲学书有逻辑好比是夸糖葫芦甜真好吃一样无聊。但是，尽管如此，我还是想强调其... (展开)

4 2回应

S潘丽娜 2014-06-15 09:19:04 商务印书馆2003版

Eudaimonia本义及其儒学映射

“良好生活”作为一个伦理学概念来源于希腊语中的“eudaimonia”，这一词在英语中被译为happiness或者well-being，然而，无论哪种翻译方法，似乎都不能从字面本身对应eudaimonia的原义，因此本文暂且保留eudaimonia这个表示方法，以免满篇都是引号，或由翻译过来的词引起错误的... (展开)

1 3回应