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真是发自内心地尊敬他。“学者在辨名实，知情伪，虽致用不足尚，虽无用不足卑。”
罗大师说要多读章太炎的文章
不愧是魯迅的老師，學問好見識高，但章大師文中引了三個梵語詞，其中兩有都有問題。。。我看的是1927年上海泰東圖書局版，標點和排版偶有錯漏。。。
这个疯子厉害
“总之要把我的神经病质，传染诸君，更传染与四万万人！！！”
实际上就是章太炎先生在日本的演讲录。可以作为历史研究的资料，对国学的问题谈得并不是太多。
1. 进步主义。2. “这程邈在文字上，总要算他一个大罪人了！”（p.61）3. 宗教、政体的三阶段论。（p.71，对孙中山有影响？受孙中山影响？）4. 访古碑古碣。（p.75，对鲁迅有影响？）
兄弟兄弟，好比同志同志，哈哈。
第一次在课上因王云五耳闻“万有文库”之大名，偶在书店遇及，毫不犹豫收入囊中，读来颇有裨益，一切足矣。
绝对地好！高瞻远瞩！
赶赶赶总算看完了，现在看来许多观点仍然非常有启发性。
长见识树正气的好书。固定宫果然都是坦坦荡荡的人物～
恳切
光宅推荐，赞。
风骨
章太师的也很受用
记得章疯子在里面把自己的“疯”比作一只船的外表，但船里边却满满当当载着货（也就是知识）；最后一篇讲自己平生与行事的文章说要把自己的“神经病质”传染给四万万人，真是个性十足了（素闻罗志田有狂士风范，他格外看重章氏的这几篇演说文，想来不无性情相近的缘故）。除了章氏的一些学术观点以外，印象很深的是章对清末盲目趋新风气的不满。由传教士、严复和所谓日本博士、学士带来的西方学说，在特定阶段都扮演了前沿理论的角色；但他们在传播新知的同时却也成了被一些趋新者盲目崇拜的偶像。章本对国人随外人学说旅进旅退的现象颇为不齿，对这类追捧并不那么纯正的新事物的风气自然要报以讥讽了。不要看章外表狂放恣肆，其实他本人是心如明镜。有些见解可能并不为时人讨喜，但在今天看来确实不失为见道之论。
读于本科时代，阅读体验极佳。
201967。
全教育界的笋都被章太炎夺完了！（有涵盖当下教育界的意思x 核心的精神到现在看来都非常锐利，与《革命道德说》、《建立宗教论》等可以互参。但因为是演讲，应机说法而已，有的观点和论证是具有局限的。 这种局限，不仅可以通过今之视昔的后置视角看出，更可以通过太炎本身的前后变化看出。有的说法在其它演讲中就已经不一样了，还有一些是在成文的《论诸子学》、《小学略说》、《文学总略》里颇有改易。不过，其中最为基本的一些精神，例如对历史律则的反思、对东方学的警惕、对今文“为汉制法”之主宰的斥责，都贯穿于《齐物论释》等更为艰深的作品里，也贯穿了他的一生。
> 章太炎的白话文
7 有用 琴酒 2017-03-21 23:16:37
真是发自内心地尊敬他。“学者在辨名实，知情伪，虽致用不足尚，虽无用不足卑。”
3 有用 月眠 2011-08-25 15:44:41
罗大师说要多读章太炎的文章
4 有用 卓嘎Sitatārā 2014-01-20 03:14:20
不愧是魯迅的老師，學問好見識高，但章大師文中引了三個梵語詞，其中兩有都有問題。。。我看的是1927年上海泰東圖書局版，標點和排版偶有錯漏。。。
1 有用 大甜甜~~ 2010-10-31 11:33:25
这个疯子厉害
0 有用 雅鸦湖居士 2012-05-03 11:39:21
“总之要把我的神经病质，传染诸君，更传染与四万万人！！！”
0 有用 嘿齋 2010-02-10 13:14:21
实际上就是章太炎先生在日本的演讲录。可以作为历史研究的资料，对国学的问题谈得并不是太多。
0 有用 子骏 2011-01-07 18:49:21
1. 进步主义。2. “这程邈在文字上，总要算他一个大罪人了！”（p.61）3. 宗教、政体的三阶段论。（p.71，对孙中山有影响？受孙中山影响？）4. 访古碑古碣。（p.75，对鲁迅有影响？）
0 有用 Nicola Ivanez 2011-08-20 17:21:47
兄弟兄弟，好比同志同志，哈哈。
0 有用 青藤 2009-10-28 13:44:10
第一次在课上因王云五耳闻“万有文库”之大名，偶在书店遇及，毫不犹豫收入囊中，读来颇有裨益，一切足矣。
0 有用 竹仔 2007-03-24 00:07:55
绝对地好！高瞻远瞩！
0 有用 麗西 2012-10-19 14:02:41
赶赶赶总算看完了，现在看来许多观点仍然非常有启发性。
0 有用 全都是风 2012-05-06 12:57:58
长见识树正气的好书。固定宫果然都是坦坦荡荡的人物～
0 有用 酸吗 2012-10-26 21:28:35
恳切
1 有用 Ithaka 2018-02-15 19:36:22
光宅推荐，赞。
0 有用 egg-white 2012-10-19 10:00:27
风骨
0 有用 灵魂在宇宙种树 2022-09-25 11:59:22 贵州
章太师的也很受用
0 有用 Northern 2022-04-19 20:58:01
记得章疯子在里面把自己的“疯”比作一只船的外表，但船里边却满满当当载着货（也就是知识）；最后一篇讲自己平生与行事的文章说要把自己的“神经病质”传染给四万万人，真是个性十足了（素闻罗志田有狂士风范，他格外看重章氏的这几篇演说文，想来不无性情相近的缘故）。除了章氏的一些学术观点以外，印象很深的是章对清末盲目趋新风气的不满。由传教士、严复和所谓日本博士、学士带来的西方学说，在特定阶段都扮演了前沿理论的角色；但他们在传播新知的同时却也成了被一些趋新者盲目崇拜的偶像。章本对国人随外人学说旅进旅退的现象颇为不齿，对这类追捧并不那么纯正的新事物的风气自然要报以讥讽了。不要看章外表狂放恣肆，其实他本人是心如明镜。有些见解可能并不为时人讨喜，但在今天看来确实不失为见道之论。
0 有用 智术师 2017-01-27 21:58:12
读于本科时代，阅读体验极佳。
0 有用 笠响斋的人 2019-11-02 17:47:50
201967。
0 有用 寻津 2021-02-26 23:37:42
全教育界的笋都被章太炎夺完了！（有涵盖当下教育界的意思x 核心的精神到现在看来都非常锐利，与《革命道德说》、《建立宗教论》等可以互参。但因为是演讲，应机说法而已，有的观点和论证是具有局限的。 这种局限，不仅可以通过今之视昔的后置视角看出，更可以通过太炎本身的前后变化看出。有的说法在其它演讲中就已经不一样了，还有一些是在成文的《论诸子学》、《小学略说》、《文学总略》里颇有改易。不过，其中最为基本的一些精神，例如对历史律则的反思、对东方学的警惕、对今文“为汉制法”之主宰的斥责，都贯穿于《齐物论释》等更为艰深的作品里，也贯穿了他的一生。