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《宿命的写作》内容简介:而悟者早已懂得,即便九条路全是坦途,即便坦途之后连着坦途,又与九条全是绝路退回来又遇绝路有什么两样呢?无限的坦途与无限的绝路都只说明人要至死方休地行走,所有的行走加在一起便是生命之途。
其实,是文字选择了写作者本身,而不是恰恰相反。
他妈的我们既然活着!
给这么高的分,是由于,这本书,一点都不容易理解。作者的观点很独特,角度跟新。它的一大问题,话锋转的很快,就跟聊天似的,太过随意。毕竟是散文体裁,老铁这个确实很有内涵,也很逗,他有一句这么说,如果佛要我们上供来换好处,那跟贪官有什么区别。我还得多看几片。
“你的诗是从哪儿来的呢?你的大脑是根据什么写出了一行行诗文的呢?你必于写作之先就看见了一团混沌,你必于写作之中追寻那一团混沌,你必于写作之后发现你离那一团混沌还是非常遥远。那一团激动着你去写作的混沌,就是你的灵魂所在,有可能那就是世界全部消息错综无序的编织。你试图看清它、表达它——这时是大脑在工作,而在此前,那一片混沌早已存在,灵魂在你的智力之先早已存在,诗魂在你的诗句之前早已成定局。你怎样设法去... “你的诗是从哪儿来的呢?你的大脑是根据什么写出了一行行诗文的呢?你必于写作之先就看见了一团混沌,你必于写作之中追寻那一团混沌,你必于写作之后发现你离那一团混沌还是非常遥远。那一团激动着你去写作的混沌,就是你的灵魂所在,有可能那就是世界全部消息错综无序的编织。你试图看清它、表达它——这时是大脑在工作,而在此前,那一片混沌早已存在,灵魂在你的智力之先早已存在,诗魂在你的诗句之前早已成定局。你怎样设法去接近它,那是大脑的任务;你能够在多大程度上接近近它,那就是你诗作的品位;你永远不可能等同于它,那就注定了写作无尽无休的路途,那就证明了大脑永远也追不上灵魂,因而大脑和灵魂肯定是两码事。” (展开)
喜欢。
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1 有用 荼蘼泡沫 2007-02-05 09:27:37
其实,是文字选择了写作者本身,而不是恰恰相反。
0 有用 musilice 2010-07-11 09:12:40
他妈的我们既然活着!
0 有用 犬儒 2017-03-20 00:06:23
给这么高的分,是由于,这本书,一点都不容易理解。作者的观点很独特,角度跟新。它的一大问题,话锋转的很快,就跟聊天似的,太过随意。毕竟是散文体裁,老铁这个确实很有内涵,也很逗,他有一句这么说,如果佛要我们上供来换好处,那跟贪官有什么区别。我还得多看几片。
0 有用 地鼠の故事 2025-04-05 07:37:05 浙江
“你的诗是从哪儿来的呢?你的大脑是根据什么写出了一行行诗文的呢?你必于写作之先就看见了一团混沌,你必于写作之中追寻那一团混沌,你必于写作之后发现你离那一团混沌还是非常遥远。那一团激动着你去写作的混沌,就是你的灵魂所在,有可能那就是世界全部消息错综无序的编织。你试图看清它、表达它——这时是大脑在工作,而在此前,那一片混沌早已存在,灵魂在你的智力之先早已存在,诗魂在你的诗句之前早已成定局。你怎样设法去... “你的诗是从哪儿来的呢?你的大脑是根据什么写出了一行行诗文的呢?你必于写作之先就看见了一团混沌,你必于写作之中追寻那一团混沌,你必于写作之后发现你离那一团混沌还是非常遥远。那一团激动着你去写作的混沌,就是你的灵魂所在,有可能那就是世界全部消息错综无序的编织。你试图看清它、表达它——这时是大脑在工作,而在此前,那一片混沌早已存在,灵魂在你的智力之先早已存在,诗魂在你的诗句之前早已成定局。你怎样设法去接近它,那是大脑的任务;你能够在多大程度上接近近它,那就是你诗作的品位;你永远不可能等同于它,那就注定了写作无尽无休的路途,那就证明了大脑永远也追不上灵魂,因而大脑和灵魂肯定是两码事。” (展开)
0 有用 希月 2011-01-09 19:17:48
喜欢。