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《漂移的时空》,本书作者以在深圳做生意的贵州凯里凯棠苗族妇女为研究对象,通过参与式观察和深度访谈,采用格尔茨所倡导的“深描”的方式,将苗家女闯荡深圳的历程呈现出来。围绕深圳特区的苗族移民群体在都市生活的物质层面、社会层面和精神层面进行“深描”,从进入渠道、生计方式、居住与分布、社会网络、适应策略、族群认同、文化碰撞等多方面来展现他们在都市的社会生活,提供了一个对少数民族流动人口的人类学研究个案。
王琛
中山大学人类学博士。现为深圳大学传播学副教授。发表人类学、传播学论文十余篇。主要研究领域为:族群与区域文化、传播与文化。
不能说很差,也不能说很好,主要是缺乏核心的精神,东拉西扯,就把挺好的材料说散了。还是因为作者对苗族存在不切实际的想象。
在深圳打工的贵州苗族。。。只能说田野材料不错。。。
喜欢作者以空间作为介入点,不错哦
文献综述用,了解凯里读的一本山寨民族志。主要研究在深圳做小生意的凯里苗族女性。白糟蹋了一个特别好的题目,作者既不懂苗族,也不懂苗语,更不懂都市化。括号引注多处对不上,作者很想展示自己的人类学功底,每章开头都要来几句人类学家的话,其实你放几句与之对应的苗歌可以增色不少。讲田野材料你就好好讲,讲完了突然来一段干巴巴的理论分析,不知所云,可以说很尬,冷不丁还像中学生日记一样在那感慨。个案一二三直接扔在那... 文献综述用,了解凯里读的一本山寨民族志。主要研究在深圳做小生意的凯里苗族女性。白糟蹋了一个特别好的题目,作者既不懂苗族,也不懂苗语,更不懂都市化。括号引注多处对不上,作者很想展示自己的人类学功底,每章开头都要来几句人类学家的话,其实你放几句与之对应的苗歌可以增色不少。讲田野材料你就好好讲,讲完了突然来一段干巴巴的理论分析,不知所云,可以说很尬,冷不丁还像中学生日记一样在那感慨。个案一二三直接扔在那,既不生动也没代表性,难道不该把情境放进来吗?作者生怕别人不知道其知识面广,每段结束都要扯一大堆有的没的,连文化分析都算不上,起码点一下你的研究对象吧?当你叙述问题、组织材料时,理论素养就会自然而然地流溢出来,民族志的境界是“不刻意说理而理自在其中”,像你这般生搬硬套,只会让人觉得理论素养很差。 (展开)
了解一下国内田野的做法
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3 有用 辄馨 2013-04-07 13:38:27
不能说很差,也不能说很好,主要是缺乏核心的精神,东拉西扯,就把挺好的材料说散了。还是因为作者对苗族存在不切实际的想象。
0 有用 Tina 2012-08-30 12:09:03
在深圳打工的贵州苗族。。。只能说田野材料不错。。。
0 有用 小牛豆 2013-05-27 12:16:15
喜欢作者以空间作为介入点,不错哦
0 有用 菌子与刺泡 2023-11-16 00:44:56 四川
文献综述用,了解凯里读的一本山寨民族志。主要研究在深圳做小生意的凯里苗族女性。白糟蹋了一个特别好的题目,作者既不懂苗族,也不懂苗语,更不懂都市化。括号引注多处对不上,作者很想展示自己的人类学功底,每章开头都要来几句人类学家的话,其实你放几句与之对应的苗歌可以增色不少。讲田野材料你就好好讲,讲完了突然来一段干巴巴的理论分析,不知所云,可以说很尬,冷不丁还像中学生日记一样在那感慨。个案一二三直接扔在那... 文献综述用,了解凯里读的一本山寨民族志。主要研究在深圳做小生意的凯里苗族女性。白糟蹋了一个特别好的题目,作者既不懂苗族,也不懂苗语,更不懂都市化。括号引注多处对不上,作者很想展示自己的人类学功底,每章开头都要来几句人类学家的话,其实你放几句与之对应的苗歌可以增色不少。讲田野材料你就好好讲,讲完了突然来一段干巴巴的理论分析,不知所云,可以说很尬,冷不丁还像中学生日记一样在那感慨。个案一二三直接扔在那,既不生动也没代表性,难道不该把情境放进来吗?作者生怕别人不知道其知识面广,每段结束都要扯一大堆有的没的,连文化分析都算不上,起码点一下你的研究对象吧?当你叙述问题、组织材料时,理论素养就会自然而然地流溢出来,民族志的境界是“不刻意说理而理自在其中”,像你这般生搬硬套,只会让人觉得理论素养很差。 (展开)
0 有用 小比没法不在乎 2025-07-03 16:04:13 广东
了解一下国内田野的做法