乱弹集

原文摘录   · · · · · · 

• 曾先生是书法家，也是小说家。他以牛刀杀鸡的精神写就了这本书，显现了他是专注的人，也是细致的人。在喧嚣的时代里做事，肯在细微处下手的，正是这种人，其成败倒在其次了。写不好自己的名字也许不会误国，粗枝大叶却笃定是国人之病。极而言之，那些做事不认真的民族，大都颓败了。诸位静下心来，从一笔一划开始，做一个讲究完美的人，于国于己都是无害的吧？曾先生的专心之作，便显现了牢靠的不凡的意义。不练字也无妨，大家都去埋头做事也就罢了。 (查看原文)

  Dox 2012-07-09 18:31:14

• 刘：也可以这样理解。但可能除了克服自己外，也期望对他人的这种心理有所克服，有时候可能对读者的考虑更多一些，因为我认为自己已经过了这个坎儿了，你写小说总得用小说安慰别人或给人以愉悦。当然与这个坎儿类似的东西还会时不时地倒回来。我在八十年代中后期，对叔本华、尼采的著作读得多了，发现他们思考的起点也是这个东西（死亡）；哲学家一直在思考这个问题，思考得很周密。那么这个问题对我来说何以有意义？我想恐怕就在于它恰恰是与我的少年经历紧密相关的一个很具体的问题，而且我现在仍然认定，一般的人只要不是智商很低，都会与这个问题相遇，都会受到它的威胁。40岁以后的人面对这个问题时产生的虚无感可能比一个少年的悲观更可怕，因为少年毕竟还在往上走，而他则看到太正午后开始往下滑行，目睹整个下滑的过程会不可遇地产生悲凉、恐惧之感。有一天我突然意识到，宗教也是以这个问题为起点的，佛教的轮回、基督教的天堂都 林：你在小说中反复触及这个主题，是不是在无意、中摆脱不了它，而一旦写出则是对它的某种克服？ 刘：也可以这样理解。但可能除了克服自己外，也期望对他人的这种心理有所克服，有时候可能对读者的考虑更多一些，因为我认为自己已经过了这个坎儿了，你写小说总得用小说安慰别人或给人以愉悦。当然与这个儿类似的东西还会时不时地倒回来。我在八十年代中后期，对叔本华、尼采的著作读得多了，发现他们思考的起点也是这个东西（死亡）；哲学家一直在思考这个问题，思考得很周密。那么这个问题对我来说何以有意义？我想恐怕就在于它恰恰是与我的少年经历紧密相关的一个很具体的问题，而且我现在仍然认定，一般的人只要不是智商很低，都会与这个问题相遇，都会受到它的威胁。40岁以后的人面对这个问题时产生的虚无感可能比一个少年的悲观更可怕，因为少年毕竟还在往上走，而他则看到太阳正午后开始往下滑行，目睹整个下滑的过程会不可過制地产生悲凉、恐惧之... (查看原文)

  Dox 2020-04-19 21:36:34