内容简介 · · · · · ·
《一画一世界:教你读懂中国画》以独树一帜的论述方法阐述了中国画重传承、重写意、重空灵和重抽象的特点,引领读者进入国画的神秘世界。《一画一世界:教你读懂中国画》体现出罗淑敏教授的深厚学养,处处可见她精彩的个人见解及观画心得,全书时而采用中西对比视角,时而作深入的平行文本探索和细致的局部读解,引领读者一窥中国绘画堂奥。
一画一世界的创作者
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罗淑敏 作者
作者简介 · · · · · ·
罗淑敏,现任教于香港岭南大学哲学系,1980年代初追随已故岭南派大师杨善深习画,对中西绘画的发展充满好奇。1990年到香港大学艺术系修读艺术史。1998年得其时仍在该系任教的万青力教授指导,进行有关20世纪中国绘画史的研究,博士论文则探讨张大千的艺术与20世纪中国绘画发展的关系。2005年岭南大学哲学系开设一个全新的视觉艺术课程(visual studio),罗淑敏获聘至今,负责教授中西艺术史、艺术与社会文化相关的课程。
目录 · · · · · ·
第一章 创新与传承
破旧立新的西画
创新非衡量国画的尺
承先启后的转化
临摹之必要
仿古人之风范
从皴法看师承与求变
宋代画院开拓的花鸟传统
文人画家的墨色花鸟
第二章 写真与写意
写真与写意之追求
工艺与艺术之分野
形似与神似之画论
中西方写真有异
写真与写意
山水画不是风景画
不求现场感的山水画
中西画的散点透视法
山水画的宏观角度
三远透视法
写意与画外之音
第三章 人物画不是肖像画
别具一格的人物画
没有个人特征的人物
拒绝个人主义画像
国画社会学
形似不若神似
第四章 留白,空灵的构图
从细节到留白
抽象以言志
虚中有实 白而不空
受西画冲击下的留白
立轴式构图
第五章 抽象的笔墨
不容忽视的笔墨
中国毛笔的结构
驾驭笔墨的技巧
画象以外的理想世界
用笔之精准
用墨之通畅
气韵生动 笔断而情不断
第六章 手卷的独特旅程
手卷的形式美学
阅读手卷要诀
游离透视法
外在景致 心灵载体
传统与现代 (后记)
· · · · · · (收起)
破旧立新的西画
创新非衡量国画的尺
承先启后的转化
临摹之必要
仿古人之风范
从皴法看师承与求变
宋代画院开拓的花鸟传统
文人画家的墨色花鸟
第二章 写真与写意
写真与写意之追求
工艺与艺术之分野
形似与神似之画论
中西方写真有异
写真与写意
山水画不是风景画
不求现场感的山水画
中西画的散点透视法
山水画的宏观角度
三远透视法
写意与画外之音
第三章 人物画不是肖像画
别具一格的人物画
没有个人特征的人物
拒绝个人主义画像
国画社会学
形似不若神似
第四章 留白,空灵的构图
从细节到留白
抽象以言志
虚中有实 白而不空
受西画冲击下的留白
立轴式构图
第五章 抽象的笔墨
不容忽视的笔墨
中国毛笔的结构
驾驭笔墨的技巧
画象以外的理想世界
用笔之精准
用墨之通畅
气韵生动 笔断而情不断
第六章 手卷的独特旅程
手卷的形式美学
阅读手卷要诀
游离透视法
外在景致 心灵载体
传统与现代 (后记)
· · · · · · (收起)
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一画一世界的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )
打分的家伙到底读过这本书没有啊?
以前对广西师大出版社印象还蛮好的,直到看到这本《对焦中国画:国画的六种阅读方法》(罗淑敏),即便是我这样的外行都知道那幅画是任熊的,而不是任伯年,未免也太离谱了!全书图片泰半模糊不清,盗版也不致如此!内容点到为止。就这样在豆瓣的评分还在7-8分以上,打分的家伙...
(展开)
看完这本书,总觉得国画与漫画有相通之处
罗淑敏教授以西方油画作为中国画的对照,确实让人一下子领略到国画的精彩之处。国画秉承了中国文人一贯的艺术观:事物本身不是重点,事物的神韵以及画家想表达的“托物言志”“以画传情”才是重点。在西方油画追求“照相机”的写实效果,通过光线明暗、色彩对比反映人物内心或...
(展开)
34. 如何欣赏中国画
你更喜欢外国画,还是中国画? 为什么外国画色彩浓重,而大部分中国画只有墨色? 有没有觉得中国画看上去都差不多?山,水,还有穿梭的“小”人? 同为中国人,为什么看不懂自己的文化? 如果你也有这些困惑, 这本书可以给你答案。 01 工具原料不同 A 皴:毛笔 中国文化里,书...
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订阅关于一画一世界的评论:
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1 有用 ichbinluz 2016-08-15 22:52:03
西画重创新,中画重视传承;中画重视写意,西画重视写真性格;西画重视具体风景的表现;而山水画所表现的是人与自然之间的和谐关系;
0 有用 多磨 2013-07-09 11:46:27
配合阅读
0 有用 聞子 2013-08-11 17:58:31
罗淑敏
0 有用 三三黔首 2014-01-02 10:46:05
国画欣赏入门读物。罗老师写得真不错,案例教学。
0 有用 老吴 2012-12-22 00:20:37
“儒家思想支配了传统国画发展的内容,而道家思想则主导了传统国画发展的美学观。传统国画的焦点在于‘承传’、“写意‘、’空灵‘和’抽象‘的精神表现;它往往是和谐的、静穆的、内敛而又抽象的。”——摘自本书后记