作者:
[美]克拉克 (Clark)
/
[美]霍奎斯特（Holquist，Michael）
出版社: 中国人民大学出版社
译者: 语冰
出版年: 1992-1
页数: 420
定价: 24.0
装帧: 平装
ISBN: 9787300015095
出版社: 中国人民大学出版社
译者: 语冰
出版年: 1992-1
页数: 420
定价: 24.0
装帧: 平装
ISBN: 9787300015095
内容简介 · · · · · ·
作为20世纪重要的思想家之一，巴赫金正脱颖而出。他的著述涵盖了语言学、精神分析、神学、社会理论、历史诗学、价值论和人的哲学。此外，他还写出了更专门的著作，论述了活力论、形式主义以及陀思耶妥夫斯基、弗洛伊德、歌德和拉伯雷的著作。在西方的人类学家、民俗学家、语言学家和文学批评家的圈子当中，他已获得举足轻重的地位，但是，他在这些领域里的成就的哲学基础却鲜为人知。围绕他的声誉的主要分岐仍有待于消除。
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米哈伊尔•巴赫金的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
汪杨
巴赫金的兄弟2004-08-31 20:32:26
巴赫金的哥哥尼古拉和巴赫金的关系是特殊而相当传奇的。自小的智力上的竞争和脾性上的对照，使得“他俩是大仲马笔下的科西嘉孪生子在现时代的化身。”兄弟二人起先埋头于古典研究，后来都转向语言哲学。尼古拉喜爱历险，经历传奇。他因为简单的原因加入白军，然后躲避在诗人朋...
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2 有用 文心会长 2013-03-08 14:31:18
其实巴赫金关于长篇小说话语的研究内容宏富,涉及杂语体、民间话语、语言形象的塑造等多方面的问题。巴赫金常说每一文化是生活在边界上的,话语是生活在自我和他人的边界处。边界生成的条件是互相区分又独立的个体,具体到巴赫金早期的哲学思想中,即“我”与“他人”的区分,边界的产生意味着“我”与“他人”的区分。每个人在现实生活中都要在自己的应分上积极参与,将世界都纳入到自己的视界之内,建立一个以自己为中心的世界,... 其实巴赫金关于长篇小说话语的研究内容宏富,涉及杂语体、民间话语、语言形象的塑造等多方面的问题。巴赫金常说每一文化是生活在边界上的,话语是生活在自我和他人的边界处。边界生成的条件是互相区分又独立的个体,具体到巴赫金早期的哲学思想中,即“我”与“他人”的区分,边界的产生意味着“我”与“他人”的区分。每个人在现实生活中都要在自己的应分上积极参与,将世界都纳入到自己的视界之内,建立一个以自己为中心的世界,而且每个人都占据着唯一的中心位置,世界就是建立在这样一个个中心之上,换言之,世界是分布在“我”与“他人”的周围。边界的产生意味着“我”意识到了“我”的边界之外有“他人”的存在,“我”不能同化征服“他人”,“他人”也不能同化征服“我” (展开)
1 有用 Panda 2018-11-03 01:56:14
很久没有这么好的阅读体验了，不愧为所宣称的最权威巴赫金研究专著。P387巴赫金平生学术的工作的总主题，语言的对话性质及其与世界的对话性质的关系。
9 有用 一只， 2022-04-29 23:32:47
巴赫金这个几乎与陀一样奇异的人，身体残疾，在流放中贫病交迫，一生中的大部分时间都在挨饿，论著无法发表，资料匮乏，听众也越来越少，可他却活过了大部分同时代知识分子，甚至建立起了自己的思想体系，不断重申对话和交流的意义，为拉伯雷笔下的欢宴和愚人辩护，大声赞美快乐和人们理应享有的日常，对亘古不变的“一”心怀疑虑，拒绝将过去看做“已完成”的废墟也拒绝给生命的生长以界限，以“我”为门槛，在对话之中进入自我与... 巴赫金这个几乎与陀一样奇异的人，身体残疾，在流放中贫病交迫，一生中的大部分时间都在挨饿，论著无法发表，资料匮乏，听众也越来越少，可他却活过了大部分同时代知识分子，甚至建立起了自己的思想体系，不断重申对话和交流的意义，为拉伯雷笔下的欢宴和愚人辩护，大声赞美快乐和人们理应享有的日常，对亘古不变的“一”心怀疑虑，拒绝将过去看做“已完成”的废墟也拒绝给生命的生长以界限，以“我”为门槛，在对话之中进入自我与一切非我。在荒谬的时代里，怎样才能忍受这一切？去对话，去欢笑，相信交流和笑的力量，为世界，为我也为你创造意义。“虽然交流的窗口是挫折、痛苦和危险的根源——这些是我们在一个由不可知的事物所支配的世界上必须面对的——但它也是任何自由的必然前提。”“没有绝对的死物：每一种意义终有一天会节日般地归来。” (展开)
2 有用 Sarcophagus 2013-02-03 12:32:27
读的是初版，但这个封面不是初版封面
1 有用 R氏孤独患者 2009-12-04 17:42:32
美国人写的，到底比苏联人自己写的客观点
1 有用 耘耔 2022-11-26 01:56:30 天津
翔实而清晰的传记，对思想的梳理和评述很到位。翻译流畅。
1 有用 卵石说话 2022-09-19 16:06:34 北京
惊心动魄。（诞生脚注一个：“巴赫金一厢情愿地想挣取稿酬的努力也往往化为泡影。刚到列宁格勒，他就动手翻译卢卡奇的《小说理论》，但是从一位匈牙利朋友那里得知卢卡奇对此书不再感兴趣之后，他便放弃了这个打算。”
1 有用 97式掷锅大灶 2022-06-01 16:36:48
美国人美妙的明快和自信！有耐心的作者是人间的珍宝。
9 有用 一只， 2022-04-29 23:32:47
巴赫金这个几乎与陀一样奇异的人，身体残疾，在流放中贫病交迫，一生中的大部分时间都在挨饿，论著无法发表，资料匮乏，听众也越来越少，可他却活过了大部分同时代知识分子，甚至建立起了自己的思想体系，不断重申对话和交流的意义，为拉伯雷笔下的欢宴和愚人辩护，大声赞美快乐和人们理应享有的日常，对亘古不变的“一”心怀疑虑，拒绝将过去看做“已完成”的废墟也拒绝给生命的生长以界限，以“我”为门槛，在对话之中进入自我与... 巴赫金这个几乎与陀一样奇异的人，身体残疾，在流放中贫病交迫，一生中的大部分时间都在挨饿，论著无法发表，资料匮乏，听众也越来越少，可他却活过了大部分同时代知识分子，甚至建立起了自己的思想体系，不断重申对话和交流的意义，为拉伯雷笔下的欢宴和愚人辩护，大声赞美快乐和人们理应享有的日常，对亘古不变的“一”心怀疑虑，拒绝将过去看做“已完成”的废墟也拒绝给生命的生长以界限，以“我”为门槛，在对话之中进入自我与一切非我。在荒谬的时代里，怎样才能忍受这一切？去对话，去欢笑，相信交流和笑的力量，为世界，为我也为你创造意义。“虽然交流的窗口是挫折、痛苦和危险的根源——这些是我们在一个由不可知的事物所支配的世界上必须面对的——但它也是任何自由的必然前提。”“没有绝对的死物：每一种意义终有一天会节日般地归来。” (展开)
1 有用 沢啦 2021-11-22 15:38:45
非常强的阿金研究，生平经历与学术脉络并现却又不过于凌乱——已经非常难得，在此之上还有自己的观点，难怪在别的研究文献中总缺不了这本（无论是引用材料还是观点）。“建筑术”要义的提炼深得我心。