作者:
N·卡赞扎基斯
出版社: 译林出版社
译者: 董乐山
出版年: 1999-7
页数: 538
定价: 23.50元
装帧: 平装
丛书: 译林世界文学名著·现当代系列
ISBN: 9787805679471
出版社: 译林出版社
译者: 董乐山
出版年: 1999-7
页数: 538
定价: 23.50元
装帧: 平装
丛书: 译林世界文学名著·现当代系列
ISBN: 9787805679471
内容简介 · · · · · ·
基督一生中的每一刻都是一场争战,一项胜利。他征服了凡人的七情六欲,不断地将肉体转化为精神,并且向上攀升。抵达各各他的顶峰时,他登上了十字架。但即使到了那里,他的争战仍然没有结束。诱惑——最后的诱惑——在十字架上等着他……
这是三直年来最富争议性的小说拍成了一部轰动全球的电影。
《纽约时报书评》称其为“一个强烈感人的故事关于一个伟大的灵魂的胜利”;《旧金山纪事报》称其为“灵魂的炸药”;《时代周刊》称其为“烙印般的、高远的、撼人的小说”。
基督的最后诱惑的创作者
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作者简介 · · · · · ·
尼可斯·卡赞扎基斯(1883-1957)是20世纪享有国际声誉的希腊作家,代表作有《自由与死亡》《基督的最后诱惑》《奥德修记现代续篇》和《希腊奇人佐尔巴》等。他的作品广为传颂,也引起了广泛的争议。 “希腊人”这个词,已经足以说明卡赞扎基一些不同于他人的个性魅力。他的作品被誉为 复活了荷马的精神,具有古代英雄史诗的气概。确实,很少有当代作家能够写出这样气势磅礴、充满酒神精神,又洋溢着对理性的追求的作品,能够用这样博大的胸怀去审视人类的诱惑和苦难,把奔放和压抑、偏执和对自由的追求结合得如此之好,如此残酷又如此优美。
丛书信息
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译林世界文学名著·现当代系列(共176册),
这套丛书还有
《如此运动生涯》《苦难情侣》《长日留痕》《一把尘土》《最后一幕》
等
。
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基督的最后诱惑的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )
作为共产主义接班人的自我剖析
“我的上帝,你为什么要抛弃我?” 我要满足口腹之欲,我要懒惰并且不劳而获,我要用知识和金钱装点虚荣,以此证明自己和别人不同,我要和更多人产生亲密关系,以此求得同床共枕。 我沉浸在欲望之中,不断追寻新的欲望。结果我发现如果继续如此,只会拥有毫无意义的乏味生活。 ...
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理解一个故事的方法是重述
我们内心的魔鬼越多,我们就越有机会把它们改造成天使。天使这个名字就是我用来称呼悔改了的魔鬼的。--卡赞扎基斯 卡赞扎基斯的这本《基督的最后诱惑》引起了轩然大波,希腊大主教拒绝将他的遗体停放在教堂中让人瞻仰,甚至这本书在80年代改编成电影时,依然被抗议和抵制。读完...
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订阅关于基督的最后诱惑的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 亚细亚人 2015-01-07 09:27:18
油盐酱醋茶的平凡生活最消磨神性。
2 有用 howie.serious 2011-12-05 07:21:59
我写这本书的目的是为了给正在痛苦挣扎着的人们提供一个典范,叫人们看到不该惧怕痛苦、诱惑或死亡,因为这三者都是能征服的,都是已经被征服的。耶稣受过痛苦,从那时起痛苦就成为神圣的义务;耶稣直到生命最后一刻一直在同诱惑斗争,诱惑终于被击败;耶稣死在十字架上,从这一刻起,死亡就永远被征服了。
0 有用 tianshang 2008-11-15 18:56:03
这是一本真诚的形而上学作品。作者用自己的磅礴撼人的情感在一头产奶不多的奶牛身上挤出来大量的奶和血。
0 有用 结庐南山湖畔居 2008-02-18 19:14:31
翻过,看不下去。节奏过于慢。
0 有用 Olne 2008-04-23 12:51:19
没有读得太懂 但不影响喜欢它
1 有用 楔翌 2022-11-04 21:22:32 广东
”灵魂和肉体与强健,斗争就愈能产生丰硕的果实,最后获得和解也愈完美。上帝不喜欢意志不坚、皮肉松弛的人。灵魂愿意同强健的不屈服的肉体搏斗。他是一只永远饥饿的,吃肉的鸷鸟;它要把肉体吞噬,把它消化,叫它无影无踪。”
0 有用 波吕许尼亚 2021-10-27 01:39:01
此书算是“历史演义”,把新约圣经的内容改造了一番,同时又有很多保留。耶稣是神还是人,向来众说纷纭,被钉十字架前的痛苦和动摇,似乎透露出一种“犯罪”的可能性。从某种意义上说,完成同样的事情,经历了一番痛苦挣扎的人,比较少付出这些的人更加可贵。“善”似乎并非一种固定的实体,毋宁说对善的渴望和挣扎本身就是“善”。以上的这些构成了虚构的基础。尽管如此,此书在此方面走得太远了,对耶稣进行了过分的矮化,以至于... 此书算是“历史演义”,把新约圣经的内容改造了一番,同时又有很多保留。耶稣是神还是人,向来众说纷纭,被钉十字架前的痛苦和动摇,似乎透露出一种“犯罪”的可能性。从某种意义上说,完成同样的事情,经历了一番痛苦挣扎的人,比较少付出这些的人更加可贵。“善”似乎并非一种固定的实体,毋宁说对善的渴望和挣扎本身就是“善”。以上的这些构成了虚构的基础。尽管如此,此书在此方面走得太远了,对耶稣进行了过分的矮化,以至于与书中保留的新约圣经的部分相互矛盾。即使耶稣是肉体凡胎,我们承认他至少是一位圣贤,他与凡人的区别既有情感上的,又有智识上的。从新约圣经中推演出的耶稣的人格绝非此书所言。作者在此方面似乎与克尔凯郭尔类似,沉迷自己的思想,以至于对圣经的理解出现了较大的偏差。 (展开)
0 有用 孤筏重洋 2021-08-18 10:42:03
大学所读。只是当初没有太大感觉。
0 有用 荧惑 2021-06-24 22:40:06
sufe图书馆看的第一本书,跳着看了大约五分之三。补了一下之前看电影没搞懂的逻辑。接受“命运”之后就提不起兴趣了...只能(也只应该)共情一个“人”,在他成为神子之后,既然我并不相信天堂地狱耶和华,他的话语,所谓“福音”于我而言无意义。脆弱的、挣扎的、反抗的、敏感的、焦虑的、孤独的JC才是我的(或许是高敏社恐人喜欢的那个...),但当然完全不是正统的那个。说回来,我也不是和头顶上的神明搏斗,只是在... sufe图书馆看的第一本书,跳着看了大约五分之三。补了一下之前看电影没搞懂的逻辑。接受“命运”之后就提不起兴趣了...只能(也只应该)共情一个“人”,在他成为神子之后,既然我并不相信天堂地狱耶和华,他的话语,所谓“福音”于我而言无意义。脆弱的、挣扎的、反抗的、敏感的、焦虑的、孤独的JC才是我的(或许是高敏社恐人喜欢的那个...),但当然完全不是正统的那个。说回来,我也不是和头顶上的神明搏斗,只是在和我自己... (展开)
0 有用 一个文盲兔狲 2020-05-28 17:38:02
斗争对象和我是同一个然而他还是没有完全想清楚被选中是什么以及意味着什么。尽管如此,对于启示、神谕和人类日常生活密不可分的那个世界的还原仍然动人。至于过于直男相比不够彻底的神学观只是一个不很显著的毛病。(我觉得卡赞扎基斯自己代入的还是犹大)