1957年的夏季

毛是不是在重复斯大林的路线，显然不是的。虽然一些具体的措施上看上去有形相似的地方，但是在很多方面，毛和斯大林是有差异的。特别是在个人的性格上，处事方式上。

毛从反对个人崇拜到后来的默认个人崇拜，期间是有一个过程的。毛为何要转变立场？可能的一个原因，就是他自己所说的，需要变成钟馗来打鬼。也就是说，毛需要化身为所谓的神，基于他所认同的集团支持，然后协同自己完成他所认同的使命感。从毛自己的思想来说，他不喜欢对他的个人崇拜，但是在那个时候，他又必须要借助这样的做法。

知识分子之所以成为问题，关键在于中共的基础，在大革命时代，不是知识分子，是工农。更为核心的在于在那个时候，知识分子和底层的民众是两个不同的阶层，相互之间有所排斥。虽然中共的第一代领导人中有很多都是属于知识分子的，但是这不必然使得这个党是知识分子阶层的代理人。这些领导人是背叛了他们的阶层的。知识分子和底层民众的这种分裂，是长期以来的士大夫阶层和百姓阶层之间差异的延续。说到底，就是士大夫阶层有一种高高在上的优越感。或许一些知识分子是同情怜悯老百姓的，也能仗义执言，为民请愿，但是这并不使得他们自己能将自己摆在来百姓的地位上。也就是说在根本利益上，这些从旧时代过来的知识分子和底层的民众并不是一致的。他们有他们的诉求——货与帝王家，所谓修身齐家治国平天下。中共在当时作为底层工农的代言人，他们中的大部分就是工农，他们对知识分子是有疑虑的，这种疑虑大了说，就是在于这个新的政权现在到底是属谁的？知识分子质疑新生的政权是不是能做好，有没有能力。这种质疑不能说没有道理，但是在中共掌权者，特别是下层的领导人看来，这就是要复辟，要夺权，他们从旧时代过来的，他们并没有太高深的知识基础，他们身上有很重的旧时代的特征，特别是思想上。所以他们对待知识分子的这种质疑，是抱有很大的戒心的，他们是将这种质疑想得很严重的，所以他们的反击也是严厉的。都说是毛严重估计了形势。实际上，毛不过是党内这种思想的汇总。毛的执政基础在党内，是党内的这些生死与共的同志。他在党内有压力，这是一个客观存在的，不能忽视的因素。