追忆似水年华（上下册）

1，马塞尔·普鲁斯特是十九世纪末、二十世纪初法国伟大的作家。在法国乃至世界文学史上，他同巴尔扎克一样，都占据着极其重要的地位。2，《人间喜剧》把外部世界作为自己的领地；它囊括金融界、编辑部、法官、公证人、医生、商人、农民；巴尔扎克旨在描绘，他也确实描绘了整整一个社会。3，普鲁斯特的作品象巴尔扎克的著作一样规模宏大4，我们在邂逅相逢时用我们自身的想象做材料塑造的那个恋人，与日后作为我们的终生伴侣的那个真实的人毫无关系。斯万娶了从他梦中走出来的奥黛特为妻，结果面对的契黛特却是一个他不爱的人，“与他根本合不来。”叙述者马塞尔起先认为阿尔贝蒂娜俗不可耐，其貌不扬，但是因为她“不可捉摸”，周身笼罩着神秘的光晕，便对她产生依恋之情，最终爱上她了。爱情的对象被占有之后，只要怀疑依然存在，爱情可以保持不衰。最后，经过长期睽别，遗忘来临，驱除了爱情的种种幻觉。5，爱情的本质在于爱的对象本非实物，它仅存在于情人的想象之中。6，他的小说是一个聪明绝顶、敏感到痛苦地步的人的经历。7，这个世界是不真实的，至少是不可认识的，因为我们看到的世界永远受到我们自身的情欲的歪曲。世界不是一个，而是成千上万；“每天清晨有多少双眼睛睁开，有多少人的意识苏醒过来”，便有多少个世界。8，人类毕生都在与时间抗争。他们本想执著地眷恋一个爱人、一位友人、某些信念；遗忘从冥冥之中慢慢升起，淹没他们最美丽、最宝贵的记忆。自我在时间的流程中逐渐解体。为期不远，总有一天那个原来爱过、痛苦过、参与过一场革命的人什么也不会留下。们徒然回到我们曾经喜爱的地方；我们决不可能重睹它们，因为它们不是位于空间中，而是处在时间里，因为重游旧地的人不再是那个曾以自己的热情装点那个地方的儿童或少年。然而我们的历任自我并不完全消失，因为它们能在我们的睡梦中，甚而在清醒状态下重现。9，空间有几何学一样，时间有心理学。10，从事写作的条件。他不仅秉有神经质人敏锐的悟性，从而获得宝贵的材料，而且掌握渊博的知识，从而知道怎样利用这些材料。11，对英国作家的了解使他有可能进行知识上的杂交，这对强化一个人的思想如同生理上的杂交能增强一个种族的体质一样有效。12，由于他患有慢性哮喘，虽说不是废人，却年纪轻轻就成为病人，每年有一定时间必须闭门谢客。这种隐居有助于把生活转化为艺术。13，作家受到命运不公正的待遇之后，总要尽力寻求补偿。14，他的气质是神经质的，敏感到病态的程度。他有一个令人钦佩的母亲，对他无比宠爱，因此他遇到最细微的不和谐也如同受到伤害，最淡薄的敌意或者最不经意的可笑行径都会在他心头留下痛苦的纪录。换了一个躯壳较厚的人，有些场景不会产生持久的印象，碰上他却会终生难忘，在他的思想里象地狱里受尽煎熬而找不到出路的灵魂一般骚动。15，雷诺阿之所以成为雷诺阿，并非因为他画了这些模特儿，而是因为他把任何模特儿都摆在某种虹彩一般绚丽的光线之中。

本书的第一卷第一章到以后的十一页，我看了不下十六次，我每每想读完它，但是每每都是烦恼一片，而且难以排解。买来已经起码五年的书，我硬是没有看完，悲剧了！忽然，有一天经过附近的林荫小道，看见秋叶落下，霎那间意识到普鲁斯特写的不是“我”，而是整个世界，而且没一点都没有遗漏写在他的笔下。如果是我本人写秋叶，一定会写一句。而普鲁斯特不会，他会写上30页，或者更多。因为他能在一片秋叶里发展延伸出整个世界的语言，而且是最完美的文字来呈现……追忆似水年华，追忆我啃这本书的那五年，直到我想通了怎么读这本书了——事无巨细，细水长流……

A la recherche du temp perdu～希望翻譯得好看。

爱情的本质在于爱的对象本非实物，它仅存在于情人的想象之中。却在其中找不到任何东西能引起他强烈、持久的兴趣。追逐时尚与爱情一样令人失望。一旦他们如愿以偿，认识并征服了小圈子和沙龙，两者便一钱不值了。唯一有吸引力的世界是我们尚未进入的世界。现实在显露真相的同时烟消云散。爱情的对象被占有之后，只要怀疑依然存在，爱情可以保持不衰。和普鲁斯特在一起，我们除了知道感情有间歇，更知道幸福也是时而袭来，时而消失的。这一阵阵欢乐的清风来自什么地方呢？”世界的全部秘密都藏在这些简单的形式下面了。没有人比他更善于帮助我们在自己身上把握生命从童年到壮年，然后到老年的过程。伟大的小说家通过一个人的一生和一些最普通的事物，使所有人的一生涌现在他笔下。艺术不是别的，而是对生命热烈的爱之表现。“美”不是别的，而是引起观赏者对生命热爱的一种手段。好像是上一辈子的思想，经过还魂转世来到我的面前，听到木器家具的纤维格格地开裂，凭着一闪而过的意识的微光，我消受着笼罩在家具、卧室、乃至于一切之上的朦胧睡意，我只是这一切之中的小小的一部分，很快又重新同这一切融合在一起，同它们一样变得昏昏无觉。还有回家后即将享受到的温暖，这一切使他心绪激荡。